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1、到过北京的人都有这样的认识：北京话跟普通话不一样。 这个事实说明了普通话和真正的北京话之间存在很大的差异，然而各种书上明明写着普通话是以北京话为脚本的，这给国人造成很 大的困惑：普通话到底是不是北京话？普通话跟北京话到底是什么关系？为了弄清楚北京话和普通话的关系，很多人通过各种途径去寻找答案。希望能搞清楚这个国民生活中最基本的语言问题，希望 能得到一个清晰的关于普通话和北京话的概念。事实上普通话是不是北京话呢？这一点历史会告诉我们答案，因为普通话不是凭空 出世的，他也是跟世界上其它所有语言一样，是从原始的语言一步一步地进化成长起来的。400 年前的北京话：吴语北京自建城以来经历过了许多个朝代的
2、变迁，自古以来北京话有过多少变化？如何变化？这个问题直到现在还没有人真正考证 过。从历史上讲，400 多年前的明朝末年，从意大利来的传教士利马?#93;曾用罗马拼音记录了大量的当时的北京话，这些记录至今 尚保存着。从利的记录中可以明白无误地看出：当时的北京话是有大量入声字并且没有 zh、ch、sh 等翘舌音的语言。这说明了当 时的北京话不是现在的北京话，也不是现在的普通话，因为无论北京话还是普通话都不具备这些特征。同时也说明了北京话和普通 话的历史都超不过 400 年，400年前的北京话是明朝的官话（考证为吴语）。北京出现第二语言：满语满人入关进驻北京后，为了小区的安全等政治因素，满人把紫禁城
3、周围 10 里之内的汉人全部赶走而专属满人居住，这个范围 称为北京的内城，而 10 里之外称为外城。于是，北京城出现了两个社群：满人社群和汉人社群，这是阶级、语言和居住地域等都 十分分明的两个社群，北京城也就出现了两种语言：明朝官话和满语。任何语言都是跟人群一体的，当时北京的两种语言的地域差 别是：内城说满话，外城说明朝官话。满语的分化满式汉语由于满语是一种北方民族的语言，满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史文化局限了满语的成熟水平。可以说，满语 是一种比较原始的语言，不论它的发音、词汇以及语法等都十分的原始和不成熟。即使在北京，满语也难以满足日常生活使用的需 要，北京的动植物、建筑、日
4、常用品等很多东西都是满人见所未见、闻所未闻的，这些东西用满语都很难描述和交流。在满人和汉 人之间是这样，在满人跟满人之间也同样无法把日常生活所碰到的东西表达清楚，至于象汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及 其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是满语在北京面临无法交流的危机。面对有几千年历史的千锤百炼而成 的汉语，满人虽然夺取了中国的政权，然而其语言却难以胜任统治中国的使命。但是满人作为中国的统治者却不得不面对要使用语 言的生活政治现实。小至为了自己日常生活的表达，大至为了统治中国的政治需要，满人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生 活的语言。改造满语已经是来不及了，满人除了学习
5、和模仿汉语之外别无他法，因此，套用北京汉人的语言（包括词汇和语音）成 了唯一的选择，于是第三种北京话出现了满人学讲的蹩脚汉语（暂且把这种语言叫做满式汉语）第三种北京话的形成内城北京话（mandarin）北京城里的一棵小树、厨房里的一件工具，用满语都无法表达！因为满族人的祖先从来没见过这样的植物，从来没见过这样的 工具，这就是当时统治中国的满族人所遇到的严酷的语言现实。满语要继续说下去，除了直接使用北京外城汉人的语言的词汇和模 仿他们的语音之外再也没有第二种可能！就象日本皇军学说中国话：“你的，八路的，干活？”一样，北京内城的满人开始了他们 艰难的模仿汉语的历程。但是满语对比汉语有它先天的残疾，
6、首先，入声字一下子就全丢了，这就是汉语同音字增多最根本的历史原因，用满语套学汉 语的发音更是不伦不类，可以肯定地说，这是发音最糟糕的汉语。但是，历史就是这么残酷，满人的这种蹩脚汉语比起日本皇军更 蹩脚的汉语随着使用人口的增加而普及，这种让当时的汉人老百姓笑掉牙的蹩脚汉语成了清朝统治阶级的“共同语言”这就是 早期的普通话（暂时使用英语的称谓把这种语言称为 mandarin）。内城北京话的发展走出北京内城，形成“官话”随着北京内城的“ mandarin 这种蹩脚汉语的形成，在北京内城形成一个固定的说“ mandarin 的人群。这个人群就是当时中 国的最高统治团体一一八旗贵族。“mandarin”
