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1、马哲简答题1、什么是哲学？哲学和具体科学的关系是什么？答：哲学是理论化系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的具体的历史的统一。二者的关系是共性和个性，一般和个别的关系，可以从哲学和具体科学的联系和区别来回答。2、无3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？答：此题可从四个方面分析： 从研究对象上分析 从哲学史上分析 从哲学理论本身来分析 从理论和实践的关系分析4、运动和静止的关系是怎样的？这一原理有何重要意义？答：先简述运动和静止的概念。运动和静止的关系是对立统一的：物质运动是永恒、无条件、绝对的，而静止是暂时的、有条件、相对的。在绝对运动中有相对
2、静止。在相对静止中有绝对运动。意义：要求在绝对运动和相对静止的对立统一中把握物质的运动，反对形而上学地理解它们。5、承认相对静止有什么重要意义？答：静止是运动的量度，不了解静止也就无法了解运动。不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。肯定相对静止的存在是把事物区别开来进行科学分析的前提。6、什么是联系？什么是联系的客观性普遍性？答：“联系”这个哲学范畴是指事物或现象之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用与相互制约。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。联系的普遍性是指：第一，世界上任何事物都不能孤立的存在，都同周围的其它事物相互联
3、系着。第二，每一事物内部的各个要素也不能孤立的存在，都同其他要素联系着。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何一个事物或现象都是整个世界普遍联系中的一个部分或环节。每一事物通过其自身体现其他与之相联系的事物。7、如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？答：对立统一规律揭示了物质世界普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。对立统一规律是贯穿于辩证法及其他规律和范畴的中心线索。对立统一的方法即矛盾分析法，是认识一切事物的根本方法，也是实际工作中的根本方法。是否承认事物内部矛盾，是辩证法和形而上学的根本分歧。8、运动联系和发展之间的关系怎样？答： 运动、联系和发展是有区别的。运动是指事物
4、的一切形式的变化。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的互相影响、互相制约和互相作用。发展是指特定方向的变化，即旧事物转化为新事物，是旧事物的灭亡和新事物的产生。运动、联系和发展又是统一的、不可分割的。没有联系不能构成运动发展，也不能显示运动发展；离开事物的运动发展，也不能理解事物的联系；发展是一种特定的联系，是旧事物和新事物之间的联系，没有这种联系，就没有发展；发展又是联系的基本趋势。10、什么是联系？什么是联系的客观性普遍性？答：“联系”这个哲学范畴是指事物或现象之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用与相互制约。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的，
5、也不是人们强加给事物的。联系的普遍性是指：第一，世界上任何事物都不能孤立的存在，都同周围的其它事物相互联系着。第二，每一事物内部的各个要素也不能孤立的存在，都同其他要素联系着。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何一个事物或现象都是整个世界普遍联系中的一个部分或环节。每一事物通过其自身体现其他与之相联系的事物。11、如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？答：对立统一规律揭示了物质世界普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。对立统一规律是贯穿于辩证法及其他规律和范畴的中心线索。对立统一的方法即矛盾分析法，是认识一切事物的根本方法，也是实际工作中的根本方法。是否承认事物内部矛盾，是辩
