2022学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元综合检测卷统编版高二选择性必修下

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1、2022学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元综合检测卷 统编版高二选择性必修下 第三单元综合检测 (时间:150分钟满分:150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一好的书法作品,必定有正大气象。纵览中国书法史,历代庙堂之迹和摩崖石刻最能体现书法的正大气象。所谓正,反映在书法上是法度正、气韵正、思想正;所谓大,反映在书法上是气象宏阔、书风雄浑。像周代钟鼎文、秦泰山刻石、汉隶、魏碑、唐楷等,在韵、法、态、势、意等方面各有开拓,但都在特定时代的审美风尚中呈现正大气象。 正大气象的生成,首先在于书法家思想人格正大。柳公权所说

2、的“心正则笔正”,黄庭坚所言的“学书要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵”,都意味着书法创作不仅仅是舞文弄墨之趣,还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任,由此成就书法的风骨。像颜真卿在安史之乱时,怀着对叛军的无比义愤、对侄儿为国献身的无比悲痛,情不自禁,一气呵成,终写就流芳千古的祭侄文稿。书法承载了书家的情感与气节。 正大气象的生成,还在于书法家创作格局正大。作为中国精神的承载体,中国画和中国书法都不只是技术,还是文化。历史证明,没有一个大家是以邪怪小巧闻名的。像王羲之的行书、张旭的草书、颜真卿的楷书等,都在严守法度的基础上,于大疏大密、变化统一、平正险绝的节奏中创造大境界,给

3、人积极向上的审美熏陶。 (摘编自刘寿堂书法应有正大气象) 材料二中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩,它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。从字体的审美角度来看,汉字大约可以分为两类:一类是篆、隶、楷书,它们的结构均衡内敛,如雄兵列阵、壁垒森严,具有静态美;另一类是行、草书,它们的结构欹斜飘展,如花飞花发、云卷云舒,具有动态美。 正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态,扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度,由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期,书法创作已成为中国文人的自觉常态,出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期,欧阳询、颜真卿、苏轼等众多书家群星灿烂

4、,他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。 正如古希腊艺术遵循“黄金分割法则”一样,汉字也有其独特的造型规律和结构组织。故而在书法的表现上,历代书家都注重字的形体结构,遵循一定的法则。所谓“点画调匀,上下均平”“左缩右伸,画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然,书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序,易导致法度森严,压抑人的情感,束缚人的创造。因此,精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。 自书法艺术产生以来,历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程,是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中,注重心灵的感受和精神的追求。周易.系辞下记载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于

5、天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维,深刻地影响着中国历代书家的文化性格,甚至直接被用来作为书法审美的基本原则。 (摘编自罗中玺书法的审美意识与评判标准) 材料三起兴之初,书法便是关乎人文的雅事,是依托文学的寄情书写,所以古有“情动形言,取会风骚之意”的论述。因人文精神的表达,书法实现了“人书一体”,实现了形式与内容的统一;也因人文内涵的支撑,不同书家书风不同,同一书家立意不同书亦不同,由此促使书法成为艺术并绵延千年经久不衰。人文性,是书法的灵魂所在,是艺术耀眼的光芒。 古往今来,书法的人文性为各时代优秀书家所重,由此

6、成就无数书法经典。孙过庭评王羲之“写乐毅则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,黄庭经则怡烽虚无,太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集,思逸神超;私门诫誓,情拘志惨”。张旭、怀素的狂草书写不拘一格。这些皆体现了书法文辞内容与书家心境间的互动性。因此,品读这些经典书法作品,不仅可以品其形式和文辞内容,还可以见执笔之人人文精神的高度和人格力量。 就人文精神的高度而言,书法经典是一个时代的代表,也是书法艺术体系建构的主体。继往开来的习书者皆重视经典,对经典的崇尚也往往是创造新经典的前提。艺术从来都不是单纯的存在,经典的出现作为历史的明证,强调了从“高原”到“高峰”支撑书法艺术健康发展的内在驱动力,是其文化母体所蕴含

7、的人文精神和修、齐、治、平的家国情怀。由此审视当代书坛创作,一些作品局限于形式表层,是由于创作者对书法的人文精神不够重视,未能从文化高度和艺术高度正确审视书法创作。面对当今世界性的文化大交融,书家所能,是感时代精神,生创作激情,赋予书写审美品格和情感意象。如此,那些具有高雅人文精神的艺术作品才可更好地生成、发展和繁荣。 (摘编自马祥和、马锐提升书法艺术人文精神) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.家国情怀会影响书法艺术是材料一和材料三都认可的观点。 B.汉字的造型规律和结构决定了书法创作需要遵循一定法则。 C.“仰天”“俯地”的传统文化思维决定了中国历代书家的

