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1、论秋瑾的咏植物诗摘要：秋瑾是中国近代杰出的女诗人，在中国近代文学史上具有重要的地位和作用，她独特的思想性格形成了她独特的诗风。本文通过对秋瑾咏植物的诗歌进行研究，论述其咏植物诗的人格蕴涵和艺术特点。关键词：秋瑾咏植物诗人格蕴涵艺术特点秋瑾是我国近代史上一位女革命家，也是著名的爱国主义诗人。她在短促的一生中创作了很多诗词，仅秋瑾集就收存诗、词、歌二百二十多首，另有集外佚诗约十五首1，共二百四十余首。秋瑾的诗歌，大体可以1903年入京为界分为前后两个时期。前期所写约一百三十多首，包括1891年至1899年她少女时代、婚后居湖南时期的作品以及1900年在北京经历庚子事变后到1903年底思想开始变化这
2、个过渡时期的作品。其中大部分为咏物写景、感事抒怀、思亲抒怀之作，虽然不能与其后期诗词相比，但从具体内容看，这些诗歌并非一般的“风花雪月，闲愁离恨”，而是反映了那个特定时代、环境中青年女性的生活、思想，同时与后期诗作有着密切的关系。特别是那些咏植物的诗歌，蕴涵着她的人格，体现了她的思想，并且直接影响了她后期诗歌创作的思想倾向。鲁迅说过“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人以及他所处的社会状态。”过去研究秋瑾诗歌注重后期的革命诗，对咏颂花草诗的研究较少。其实，秋瑾咏植物诗中的思想是那个时代少女思想的反映，也是她后期思想发展的基础，直接影响了她后期的写作心态，在其一生创作中的地位和作用是不可
3、忽视的。在秋瑾集2中，直接咏植物的诗歌有二十首，它们是：残菊、分韵赋柳、分韵赋梅、分韵赋玫瑰、分韵赋秋海棠、分韵赋杜鹃花、分韵赋芍药、分韵赋桃花、分韵赋兰花、菊、白梅、咏白梅、秋菊、春柳四章、红莲、白莲、水仙花、梅十章、春草、咏白梅。这些诗歌内容丰富，很多都代表了秋瑾前期诗歌创作的审美取向，反映了她少女时代的思想和对高尚的人格品质的追求。研究这些诗歌可以了解秋瑾前期的人格蕴涵，同时也可以了解她前期诗歌的艺术特点，对其后期作品的研究具有十分重要的意义。一、咏植物诗中的人格蕴涵秋瑾是出自仕宦家庭的闺秀，性格豪爽，有正义感，有才学，娴于辞令，好吟诗作词。在少女时代还练就了骑马、使剑的本领，以及一身精
4、湛的武艺。家庭的宠爱，古代剑侠的影响，加上奔放不羁的生活，塑造了秋瑾豪放的性格。在她的那些咏植物的诗中，能以真情咏物，在咏物的过程中不仅抒发了自己喜怒哀乐，还把心中的理想人格寄托在物象之上。在这些诗中，物象就是诗人理想人格的外化，其人格精神与菊、梅、杜鹃、海棠、莲等植物融合在一起，物我交融，不分彼此。黄宗羲在景妙诗集序说：“诗人萃天地之清气，以月露风云花鸟为其性情，其景与意不可分也。”秋瑾的这些咏植物的诗亦如此，她注入了自己的真情，许多物象蕴涵着她所追求的人格精神。（一）梅花之美，不仅在色香和姿态上，更突出的是它的神韵与品质。人们把梅花视为高雅、纯洁、刚正的象征，不畏严寒、独步早春的坚贞不屈的
5、品性，使梅花历来就备受人们称颂，歌之咏之的佳作在古代诗坛上可谓数不胜数。秋瑾酷爱梅，在她的咏花诗中，咏梅的就有五题十四首之多。寓意尤为明显的是她的梅十章。她以“侠骨棱棱”的梅赞颂崇高的人格和高雅的风神：欲凭粉笔写风神，侠骨棱棱画不真。未见师雄来月下，如何却现女郎身？又如：冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岑。标格原因独立好，肯教富贵负初心？晶莹如玉的梅花不怕霜雪，再冷也不愿依傍在华丽的高楼里。厌恶富贵，蔑视世俗，不趋时附势，不去依傍琼楼、攀附显贵以取恩宠，而是倔然挺立于严霜寒雪之中，这就是诗人的人格。“标格原因独立好，肯教富贵负初心”更透露出诗人追求人格独立，维护个性尊严的新的时代气息。其他如白梅也
