文学(艺术常识

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1、文学1 德国古典美学集大成者 黑格尔 美学思想的核心是“美就是理念的感性显现”。2 .德国哲学家尼采在他的第一部著作悲剧的诞牛中把旦神冲动和迺神冲动看作艺术的 两种根源。3 宋代严羽的“妙语”说和明代袁宏道的性灵说。4 古希腊的亚力士多德的“摹仿说”。5 俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发6 唐代画家张璪（zao）的名言“外师造化，中得心源”7 西汉时期，刘安的淮南子中“画西施之面，美而不可说；规孟贲（ben）之目，大而 不可畏：君形者亡焉。”8 东晋时期顾恺之提出绘画要“以形写神”，南齐谢赫论绘画六法时，第一条就是“气韵 生动”。9 唐代美术理论家张彦远的

2、历代名画记。10 鲁迅讲过：同一部红楼梦经学家看见易道学家看见淫，才子看见缠绵，革命 家看见排满，流言家看见宫围秘事。11雨果的著名小说 巴黎圣母院；莫里哀的讽刺喜剧吝啬鬼，和另一喜剧伪君 子。莎士比亚著名喜剧威尼斯商人，悲剧麦克佩斯。12 南齐画家谢赫在古画品录中提出的“绘画六法”。13 毕达哥拉斯学派的“黄金分割”理论；距今二千四百年前的古希腊 帕提农神庙14 刘勰（xie）在文心雕龙中强调：“故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理 定而后辞畅，此立文之本源也。” 王维 认为“凡画山水，意在笔先”15 英国著名人类学家爱德华泰勒在他的原始文化一书中，最早提出艺术起源于“巫 术”的理论主

3、张。16 英国著名人类学家弗（fu）雷泽的名著金枝，更是认为原始部落的一切风俗、礼仪 和信仰，都起源于交感巫术。17 美国著名美学家托马斯门罗在艺术的发展及其它文化史理论一书中指出，原始歌 舞常常被原始人用来保证巫术的成功，祈求下雨就泼水，祈求打雷就击鼓，祈求捕获野兽就 扮演受伤的野兽等等；艺术史学家希尔恩的艺术的起源中也介绍了原始舞蹈与交感巫术 的联系。18英国史学家科林伍德在他的艺术原理。19毛诗序中就讲到“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏 歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。20 意大利美学家罗齐的美学思想的核心是“直觉即表现“说。美国当代美学家苏珊郎格 从符号

4、学美学出发，进一步认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人类情感的 表现性形式。21 我国古代先秦时期典籍尚书中所记载的那样，所谓“击石拊石，百兽率舞“。22 巴尔扎克的人间喜剧：列宁把托尔斯泰的小说说成是“俄国革命的镜子“。23 孔子还明确提出“兴于诗立于礼，成于乐”。24 鲁迅先生的呐喊，彷徨，这两部小说集，收入了狂人日记孔乙己，药 故乡，阿Q正传，祝福等。25 从屈原的离骚中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到北朝民歌木兰诗中“万里赴戎机，关山度若飞”；从唐代诗人高适燕歌行中“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”， 到杜甫的春望中“国破山河在，城春草木深”；从南宋诗人陆游示儿中的“

5、王师北定 中原日，家祭无忘告乃翁”，到文天祥正气歌中“当其贯日月，生死安足论”。26 古罗马美学家贺拉斯明确的指出艺术家应当“寓教于乐”。27 中国先秦时期的艺术理论著作乐记中提出乐者乐也”。28 席勒在美育书简这一美学理论名著中，首次提出“美育”这一概念。29 中国近代教育家蔡元培更是大力倡导美育，提出“以美育代宗教”的主张。30 马克思所说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。31 英国人类学家泰勒在原始文化中提出来的著名的“文化定义”32 从屈原的离骚、九歌，到李白、杜甫脍炙人口的诗篇；从关汉卿的窦娥冤到 王实浦的西厢记；从罗贯中的三国演义到曹雪芹的红楼梦；从琵琶古曲十面埋

