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1、王羲之书法 王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。下面是XX为你整理的大书法家，期望对你有用!大书法家欣赏大书法家图片1大书法家图片2大书法家图片3大书法家图片4王羲之人物生平早年经历王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，她七岁就擅长书法。传说晋帝当初要到北郊去祭奠，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发觉王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。她削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法
2、技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，还未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，和丞相王导和友谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个全部才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不论是谁，我全部同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，全部仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说
3、：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，全部争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这么的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这么来的。相聚兰亭东晋穆帝永和九年，农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的兰亭序。此帖为初稿，28行，324字。记述了当初文人雅集的情景。作者因当初天时地利人效果发挥极致，听说以后再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。称病弃官永和十一年三
4、月王羲之称病弃官。“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。” 她和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。 定居金庭后，书法兴起。其后代多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。会稽安逝东晋升平五年，王羲之卒于会稽金庭，葬于金庭瀑布山，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间，嗣孙建豆腐干豆腐右军祠于墓前。书法造诣王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代笔论。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔论书曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到
5、王氏世家深厚的书学熏陶。现代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之”。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法和她自己酿育的书风和法门。唐人书评曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，以后博览秦汉以来篆隶淳古之迹，和卫夫人所传钟法新体有异，因此对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了爱好，便欲改学，这是一样能够了解的事。能够体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”王羲之善于转益多
6、师，当她从卫夫人的书学藩篱中脱出时，她己置身于新的历史层而上。她曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能;及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书;又之许下，见钟爵、梁鹄书; 又之洛下，见蔡邕石经三体书;又于从兄洽处，见张昶华岳碑，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话能够看到王羲之不停开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和专心。王羲之志存高远，富于发明。她学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。她学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在书断中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟;损益钟君之隶，虽利用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“利用”，对这两位书学大师全部能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要利用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。她把平生从博览所得秦汉篆隶的多种不一样笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了她那个时代最好体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因此受人推崇的缘故。