6、表现了同样的内容：仙人缟袂倚重门，笑掷明珠幻絮魂。淡到罗浮忘色相，谪来尘世具灵根。洛妃玉骨风前影，倩女冰姿月下痕。独立自怜标格异，肯因容易便承恩？诗中，白梅穿着“缟袂”，“笑掷明珠”，潇洒自由，坚强的白梅独自月游。秋瑾借白梅的形象，抒发自己玉骨冰姿以及标格独立的精神，表示自己决不做那种“承恩”之人。在梅十章中写道：“如何不遇林和靖？漂泊天涯更水涯。”“可怜憔悴罗浮客，独立零霜碎雨中。”“天涯沦落无人惜，憔悴欺霜傲雪姿。”“自怜风骨难谐俗，到处逢迎百不售。”这些诗句中梅的艺术形象，寄寓着诗人怀才不遇，志难偕俗的叛逆性格，以及不畏强暴、坚贞不屈的反抗精神。梅为百花魁，梅之傲雪，梅之清香，梅之高雅，
7、素为诗人所称颂。在秋瑾的咏梅诗中，用梅花表达对高洁品质的追求的诗还很多。如梅：开遍江南品最高，数枝庾岭占花朝。清香犹有名人赏，不与夭桃一例娇。再如咏白梅：雪玉妆成千万枝，冰霜雅操最宜诗。花坛独步盈盈立，嫩萼含葩淡淡姿。仙子白衣初谪降，佳人素袂最相思。孤山处士空唐突，未许门墙网粉施！又如梅（十章）：举世竞言红紫好，缟衣素袂岂相宜？天涯沦落无人惜，憔悴欺霜傲雪姿。梅花“江南品最高”，她不庸俗，“不与夭桃一例娇”。风雪中的白梅如玉般的枝条，盈盈地独步，嫩萼淡淡的姿态，多么高洁！诗人以梅自喻，称颂了梅花高洁不俗的坚贞品质，抒写了作者傲岸不羁、不随俗俯仰、追求高洁不俗的高尚人格。（二）菊花不与百花争艳，
8、而在百花凋谢后傲霜怒放，具有一种反抗精神和不屈不挠的民族气节。秋瑾的菊写道：“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。”赞颂的就是这种气节和精神。这首诗作于湖南时期，秋瑾婚后思想发生了很大变化，不仅情调上由以前的欢快转向冷静，而且在题材上也不像以前那样偏重于春天以及秾艳的花木，多写带刚劲之气的菊、梅等，表现了她那种孤高、自洁、顽强的性格。她描写的菊花形象为后人留下的就是那种献身革命的精神和“铁骨霜姿”的英雄形象，也表达了她的人格追求。菊花傲霜而放，花谢也不随风飘零，多为诗人所称道。秋瑾有一首残菊：岭梅开候晓风雪，几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。这是一首赞
9、美残菊的诗，特别被人称道的一句是：“残菊犹能傲霜雪”。菊花虽然残了，但是它那枝叶在冷风之中仍然表现出一种高傲的气质，这也正是秋瑾自身一种性格的体现。所以不光是盛开的菊花有它的美，连开败的菊花都能让人感觉它那坚毅的生命力，好像在告诉你虽然今天秋风一起宣告百花都凋零了，似乎我也在随着它们要凋零了，但是你看我这姿势，明年我还来，这是一种王者之气。这些气质都是诗人所赋予它的一种人文性格，也是自比。（三）秋瑾平生非常爱花，她在水仙花一诗中吟道：“余生有花癖，对此日徘徊。”这恐怕是她写了这么多咏花诗的重要原因吧，但是这并非是一般女子闺阁本色的流露，而是她借花喻人、托物言志。她钟爱梅、兰、菊的风骨和品质，表
10、现了自己与黑暗现实尖锐对立的志趣、抱负和“性难偕俗、身无媚骨”的高洁襟怀。她写过一首意义深远的兰花诗：九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。在众多的花种当中，兰花“品独优”，“最宜簪助美人头”，美花配美人，多么的高雅！“羞伍凡葩斗艳俦”这是与凡花的区别。这首诗虽是为其嫂张淳芝所画兰花而题的诗，但是从诗中可以看出，它寄托着秋瑾高洁的情操和羞与流俗为伍的高贵人格品质。此外，她还有水仙花：洛浦凌波女，临风倦眼开。瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。嫩白应欺雪，清香不让梅。余生有花癖，对此日徘徊。“嫩白应欺雪，清香不让梅”，是赞水仙花的洁白、芳香，使人爱水仙成“癖”，由此不难体会到诗人对