7、成为地地道道的清朝统治者的官方语言一一“满清官话”。具体的时间有待考证，在康熙字典中的语音跟今天的普通话的语音还是一定的差别的，但是跟其它汉语方言相比已经更接 近今天的普通话了。从“满清官话”的形成史看，“满清官话”受满语的影响主要在语音方面，这是一种不成熟的蹩脚的汉语语音系统，而在词汇 和语法方面的影响则十分有限，从语言的本质上讲，“满清官话”还是应该归属于汉语的一种方言而不应该归属于满语的一种方言， 不过这是最糟糕的一种汉语方言。内城北京话的发展一一落地生根，形成“国语” “满清官话”形成后，随着满清政权在地域上的延伸，操着“满清官话”的八旗贵族也就从北京的皇家内城走向中国的每一个 角落，
8、于是各地的第一行政长官的口音又成了当地的标准口 并在当地的上流社会向平民社会不断地渗透壮大，最终使“满清官话”成为中国的“国语”。从地域上来讲，中国的北方是满人活动的主要地区，也是满语化程度最高的地区。而南方的个别地区，象两广、福建等地则由 于“山高皇帝远”而受到较少的影响，这也是南方诸语言读唐诗宋词比普通话更押韵更亲切的根本原因，也是清代中国没有著名诗 人的根本原因。有一点要说明的是，mandarin是从北京内城绕过北京外城直接向全中国渗透而形成满清的“国语”的，所以，北京的外城话并不 是真正的“国语”普通话，虽然“外城北京话”一直受“内城北京话”的影响并不断演变，但是，正如北京的内城贵族和
9、外城 平民百姓是两个互不兼容的两个社群一样，“外城北京话”和“内城北京话”是跟阶级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的“北 京话” 一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“北京话”实际是指“内城话（即mandarin）而不是外城汉人所说 的“北京话”。外城汉人所说的“北京话”实际是对中国其它方言没有影响的小语种。内城北京话的发展汉语代表语言地位的确立mandarin 经过满清王朝200多年在中国的传播而普及，后来在中华民国时期，民国政府通过投票，结果是北京话以一票之差战 胜四川话成为“国语”，变成全国通用的汉语发音，再经过中华人民共和国在宪法上“国家代表语言”条文制订，普通话汉语
10、 代表语言地位已经是坚不可摧。顺带一提，现在的“普通话”和民国时期的“国语”虽然基本相同，但在个别字的发音上还是有区 别的，例如“和”在“普通话”中念he第四声，而在“国语”中年han第四声。移民与语言 普通话也不能逃避它自身的生成发展史，跟其它所有语言一样，普通话生成发展史也是跟说普通话群体的移民史一体的。 作为一个语言学者可以对某种语言抽象出出千千万万个特性来，可以对这些特性做一层又一层、一套又一套的理论演释，可以找出 两种语言之间很多各种各样的“关系”，甚至象中文和英文这样的两种几乎互不相关的语言也可以找出“同音同义词”来。然而不 能否定语言的社会根源。历史就是历史，历史没有什么羞耻，只
11、有存在的事实。人工语言？普通话不是现在的北京话，也不是什么人工语言。因为100 年前的中国完全不具备创造一种象普通话这样的“人工语言”的学 术能力，实践中也没有任何个人或任何语言学家群体是真正的普通话之父，在中国的近代语言学者们要努力创造中国的国语普 通话之前，满清的统治者们如：道光、慈禧等就已经能说一口标准流利的普通话，真正的普通话之父就是他们满清北京内城的 皇亲贵族。普通话和北京话明白了普通话的历史，普通话的概念也就清晰了，其它的“满语” “官话”、“国语”、“普通话”、“北京话”和“mandarin”、“汉 语”、“方言”这些概念也就不会搞混淆了。从历史上看，普通话从来就不是现在的北京话，普通话有它自己的历史。而现在的北京 话虽然跟普通话比邻并一直受普通话的影响和向普通话不断靠近，但它从来就没有真正跟普通话成为一体过，说这两种话的人也从 来都是生活在两个鲜明不同的社会，所以它们是有区别的两种汉语方言。结论“北京话”是在满族人入关后，学说汉语而逐渐形成的一种新的汉语方言，它依然在随着时间的推进而改变，现代普通话是以约 90-100 年前的北京话为脚本的，由于有成文的读音规范，它的变化较小。