6、证法和形而上学的根本分歧。12、运动联系和发展之间的关系怎样？答： 运动、联系和发展是有区别的。运动是指事物的一切形式的变化。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的互相影响、互相制约和互相作用。发展是指特定方向的变化，即旧事物转化为新事物，是旧事物的灭亡和新事物的产生。运动、联系和发展又是统一的、不可分割的。没有联系不能构成运动发展，也不能显示运动发展；离开事物的运动发展，也不能理解事物的联系；发展是一种特定的联系，是旧事物和新事物之间的联系，没有这种联系，就没有发展；发展又是联系的基本趋势。13、为什么说新生事物是不可战胜的？答：新生事物是指符合客观规律和历史发展的必然趋势。具有强大生命力
7、和远大前途的事物。旧事物是指已丧失了存在的必然性而日趋灭亡事物。新生事物的不可战胜性是由事物发展的客观规律和新事物的本质所决定的。第一，新事物符合事物发展的规律，代表事物发展的方向，有着存在和发展的根据，所以具有强大的生命力和远大的前途。第二，新事物比旧事物高级、优越。新事物在否定旧事物的过程中，既抛弃了旧事物中过时的、消极的、腐朽的东西，又吸收和发挥了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了旧事物根本没有的而富有生命力的新内容，所以一定能够战胜旧事物。第三，社会领域中的新事物符合人民群众的利益，得到人民群众支持和拥护。 14、什么是矛盾？辩证矛盾和逻辑矛盾的区别是什么？答：矛盾就是对立统一，是指
8、事物内部或事物之间对立和统一及其关系的哲学范畴。辩证矛盾与逻辑矛盾是有严格界限的：辩证矛盾是客观存在的，逻辑矛盾是人们思维中的自相矛盾；辩证矛盾是指客观事物本身所固有的对立统一关系，是不以人的主观意志为转移的，是无法排除的，逻辑矛盾是由于思维不合乎逻辑规则而产生的，是应该排除的矛盾。15、为什么说矛盾是一切事物发展的动力？答：矛盾之所以是事物发展的动力，就在于矛盾双方又同一又斗争推动一切事物的运动、变化和发展。要真正理解事物发展的动力，就要把握矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用。同一性的作用：矛盾双方相互联结为斗争性提供场所；矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素吸收其营养；规定矛盾的基本趋势
9、。斗争性的作用：量变中促使矛盾双方力量对比发生变化，为质变作准备；质变中促使旧的矛盾统一体解体，形成新的矛盾统一体。16、矛盾普遍性的含义及意义是什么？答：矛盾普遍性有两个方面的基本含义：第一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；第二，每一事物发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾普遍性原理要求我们树立矛盾观点，坚持矛盾分析方法。矛盾观点是唯物辩证法的核心观点，矛盾分析方法是认识事物的根本方法。掌握这一观点和方法，对坚持辩证法的全面性原则和加强工作的创造性，对反对形而上学的一点论和主观片面性是十分重要的。17、为什么要坚持具体问题要具体分析？答：唯物辩证法认为，任何事
10、物都是矛盾的普遍性和特殊性的统一，认识事物必须分析事物的矛盾，并在矛盾普遍性原理指导下认识事物矛盾的特殊性。具体问题具体分析，就是具体分析矛盾的特殊性，这是我们认识事物的基础。只有具体分析矛盾的特殊性，才能区别事物，认识和把握事物的本质。具体问题具体分析是解决问题的关键，只有具体分析每一矛盾的特殊性，才能在解决矛盾时找出不同的解决方法。18、什么是事物的质和量？它们和事物的关系各是怎样的？答：所谓质就是一事物成为它自身并区别于其它事物的一种内在规定性。量是事物的规模、发展程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性。质和事物是直接同一的。一方面，任何一个事物都有自己的质，
