女娲造人教学设计

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1、女娲造人教学设计 作为一名优秀的教化工作者,总归要编写教学设计,教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的安排。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗?下面是我为大家收集的女娲造人教学设计,希望对大家有所帮助。 女娲造人教学设计1 教学目标 1、学问与实力 熟识课文,生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法发挥自己联想、想象力来感受神话传闻的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培育自主、合作、探究的学习方式。、情感、看法、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇妙的想象力,激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜寻、整理资料,勤于思索的习惯。 教学

2、重点 体会神话故事中想像的魅力。 教学难点 激发和训练学生的想像力。教学流程 一、导入 我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本,使学生对神话有一个感性相识,然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了,单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。 二、整体感知 说说女娲造人的详细过程?(小组合作完成) 三、学习研讨(小组合作探讨完成) 1、跳读课文,用波浪线划出描写女娲的重要句子,读一读。 老师指导学生先找出来之后,再读,读的时候思索:女娲是一个什么样的神?2、老师总结女娲的形象:她是神通广阔的“神”,她有着奇妙的创建力,但是她也有人的孤独感,有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚

3、至会灵机一动,像是一个活泼、充溢活力与创建力的孩子;“人”的产生,使女娲得到做母亲的骄傲和欣慰,晚霞里,星光下,女娲劳碌疲乏,显露出一位母亲勤劳、才智、宏大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的才智,人的生活体验。 、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。 4、课堂小练笔: “我喜爱(不喜爱)女娲,因为 ” 四、活动研讨 比较课文与风俗通中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组探讨。要求学生筛选出联想想像的内容,和风俗通对比,解题思路:先从课文中标出风俗通神话故事中的内容,其余就是丰富补充的内容。) 五、拓展延长 想一想:你还知道哪些神话故事

4、?这些神话故事都有什么共同特点? 六、练习 运用创建性想像扩写夸父追日。选择一处情节,写片断。 夸父拄着杖,去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖忽然成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴 七、举荐阅读: 、袁珂中国古代神话 2、 施瓦布(德)希腊神话故事女娲造人教学设计 1、理解联想和想像手法的运用。2、感受文中所表现的喜悦之情。 3、初步了解神话故事的特点。 、酷爱生命和生活。 、大胆而新颖的想象。 2、对人类诞生的喜悦感。 一、导

5、入 神话动画片导入。 二、出示教学目标、重点难点 三、作者简介 袁珂,神话学家。四、关于神话 五、检查生字词预习状况 六、全班集体朗读课文 七、探究品尝 、复述课文,比照风俗通中关于女娲的记载,找出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。 、对女娲形象的相识:她哪里是神,她分明是人。 、感受课文中对人类诞生的喜悦感:人类创建胜利的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。 、想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。 八、放女娲造人动画片总结课文主要内容 九、拓展运用 读神话盘古开天地后回答问题。 十、放神舟五号飞船记录片 女娲造人,体现了人类珍贵的创建力与探求精神,也使我感受到生而为人的骄傲。今日

6、,我们面对的广阔世界,依旧有很多未知的领域,等待我们去探求,去感受那种创建胜利的喜悦。 十一、布置作业 、收集有关神话,讲给别人听。 2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。 、想像出一种女娲造人的新方法。女娲造人教学设计3 1、了解神话的特点。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、通过复述故事情节,理解、体会想象与联想在神话创作中的作用,领悟神话的魅力4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培育改写神话故事的实力。 5、体验人类诞生的欢欣与开心,感受创建的欢乐,思索自身来源,珍爱生命。 6、激发探究关于人类起源、进化的科学学问的爱好。 、通过复述故事情节,理解、体会想象与联想在神话创

7、作中的作用,领悟神话的魅力。 2、激发和训练想象力。 3、体会课文的思想感情。 1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助 和把自然和客观世界拟人化的结果。 、女娲造人选自,作者是。传闻中的女娲是神。本文是依据古代神话改写的,其体裁是,它具体叙述了的详细过程,着力刻画了女娲的母亲形象。 阅读本文,要看作者如何绽开想像,在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时,结合课文的描写相识女娲这个形象。 另外,神话终究是神话,不等于科学事实,因此,在学习中,也应留意神话与事实间的差距,进一步深化了解神话的特点。 学习任务一:1、给下列