8、文化性格。 D.从文化和艺术高度正确审视书法创作,作品才能不流于形式表层。 答案:C 2.根据材料,下列对书法家的表述正确的一项是()(3分) A.魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家的成就。 B.中国古代书法家在现实中饱受压抑,企图以书法获得心灵的自在。 C.张旭与怀素狂草差异的根源在于书法文辞内容与书家心境间的互动性。 D.邪怪小巧成就不了书法大家,书法大家必是有思想人格和创作格局的人。 答案:D 3.根据材料二,下列说法不正确的一项是()(3分) A.行书和草书比楷书更能扩展书法艺术摹写和创作的审美维度。 B.王羲之创作兰亭集序时已经达到了书法创作的自觉常态。 C.书

9、法是具有创造性的艺术,不能单纯追求形体结构均匀有序。 D.在书法创作时书法家常常需要通过对自然的观察来获得灵感。 答案:A 4.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) 答案:结构清晰,材料一采用总分结构,开头总述观点,之后从两方面对中心论点进行分析。运用举例论证、引用论证等论证方法,增加了说服力。 5.要想创作出优秀的书法作品,习书者应从哪些方面努力?请结合材料谈谈你的看法。(6分) 答案:注重字的形体结构,遵循一定的法则。提升人文修养。重视研习经典。(看法略) (二)现代文阅读(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成69题。 总有那一片蛙声 古清生 在南国的时候,我的窗前有那么

10、一块低洼的草地。春天的日子来临,它便会长出许多小草,开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子,很喜欢在那块草地上采花或者玩游戏。这样的日子总是很温馨的,因为阳光、花草和小孩子,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住心驰神往。但是在五月的时节,就会有一场场雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,是那种很清凉的绿,并且注满整个草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上启航他们小小的梦想。 唯有月夜,那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水一片白。在白水之上,忽然有不知来自何处的小蛙欢快地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从

11、水中捞起端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽兴的时候就一齐坐在水上唱歌,那就是我的生命中挥不去的蛙声。惯于在夜里读书和写作的我极爱那一扇窗,起起伏伏的蛙声能让我的思绪飘浮,进入季节深处。 但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子很长,纵是我的窗前也有这样一块草地、一簇绿柳,在春天的阳光里还会有一树杏花装点,但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。北京的雨与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,它们在这芬芳里也

12、找不到栖落和梳洗的地方。 我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个清浅的、弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么好啊。我常常在雨后的夜里出走,我以为我能够找到这样一个地方,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是,我没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。 居京的月夜,于我是散文般的时光,我在键盘上演绎着一个个梦。情至深处,会忽然在某一段落浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,愈来愈临近我的窗,

13、仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心忽然一热,为之深深感动。但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。此时的我才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,它是永远也拂不去的幻听了。 春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间窗外就有了一片蛙声,是如许亲切,如许温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然觉醒,却分明是寂夜无边!那暖暖的一缕情思竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般挂在两腮。 (选自人民周刊2018年第13期,有删改) 6.下

14、列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.作者在羁旅北京时,对北国没有雨季感到遗憾。他渴望北国的雨季,主要是希望能“积上一洼水,引来天使一般的小蛙”,聆听“一片蛙声”。 B.“我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了”反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。 C.作者在一个春夜,终于聆听到了窗外的一片蛙声,在他看来,那蛙声亲切、温馨,缕缕悦耳入心。 D.本文融叙事、议论、抒情于一体,运用了对比、比喻、拟人等修辞手法,语言不乏生动、形象,很是耐人寻味。 答案:C 7.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.文章由回忆南国的草地起笔,进而想到了故乡月夜

15、和着蛙鸣的温馨画面,勾起他对故乡过往时光的回忆和淡淡的乡愁。 B.第段景物描写写出了南国故乡美丽的春日风光,营造了温馨和谐的氛围,为下文写故乡的蛙鸣做铺垫。 C.“居京的月夜,于我是散文般的时光”,既写出了居京生活的诗意,又表明作者以写作的方式来寄托对故乡的思念。 D.文章结尾由想象转入现实,呼应开头故乡的生活场景并与之形成鲜明的对比,引发读者无尽的思索。 答案:C 8.文章第段中,作者“深深感动”和“深深地失落”的原因分别是什么?(4分) 答案:在京城的羁旅生活中,作者感觉南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,来到窗下,使他的故乡之思得到了慰藉,因此感到“深深感动”;作者意识到,那蛙声只是自己梦里的蛙声,是永远也拂不去的幻听,又感到“深深地失落”。 9.本文第段写到居京的月夜,“我在键盘上

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