11、一旦丧失了自己的质，它就不再是自身而变成他物。另一方面，质又总是一定事物的质，脱离一定事物的质也是根本不存在的。量和事物的关系则不是直接同一的，同一事物可以有不同的量，量在一定范围内的变化并不改变事物的质。19、量变和质变的基本形式是什么？答：量变的基本形式。有两种：第一种是单纯数量的增减，达到一定限度，就可以引起事物的根本质变。比如：两个氧原子形成一个氧气分子，三个氧原子形成一个臭氧分子；第二种是构成事物的成分排列顺序的改变，也可以引起事物根本质变。比如，金刚石和石墨，就是碳原子排列顺序不同，而形成两种物质。质变的基本形式。质变也有两种基本形式，即爆发式质变和非爆发式质变。爆式质变是事物的质
12、变最后需要通过激烈的外部冲突，才能实现质变。比如，自然界火山爆发、炸弹爆炸、地震，社会领域中，敌我矛盾的解决。非爆发式质变，不是需要激烈外部冲突，而是通过新质的量不断增加，旧质的量不断减少，最后实现质变。比如，自然界的生物新品种出现，由猿变人，社会领域中，人民内部矛盾的解决，语言的发展。20、量变和质变的辩证关系是怎样的？答：量变是事物量的变化，即数量的增减和场所的变动，量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本性的、显著的变化，是对原有度的突破，是事物连续和渐进的中断。事物的变化是否超出度的范围，这
13、是区分量变和质变的根本标志。量变和质变既相区别，又相联系。它们的辩证统一表现在：在量转化为质的过程中，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这是因为，第一，量变是质变的前提和基础，没有一定的量的积累，事物的变化就不可能超出度的范围，由一种质态向另一种质态转变。而且量变还决定事物质变的性质和方向。第二，任何事物都有自己的度，单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然突破“度”的范围引起质变。在质转化为量的过程中，质变体现和巩固着量变的成果，并进一步引起新的量变。这是因为：第一，只有质变，才是事物根本性质的变化，才能使新事物取代旧事物，才能使世界具有生机活力。第二，如果没有质变，量变
14、本身也会为旧质的框框所限制而最终陷于停顿。只有质变才能打破这种限制，使质变的成果体现出来，巩固起来。并在新质的基础上开始新的量变、为新的量变开拓道路。21、量变和质变的复杂性表现在哪里？答：量变的复杂性表现在：第一，量变形式的多样性，一种是纯粹数量的增减引起质变，另一种是构成事物的成分在空间上排列组合的变化引起质变。第二，量变的复杂性还表现在总的量变过程中有部分质变，即阶段性部分质变和局部性部分质变。质变的复杂性表现在：第一，质变形式的多样性；一种是爆发式飞跃，另一种是非爆发式飞跃。第二，质变的复杂性还表现在质变的过程有量的扩张。 22、什么是肯定和否定？二者辩证关系是什么？ 答： 什么是肯定
15、和否定？任何事物内部都存在着矛 盾双方，即存在肯定方面和否定方面。肯定方面 是保持事物存在的方面，否定方面是促使事物灭 亡的方面。 肯定和否定的辩证关系。二者既对立又统一。 其对立是反映二者相互排斥，相互否定，代表了 事物发展的相反方面。二者统一性表现在：第 一，肯定和否定相互依存，双方互为存在的前 提；第二，肯定和否定相互渗透，在肯定中包含 着否定，在一定意义上说，肯定就是否定，在否 定中包含着肯定，从一定意义上说，否定就是肯 定。第三，肯定和否定在一定条件下可以相互转 化。 23、唯物辩证法的否定观同形而上学的否定观的 根本对立表现在哪里？ 答： 根本对立表现在以下几个方面： 第一，是否承
16、认否定事物内在矛盾基础上的自身 否定、自我发展。 第二，是否承认肯定和否定的辩证关系，辩证的 否定是扬弃，形而上学是绝对的肯定一切或否定 一切。 第三，是否承认发展是前进性和曲折性的统一。 24、为什么说否定之否定是事物的自我发展，自 我完善？ 答： 事物由于内在的矛盾性，由肯定达到对自身的 否定，继而再由否定进到新的肯定即否定之否 定，这是事物自己发展自已、自己完善自己的运 动过程。 第一次否定，事物由肯定阶段发展到否定阶 段，但是这还不能充分展示出自我运动的全部丰 富的内容。只是通过再一次的否定，即否定之否 定，事物由否定阶段发展到否定之否定阶段，在新的基础上重复肯定阶段的的某些特点、特性才解决了前两个阶段之间的矛盾。这样，既保留 了它们各自的积极因素，又克服了它们各自的片 面性