8、加点字注音。 女娲()清澈()()灵敏() 掘起()掺和()踪迹() 、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。 绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈() 3、下列词语说明欠妥的一组是() A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。相仿:大致相同,相差不多 、盘古开拓了天地。 开拓:建立,创立 C、捏累了,就爽性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。 爽性:干脆。 D、女娲又把男人和女人相配,让他们繁衍子孙。 繁衍:渐渐增多或增广。 4、选词填空。 女娲看着自己亲自_的生命,特别兴奋,便不停手地_人。她日夜不停地_呀_,_累了就爽性用树枝_满泥巴在地上_来_去,泥巴点子_到地上,立即变成了人,

9、布满了东西南北。(独创制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落) 5、请用下列短语仿写句子。(1)神通广阔(2)眉飞色舞 (3)疲乏不堪 、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗? 神通广阔兴致勃勃女娲清澈幽光灵敏绵延终归学习任务二: 你知道人是从哪来的吗?请搜集有关人诞生的说法 朗读课文,体会作品主题。 探究品尝,感受课文中对人类诞生的喜悦感 (1)探讨:说说你对女娲的相识。 (2)跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,探讨沟通一下自己的感受。 (3)女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法?()运用想象,把成语“喜气洋洋”“眉飞色舞”构想成生动的画面,并用文字描述出来。(00字以内) 测一

10、测,检查一下你学习本课的成果如何: 1、给下列加点字注音 开天辟地() 女娲( )掺水() 塑造()莽莽榛榛()()清澈()() 2、文学常识填空。 (1)本文是依据古代神话改写的,其体裁是,它具体叙 述了的详细过程,着力刻画了女娲的母亲形象。 ()神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助 和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有深厚的色调。 3、仿照下列的拟人手法和句式特点,再另写一个句子。例句:山涧的小溪,并不因为大海在山下就停止歌颂;路旁的小草,并不因为大树在身边而含羞躲藏。 仿句: 1、通过本节课的学习,我最

11、大的收获是_2、感到自己有待加强的是_女娲造人教学设计4一、教学目标 学问与实力:了解神话的文学常识。2.理解文中联想和想象的运用,并培育学生的想象力。 3学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培育改写神话故事的实力。过程与方法: 1比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。 2小组合作探究,展示沟通,老师适时点拨。3通过阅读富有想象力的文字,激发学生的灵感,发挥想象力改写女娲造人。情感看法与价值观: 1.感受女娲宏大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 .激发学生探求未知领域的剧烈欲望。 二、教学重难点 教学重点: 1.体会文中大胆而新颖的想象。2.学习文章对原有故事的人性化演绎

12、与扩充,培育改写神话故事的实力。 教学难点:初步驾驭阅读古书的科学看法和思索方法。 2思索神话的现实意义并形成特性看法。 三、教学策略 本课主要采纳朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法,激发学生的爱好,充分调动学生的主动性,发挥学生的主体作用。.朗读时采纳文图转化的方式,并在文图比较中培育学生思维实力。 2.独立思索并探讨探究,用科学的看法和方法进行思索,学会学习。 3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊径,培育创新实力。 教给学生学习方法,引导学生思索的方向,进行探究式学习,然后加以点拨与指导,激起学生探究未知领域的爱好。 四、教学过程 (一)神话学问导入 .出示图片,猜一猜故事的名字。(盘古开

13、天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。) 2这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢? 师:神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映,而是以远古先民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)了解神话的定义和特点,增加对中国古代神话的相识,同时激发学生阅读学习神话的爱好。 (二)感知学习 1.看动画和文字,听朗读。2.快速阅读,思索相关问题: (1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是根据什么依次叙述的?(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一样吗?你喜爱哪一个?请说说你的看法

14、。 老师总结(1):女娲为什么造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创建很多人分为男女,持续后代 引导学生(2):动画中的女娲年青有活力,富有创建力;文中的女娲吃苦耐劳有才智,像慈祥的妈妈。(答案不唯一)引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。 (三)内容探究 1.女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。 俗说天地开拓,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于絙泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆人也。 译文:民间传闻,天地开拓之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,全力以赴干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲自抟黄土造的,而贫贱平凡的人只是女娲用绳子沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做

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