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1、水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花， 是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索 一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之 花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。注释时：季节，季度。秣陵：指南京。【李渔水仙阅读答案及原文翻译】李渔水仙阅读答案及原文翻译。质：抵 押。迨：等到。欲
2、：想要。已：停止。反：通“返”返回。珥：用玉做的耳饰。金陵：指南京译文 水仙这种花，是我生命的一部分。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命， 秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花，这就是夺走了我一个 季节的生命。水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无 富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说： 难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一
3、个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了 看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（二）诸葛亮之为相国也【原文】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服 罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之 内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变 将略，非其所长欤！【译文】诸葛亮担任相国，安抚民
4、众，教他们礼仪，制定官职，遵从权力制定制度，广开门路吸纳众议，布施公道。忠义的人， 有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们，犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们，承认罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也会 减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。各种事情都很明白，什么 东西都遵循他的规律，实事求是，厌恶虚假的事务。诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他，刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为 他公正的看待事务并且处理的很公开。真是治世的良才，可与管仲，萧何相媲美。但是他连年发动战争，缺无法成就功业，所以说随 机应变这些将军的才能，并不是他擅长的！（三）
5、周行逢用事【原文】行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰:“汝妇人何知！ ”邓氏不说，因 请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣迎之，不至。一旦，自帅僮仆输税，行逢就见之，曰:“吾为节度使，夫人何自苦如 此！”邓氏曰:“税，官物也。公不先输税，何以率下！且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？”行逢欲与之归，不可，曰:“公诛 杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，从曰:“夫人言直，公宜纳之。”行逢婿唐德求补吏，行逢曰:“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、 农具而遣之。行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑，
6、或说行逢:“公面有文，恐为朝廷使者所嗤，请以药灭之。”行逢曰:“吾闻汉有黥布，不害为 英雄，吾何耻焉！”【翻译】周行逢的妻子郧国夫人邓氏，丑陋而刚强果敢，善于经营家业，曾经规劝月行逢，用法太严就不会有人亲近依附，周行 逢发怒说：“你一个妇道人家知道什么!”邓氏很不高兴，请求到乡下去看守田园，于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派 人去接她，她不回来。有一天，邓氏带领下人来交税，周行逢趁机去看她，说：“我身为节度使，夫人为什么要这样自找苦吃呢!” 邓氏说：“税，是官家的财富。你身为节度使，不带头交税，怎么能统率百姓 !难道你就不记得当里正时，代人交税以免受拷打的时 候了吗?”周行逢想同她一起
7、回家，邓氏不肯，说：“你诛杀太过分，我常担心突然发生变乱，那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行 逢听了又羞又怒，他的手下说：“夫人言之有理，您应该采纳。”周行逢的女婿唐德向他要求做一个小官吏，周行逢说：“你的才能胜任不了吏职，我现在私下照顾你还可以，但如果你当官没有 一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那样的话亲戚之间的情意就断绝了。”于是送给他耕牛、农具，让他回去了。 周行逢年轻时曾 囚事获罪受了黥刑，被发配到辰州铜坑，有人劝说周行逢：“您脸上有刺纹，恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑，请用药把它除掉。”周行 逢说：“我听说汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我又有什么羞耻的呢？（五）石奋孝谨 阅读下面的文言
8、文，完成912题。万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小史，侍高祖，高祖与语，爱其恭 敬，高祖曰：“若能从我乎？ ”曰：“愿尽力。”以奋为中涓，受书谒。其官至孝文时，积功劳至大中夫夫。无文学，恭谨无与比。 奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。” 号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小史，来归谒， 万石君必朝服见之，不名。子孙有讨失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃
9、许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠， 申申如也。僮仆欣欣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家 以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问待者，取亲中裙厕窬，身自浣涤，复与待者，不 敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。万石君徒居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。
10、举宗及兄建肉袒，万石君让曰： “内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史从车中自如，固当！ ”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。可谓笃行君子矣！ 注释：谓闲燕之时。燕，安也。厕，通“侧”，侧身。窬，水穴。9下列句中加点的词语的意义解释正确的一项是A. 若能从我乎？若：如果B.万石君必朝服见之，不名名：名字C.万石君让曰让:退让D.乃谢罢庆谢：喝令10下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是A.
