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1、范仲淹以工代赈译文翻译原文【原文】皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术 甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷 出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。 又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文 正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰 食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆 文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此
2、先王之美泽也。沈括梦溪笔谈卷官政一【译文】宋朝仁宗在政期间，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹正在浙西当职，他下令散 发米粮以赈济灾民。并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。 吴州的百姓喜欢赛舟， 并且信仰佛教。于是范促淹鼓励这儿的百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春季 至夏季，当地的百姓几乎每天都扶老携幼在湖边争看赛舟。另外，范仲淹又召集各佛寺方丈 住持，对他们说：“闹饥荒的年份也是工钱最是低的时候，正是寺院大兴土木建院修造的大 好时机。”于是各寺庙住持开始招募工人大肆兴建。范仲淹又召募工人翻新了朝廷的谷仓及 官府衙役的宿舍，每天募集的工人多达一千人。监察的官员认为范仲淹此举是不体恤荒年
3、朝廷的财政困难，竟然鼓励百姓划船竞赛和寺 院大兴土木，劳民伤财，所以上奏朝廷，奏请治范仲淹的罪。范仲淹上奏说：“我之所以要 鼓励百姓宴游湖上，寺院和官府大兴土木，用意是借有钱的百姓，来救济贫苦无依的穷民， 使他们靠出卖劳力来过生活，能够依赖官府和民间所提供的工作机会生活，不致于背井离乡， 饿死荒野。”这年全国的大饥荒，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害，百姓没有流亡 的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地 方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的 功绩。读书忌“二物”原文子少时读书，一见辄即能诵。暗疏之，亦不甚
4、失。然负自放，喜从 饮酒滑稽者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤惩艾10,悔前所为；而聪明衰耗，殆11不如曩时12十一二。每阅一 事，必寻绎 13 数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫!败14吾业 15者，常此二物也。（选自秦观精骑集序）注释诵：记诵。暗疏：默写。失：差错。负：依仗。放：放任自流。 滑稽：巧言善辩。旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指一个月。强记：记忆力很强。 比：近。惩艾：惩戒O 11殆：大概，几平。12曩时：以往，从前。13寻绎：反复推求。 14败：损害。 12业：学业。譯文：少年的时候读书，看一遍便能背诵，
5、默写它，也不会出现差错，于是便依仗着自 己有这种本事就放纵自己,愿意和喝酒闹玩的人在一起游乐。一个月之中，看书的日子没有 几天，这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。 近几年来，用发愤地态度来告诫自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如十 一二岁以前，每看见一件事，一定反复推求才得到最终结果，合上书之后便迷茫混乱，经常 是不再记住书中的内容，所以虽然很勤劳地读书，也在经常忘记中把学问荒废了。 哎呀！使我的学业败废的，就是这两样东西啊！爱莲说比较阅读阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成练习（15 分）甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱
6、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于 湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不 惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白 诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1. 解释下列句中的加点词语：（2 分）可远观而不可亵玩焉（） 余以为妙绝（）2. 古汉语词典对
7、“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜” 字的解释最恰当的一项。（2 分）A.读xian，活鱼。 B.读xian，新鲜。 C.读xian，鲜艳。 D.读xian，少。3. 根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2 分）A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时4. 将下列句子翻译成现代汉语：（4 分）莲之爱，同予者何人？一日，偕数友，观荷于湖边亭中。5.读文赏荷：（5 分）（1）赏荷，可观其形美。 乙段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”。（用原文填空） （2 分）（2）赏荷，可品其神美。 甲段称莲为“花之君子”， 乙段赞荷为“
8、花中仙子”。你更喜欢 哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3 分）1. （2分）要点与评分：解释准确，每个1分。亲近而不庄重美妙到了极点（或：奇 妙到了极点；奇妙极了等） 2. D （2 分） 3. B （2 分）4. （4 分）要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句2 分。 句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？） 句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。5. 读文赏荷： （5 分）（1）（2 分）要点与评分：依照题意，用原文填空。每处1 分。雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿（2）（3 分）要点与评分：观点明确，联系文段
9、内容，有理有据， 2 分；表达 1 分。 例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君 子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗， 如仙子般美丽动人翻译：我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘 了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大 雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴
10、，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊 李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。丈夫之冠也原文及翻译一、原文：丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女 家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下 之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。二、翻译：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导。 送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违 背你的丈夫！”以顺从为
11、原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最 宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候， 便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄 奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！三、点评：一点浩然气，千里快哉风【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来
12、问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆 叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之， 曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又 死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰： “小子识之，苛政猛于虎也。”（节选自礼记檀弓下）【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是， 实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时
13、长辈对晚辈或老师对学 生的称呼。17. 解释下面加点的词语。（4 分）子之哭也： 苛政猛于虎也：18. 用现代汉语翻译下面各句。（4 分）乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉19. 从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了（填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）20. 桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自 己的话回答）（4 分）17.（4分）交错相通 通“邀”你 繁重，使人难以忍受（各一 分）18.（4分）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.（2 分）如今我的儿子又被咬
14、死了.（2分）19.（3分）记叙（描写）虚构（想象） 反衬（对比）（各 1 分） 20. （分）桃花源与世隔绝，远离战争，没有繁重的赋 税和无尽得徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。（2 分）虽 然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中 的 更为惨烈，更令人不堪忍受。（2 分）（意对即可）。作品注释 本节选自檀弓下。式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。（4）壹：的确，确实。（5）舅：丈夫的父亲。（6）苛：苛刻，暴虐。（7）小子：长辈对晚辈的称呼。识（zhi）：同“志”，记住。编辑本段作品译文 孔子路过泰山旁边
15、，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤 心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像一再 遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫 也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？” 妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎 还要凶猛啊！”编辑本段作品读解 宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治， 用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热 的状况也 许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴， 人有时比食人野兽还要残忍。 个人是无力反抗比野兽好要凶残的暴政的， 即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑， 而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐， 不愿做人刀下鬼。 黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我 们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜 子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知道我们从 镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？1文学常识 题画，即题画诗。在中国画的空白处，往往由画家本人或他人题 上一首诗诗的内容活抒发作者