11、高尚情操的向往。还有一首红莲反映的也是对美好人格的追求：洛妃乘醉下瑶台，手把红衣次第裁。应是绛云天上幻，莫疑玫瑰水中开。仙人游戏曾栽火，处士豪情欲忆梅。夺得胭脂山一座，江南儿女棹歌来。这首诗借吟咏红莲歌颂了那种天生丽质的纯洁品格，这是她一生追求的美好人生，也是她个人人格的绝好写照。另外一首白莲也写于同一时期，咏颂对象不同，但表达的对崇高人格的追求是一样的。（四）秋瑾是近代妇女解放运动的先驱，她反对封建主义对妇女的压迫，要求男女平等的思想，是从切身体会中逐步形成的。她不甘心被视为弱者的思想，在咏花诗中也有体现。她少女时代的桃花诗，大胆地想象桃花自瑶池被谪向人间，特为闺中的妇女开放，在当时有进步意
12、义：艳色秾芳夹岸栽，苎萝溪下水潆洄。料因王母瑶池谪，独向深闺仕女开。前面已经说过，她喜欢高洁素雅，她有一首诗：“国色由来夸素面，佳人原不藉浓妆。”这很好地体现了她的人格。秋瑾貌美，心灵更美，她喜欢质朴、高洁，反对粉饰，这样的爱好和美学观，在当时来讲，是反传统的，逆世俗的。她在梅十章也说：“举世竞言红紫好，缟衣素袂岂相宜？”与这种反传统美学观相适应，在桃花中表示对娇艳的桃花不赞赏，她认为那是一种富贵华丽，独为贵族妇女所欣赏。诗人对色艳芳浓的桃花的这种态度，也正是她厌恶艳妆浓抹和富贵气的一种表现，也是她不热衷势利的高贵人格的一种反映。秋瑾追求自由爱情，主张婚姻自由的思想，在秋海棠一诗中表达出来：栽
13、植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。平生不借春光力，几度开来斗晚风？封建包办婚姻给她带来很深的痛苦，使她更深刻地感受到妇女要改变受压迫、被轻视的地位，只有图自强、争独立。这正是她后来成为妇女运动先驱者的思想基础。秋瑾爱国主义人格精神所迸发出来的火花，在她的咏花诗中也闪现着耀眼的光彩。如杜鹃花，就不是一首寻常的慨叹春光易逝之作：杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。象征爱国志士的杜鹃鸟啼血以挽留春天，却依然无济于事。作者眼见祖国大好河山一天天沦丧，志士前赴后继却不能挽住危局，而她自己虽然正处于大有作为的青年时代，但无法实现抱负。壮怀激烈的秋瑾只能发出报国无门的慨叹、感时伤世的
14、忧愤。这些都体现出她崇高的人格。二、咏植物诗的艺术特点在近代诗歌发展过程中，秋瑾咏植物的诗歌形成了自己的风格，她的这些诗歌具有独特的艺术特征，主要表现在以下几个方面：（一）用典数目多是秋瑾咏植物诗中的一个显著特点。在春柳四章中用典数达27处。整首诗通过柳树多种典故的使用，表达了秋瑾对春光、对柳树的热爱，对那些虚掷时光、以春柳为玩吟的人的不满和鄙视。下面将其咏植物的诗中的典故一一列举，来说明其诗歌特征：残菊：残菊犹能熬霜雪、白眼；分韵赋柳：舞楚腰、颦恨、灞陵桥；分韵赋梅：庾岭、清香、夭桃；分韵赋玫瑰：种玉堂、和露斗新妆、第一香；分韵赋秋海棠：一丛浅淡一丛浓；分韵赋杜鹃花：杜鹃花发杜鹃啼、似血如朱
15、；分韵赋芍药：将离、减却腰间金带围；分韵赋桃花：夹岸栽、苎萝溪下水潆洄、王母瑶池谪；分韵赋兰花：最宜簪助美人头、一从夫子临轩顾；菊：彭泽、黄花；白梅：笑掷明珠幻絮魂、淡到罗浮忘色相、谪来尘世具灵根、洛妃玉骨风前影、倩女冰姿月下痕；咏白梅：雅操、独步、嫩萼含葩淡淡姿、孤山处士空唐突；秋菊：篱下墙边处处栽、千枝喜向谢庭开、冷吟、醉酹寒香拨旧醅、帘卷西风人比瘦、曾闻解组陶彭泽、圃露庭霜手自培；春柳四章：汁染衣、陌上烟轻、帘前香暖燕双飞、先生园巷、处士楼台、白门、珠帘画舫绿沙洲、廉吏宅、美人楼、欧阳堂外、苏小门边、陌上萋萋、征夫何处觅封侯、近拂楼头远拂桥、隋堤、龙池、雀舫、一曲竞歌、三眠学舞楚宫腰、蛾眉样、和雨拖烟、灵和惯妒舞腰肢、五斗、紫芝、永丰坊；红莲：洛妃乘醉下瑶台、次第裁、处士豪情欲忆梅、夺得胭脂山一座、江南儿女棹歌来；白莲：水云乡、东皇、红尘、寒簧；水仙花：凌波女、嫩白应欺雪；梅十章：瑶台、林和靖、嫁东风、罗浮客、天涯沦落、女郎身、一枝安、宋相端严见亦难、东阁、自怜风骨难谐俗、漫劳江北忆江南、淡泊由来分已甘、吟得百花头上句、回思何逊太风豪、每遇花时折柬招、孤山林下