6、 伏，到小提琴协奏曲梁山伯与祝英台；从东晋画家顾恺之的洛神赋图，到清代画家 石涛的黄山图。33 杜甫的美学思想产生了三吏、三别等代表作品。34西方现代主义文学中表现主义、存在主义、荒诞派的代表作品，卡夫卡的小说变形 记，他还有其他作品审判、城堡、地洞等。35本世纪 20 年代在欧洲文艺界，形成了“超现实主义”流派。文学上出现了布勒东的散文 动物与人，阿拉贡的散文集巴黎的农民等； 美术界出现了西班牙画家达利的油画 记忆的永恒； 电影界出现了西班牙导演努艾尔拍摄的一条安达鲁狗等超现实影片。36曹操的龟虽寿，诗中有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。37唐代诗人陈子昂的登幽州台歌，“前不见古

7、人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆(chuang)然而涕下。38象征主义的代表人物和作品，在文学上有波德莱尔的诗集恶之花，有艾略特的长诗 荒源等；在戏剧上有比利时剧作家梅特林克的青鸟、德国剧作家霍普特曼的沉钟 等； 在美术方面则以法国画家摩罗，德国画家勃克林等人为代表；建筑上出现了瑞士的朗 香教堂、澳大利亚的悉尼歌剧院、德国的柏林爱乐音乐厅等。39存在主义哲学代表人物萨特，先后创作了恶心，墙等小说，此外还创作了可 尊敬的妓女、肮脏的手。40“意识流小说，法国作家普鲁斯特的追忆流水年华，爱尔兰作家乔伊思的小说尤1利西斯；“意识流电影法国导演雷乃的广岛之恋、意大利导演费里尼的82。41意大利但丁的

8、诗歌神曲，薄伽丘的小说十日谈.，法国拉伯雷的小说巨人传，西班牙塞万提斯的小说堂吉坷德。(“哥特式建筑：巴黎圣母院，法国的夏特尔教堂、意大利米兰教堂、德国的瑙(nao)姆 堡教堂等。)佛教、道教的寺庙、道观、佛塔：42西方基督教文学的代表性著作就是圣经。它分为旧约和新约两大部分。4314 世纪英国诗人 乔叟的代表作品坎特伯雷故事，16 世纪英国著名戏剧家莎士比亚 的威尼斯商人、17 世纪英国诗人弥尔顿的杰作失落园等都取材于圣经。44神怪小说西游记，封神演义显受到宗教文学的影响；玛斯纳斯是诗人大毛加拉鲁丁鲁米的名著。45 著名的“托尔斯泰三部曲”即战争与和平、安娜卡列尼娜、复活。46.奥斯特洛夫斯

9、基的名著钢铁是怎样炼成的。4719 世纪挪威著名戏剧家易卜生的“社会问题剧”，包括玩偶之家，社会支柱，群 鬼、国民的公敌等一系列的作品。48李贽的焚书和续焚书，猛烈评击了封建礼教和封建道德，揭露了维护封建礼教的道学家的虚伪与罪恶。49司马迁写的史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，天韵之离骚”。50美国 19世纪著名小说家霍桑的长篇小说红字。51包法利夫人是法国小说家福楼拜的长篇小说。52 .约翰克利斯朵夫是法国作家罗曼罗兰的作品。（画家要把“眼中之竹”和“胸中之竹”变为“手中之竹”，必须掌握熟练的艺术技能和技巧，掌握和运用造型艺术线条、色彩、体形等艺术语言。53老舍先生的剧本龙须沟和茶馆。（高尔基的自

10、传体小说三步曲童年、在人间、我的大学54绘画史上流传的“曹衣出水，吴带当风”就是讲曹仲达的人物画，挺劲有力，画中人物衣 衫紧窄贴肉，而吴道子的人物画，神采飞扬，画中人物衣服宽松、裙带飘举，富有运动感。55 法国文艺理论家布封讲风格即人”；曹丕在典论论文中，也认为文以气为主”56.德国的格林兄弟创作的灰姑娘、白雪公主等童话，丹麦作家安徒生创作的皇 帝的新装、卖火柴的小女孩。57 十九世纪法国著名艺术史学家丹纳在艺术哲学中，认为种族、环境、时代这三个原则决定着艺术的发展。58 .西方现代主义的萌芽始于19 世纪中叶象征主义的出现，标志是法国象征主义诗人波 德莱尔的诗集恶之花的问世。59 英国著名艺