11、因长老肉袒固谢罪，改之，乃许.因宾客至蔺相如门谢罪B. 万石君家以孝谨闻乎郡国生乎吾前，其闻道也固先乎吾C. 建元二年，郎中令工臧以文学获罪以相如功大，拜为上卿D. 是以其教不肃而成其正色邪？其远而无所至极邪？11、下列各组句子中，分别直接表现万石君自身“恭谨无比”和其子孙“驯行孝谨”的一组是（）A. 虽燕居必冠，申申如也子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食B. 至廷见，如不能言者庆及诸子弟入里门，趋至家C. 上时赐食于家，必稽首俯伏而食之万石君家以孝谨闻乎郡国D. 过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。取亲中裙厕窬，身自浣涤，复与待者12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
12、A. 石奋原为河内小吏，高祖喜爱他的态度恭敬，后来他的官位越升越高，四个儿子也都因品行驯良做到了才千石的官位，由此他被呼 为“万石君”。B. 石奋的谨慎恭敬甚至影响到他家的仆人，他以恭敬态度对待皇上有时赐给他食物，服丧时悲哀而伤痛，由此石奋家以孝顺谨慎名 闻名郡县和诸侯列国。C. 石奋的长子石建每次休假回家拜谒父亲时，都要先进入仆人的小屋，偷偷向侍者询问长辈的情况，然后亲自洗涤长辈的衣服，再 交给侍者。D. 石奋的儿子石庆酒醉回来，进入里巷的大门还不下车，石奋听说后很生气，自此以后，石庆和其他子弟进入里门，都下车大步快走。13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）子孙
13、有过失，不谯让，为便坐，对案不食。（4分）（2）建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。（4分）（3）是以其教不肃而成，不严而治。可谓笃行君子矣！（4分）【参考译文】万石君的名字叫奋。他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居于温。汉高祖向东攻击项羽，经过河内，那石奋年纪才十五 岁，官居小吏，服侍高祖。高祖和他谈话，喜爱他的态度很恭敬，高祖说：“你能跟从我吗？” 回答说：“我愿竭尽所能。”任命 他为中涓，处理文书和大臣进谒的事情，他的官职到孝文帝时，累积功劳至太中大夫。他不懂经学儒术，但恭敬谨慎无人能比。他的 长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，
14、办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：石君和四 个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。就赐石奋号为万石君。孝景帝末年，万石君告老回家，仍食上大夫的俸禄，逢年过节也都参加朝贺之礼。经过宫城门阙的时候，万石君一定下车快 步走，看见皇帝车驾的马匹，一定凭式为礼。子孙做小吏，回家探望他，万石君一穿着朝服接见他们，不直呼他们的名字。他的子孙有讨失，他不责备他们，只是自己设坐干便室，对着案盘不吃东西。于是诸子就相为责备犯错的人，通过族中长辈的 请求，裸霞着上身，一再向他请罪，真正改过了，他才答应。他的子孙只要到了有资格戴冠的年纪，在他身旁的时候，即使是闲坐休 息也要把冠戴上，显得很整饰
15、和适的样子。家中的僮仆也都非常端庄严肃，唯恭谨是要，皇上有时把食物送到他家赐给他吃，他也一 定叩头匍匐而食，好像在皇帝面前一样。他为双亲服丧，表现得很悲哀而伤痛，子孙遵从他的教诲，也和他一样。万石君的家庭以孝 顺谨慎名闻名郡县和诸侯列国，即使是齐鲁行为朴质踏实的儒生，也都认为比不上他们。建元二年，郎中令王臧因为儒术经学而获罪。皇太后认为：儒者多虚浮夸张而少于力行实践，目前万石君家虽然不向皇帝进 言，但能切实履行孝谨之道。于是任命万石君长子建为郎中令，少子庆为内史。石建年老，头发斑白，万石君依旧健康没有疾病。石建做郎中令，每五天休假一天，就回来探望父亲，进入侍者的小屋，暗中 询问伺候石奋的人，拿
16、着他父亲的内裤隐身侧近窬边，亲自洗濯，然后交给侍者，不敢使万石君知道，如此以为常。石建为郎中令， 有事要向皇帝进谏，避开他人时就畅所欲言，非常的恳切；及在朝廷卜晋见，就装出像不会说话似的。因此皇帝就亲自向他表示尊敬 和给以优礼。万石君迁居陵里。内史石庆醉酒而归，进入里门时没下车。万石君知道了就不吃饭。石庆很恐惧，裸露着上身向他请罪，不被 接受。全族的人和石庆的哥哥石建都向他肉祖请罪。万石君责备道：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老们都要避开他，而 内史依然如故的坐在车中，本来就应当如此啊！”说着就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的子弟们，进入里门都快步回家，再 也不敢不下车了。“万石君在汉武帝元朔五年去世。长子郎中令石建哭得很悲哀，由于悲哀过