11、术理论家克莱夫贝尔在艺术一书中，提出了艺术乃是有意味的形式”的论点。60 宋代严羽的妙悟说”，清代王士禛（zhen）的神韵说”。徐悲鸿风雨鸡鸣）61获得诺贝尔文学奖金的英国诗人略特，于1922 年发表的长诗 荒原62茅盾抗战期间写下的著名散文白杨礼赞；郭沫若在抗战期间写下的著名散文银杏； 钱钟书的小说围城。陶涛的著名散文松树的风格。（唐代画家张萱的虢（guo）国夫人游春图63 唐代柳宗元的江雪。全诗仅四句“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑（suo）笠翁， 独钓寒江雪。64 我国古代的乐论认为音乐来自于情感，“情动于中，故形于声”，文心雕龙认为 情感在文学中有重要地位，“情者文之经”。65 唐代诗

12、人王昌龄所作的诗格中，就把诗分为三境：物境、妙境、意境。66 西晋陆机在文赋中强调了艺术创作的情随景迁的现象；南朝刘勰在文心雕龙 中“情以物迁，辞以情发，”南朝画家宗炳在画山水序一文中，认为在画山水时应当“应 目会心”达到“万趣融其神思”。67 王维的名篇山居秋暝“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧 归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留68 “江作青罗带，山如碧玉簪”（韩愈送桂州严大夫）“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜 来风雨声，花落知多少？”（孟浩然春眠69 被称为美学之父的18世纪德国哲学家、美学家鲍姆嘉通，在1750年第一次使用美学” 这个术语，标志着美学做为一门独立

13、学科诞生。70 莎士比亚的四大悲剧”：哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克佩斯。71 白居易的琵琶行，刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象。72 现代格式塔心理学派用“异质同构”或“同形同构”理论来解释审美经验。（西晋陆机的文赋就是一篇用赋体形式写成的文论，其中的“观古今宇须臾，抚四海 于一瞬”。73 二千年前我国先秦古籍中的科学的文献考工记就强调制作工艺品必须“材美工巧”。74 宋代米芾（fu）称自己是“刷”字，称蔡襄是“勒”字，黄庭坚是“描”字，苏轼是“画”字。75 人们常说的“颜筋柳骨”，就是对唐代著名书法家颜真卿、柳公权书法作品不同风格的评 价。76颜真卿的行书祭侄文稿，是他为追祭以身殉国的侄子

14、所写的，对亲人的悲痛哀思 77王羲之的兰亭集序被称为“天下第一行书”。（传说唐代大书法家、“草圣”张旭曾经从公孙大娘的剑舞中悟出笔法意趣，说明了书法同 舞蹈的内在联系。）78魏晋六朝时期出现了“六朝三杰”，即东晋的顾恺之、南朝宋的陆探微和梁的张 僧繇 （sengyao） 三大家。这个时期人物画家，涌现出了被后世尊为“画圣”的 吴道子，以及擅 长历史画月肖像画的阎立本；唐代李思训擅长青绿山水，王维擅长水墨山水；五代的荆浩、 关同是以描绘中原地带实景为主的北方山水画派。79“元代四大家”是指元代山水画家黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒等。80 “明代四大家”又称“吴门四家”，指在苏州从事绘画活动的画家沈周、文征明、唐寅（yin） 仇英。“四大名僧”：明末清初四位削发为僧的画家，即石涛、八大山人、石谿（xi）、弘仁， 他们均擅长山水画。（接P305页第一段了解内容）82 东晋时期的戴逵父子被后世学者看作是中国佛像雕塑的奠基人。唐代雕塑大师杨惠之 被称为“塑圣”与“画圣”吴道子齐名。84 十八世纪德国启蒙运动美学家莱辛在他的名著拉奥孔中，就是通过比较拉奥孔这 个题材在古典诗歌和古代雕刻中的不同表现手法，来论证了文学与造型在