外婆的手纹阅读答案

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1、【篇一：外婆的手纹】主备人：朱玉金教学目标：1. 品读课文中的重点语句及细节描写，体会 “我 ”对外婆的深厚感情。2. 引领学生走进外婆丰富的内心世界，感受外婆在苦难生活中追求 真善美的可贵品质，进而思考和体会外婆的人生态度。教学重点： 品读文中的重点语句及细节描写，体会“我”对外婆的深厚感情。 教学难点：理解外婆的人生态度，以及她在苦难岁月中的孤寂、悲苦心情。 教学过程：一、导入课文 听歌曲外婆的澎湖湾，创设情境，体会歌曲中蕴含的祖孙情。 由此引入外婆的手纹。二、解题释义 “手纹”的意思本应是手掌上的纹路，请同学们朗读全文，思考：外 婆的“手纹”在文中指什么？（预设答案：外婆缝制的衣物）三、

2、初识人物 默读 110小节 思考：在作者眼中，外婆做针线活究竟有什么与众不同的地方？找 出并圈画出相关的语句。预设答案：1. 第一节“外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。 ” 外婆的女红出众。2. 第二节“外婆做的衣服不仅合身，而且好看。 ” 外婆做的衣服不但有实用价值，还有审美价值。3. 第三节“外婆说，人在找一件适的衣服，衣服也在找那个合适它的 人。”外婆对衣服有自己的审美观，朴素而富有哲理。4. 第四节“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人， 都要下点功夫。”外婆能够把做衣服和做人联系在一起思考，对待生活有自己的见解。5. 第五节“外婆做衣服时那么耐心细致，从量到

3、裁到缝，她好像都在 用心体会布的心情。” 在外婆的眼中，布是有生命的，她对待布都是有感情的。6. 第六节“先洗手，穿得整整齐齐，身子坐端正。坐在光线敞亮的地 方。神情朴素、虔诚。”外婆做衣服时极其认真的态度。7. 第七节“外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色 和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。” 外婆在“打着补丁”的艰难岁月里，依然坚持着乐观的生活态度和对 朴素美的追求。8. 第十节“外婆的艺术灵感来自她的内心，也来自大自然。 ” 外婆对 大自然的观察和感悟，使她获得了艺术灵感。教师小结：正因为外婆有着她独特的审美、准则、情感、态度和灵 感，才从平凡的生活中发现大自然的美，

4、从而创造出艺术美，也成 就了外婆与众不同的针线手艺。四、体验情感 请一位同学朗读 1113小节，其他同学思考：1. 哪些语句可以体现外婆的手艺好？（预设答案：鞋垫上绣着? 枕套上绣着?）2. 怎样理解 “贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情 ”？ （预设答案：外婆将对儿孙的感情、深爱绣入绣品，融化在绣品， 儿孙们穿在身上，就能重温外婆的爱，感到和外婆心贴心，外婆永 远呵护着儿孙。）过渡：外婆的绣品中浸透着外婆对我的爱，我又是如何对待外婆的 手纹的？五、理解主旨1.朗读 1419 自然段，同学们思考“我”是如何对待外婆的手纹的？ （预设答案：保存着外婆的手纹；让妻子临摹；自己动手，亲手

5、复 制）2.提问：我为什么要保存、复制外婆的针钱活？ （预设答案：非常珍惜“文物”，怀念外婆和她可贵的人生态度）3. 讨论： 第 16 小节写道“我”复制“文物”的时候陷入了外婆可能有的那种心境， 这是一种怎样的心境？结合前文找一找哪些地方体现出了外婆的这 种心境？（预设答案：在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。从 外婆将布当作朋友来看待和关心爱护儿孙看到外婆的仁慈，从她在 补丁岁月里的乐观看到她的安详，从她观察和感受大自然看到她的 宁静。）六、讨论1. 外婆用她那精巧的手艺，在平凡甚至困苦的生活中，缝补着生活 关爱着儿孙，书写着她的美丽人生?那文中题目改成“外婆的手艺” 好不好？明确

6、：“外婆的手艺”仅仅指外婆的针线活做得好，而“外婆的手纹” 则不仅写外婆的手艺好，而且还赞美了外婆做人态度（及其认真） 以及对生活的态度（在艰难的生活中不懈地追求真善美）以及她对 后辈的爱，更能突出主旨。2. “我”的妻子女儿一致认为外婆的手艺已经过时了，你怎么看？ 外 婆的手艺没过时。一方面，在当今社会，像外婆那样的手艺虽然不 能被大量复制，但却保留了传统的民间工艺流程，是中华文明不可 或缺的一部分；另一方面，外婆的爱心和精神还值得我们好好学习。七、总结 这是一篇优美的回忆性散文。文章以优美的语言回忆了外婆的针线 活手艺，表现了外婆在艰难的生活中坚韧、刚强而且依然坚持不懈 追求真善美的品质。

7、在作者的讲述中，我们不仅欣赏了外婆缝制的衣物，更难忘她对儿 女的情感和对待人生的态度，我期待着我们每个人在平凡的生活中 认真地对待着自己的生活，善待身边的一切，创造出属于自己的美 丽人生。九、布置作业完成课后练习【篇二：第23课外婆的手纹 好题精炼】txt班级姓名学号成绩一、课文解读 外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。 外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术 性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法， 其实要得到这个评价，是很不容易的。外婆说，人在找一件合适 的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意， 人好看，衣服也好看。 她

8、认为，一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做 好。 布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动充满着期待，或许还 有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和 尊严就毁了，那时，布也许是很伤心的。 记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外 婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在 高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚，而且 有几分庄严。 在我的童年，穿新衣是盛大的节日，只有在春节、生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常

9、的服装。我们 穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打 补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。 心目中的“样式”缝补着生活。 除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、启 裙都有外婆绣的各种图案。 外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和各种鸟 儿飞过头顶，它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上，外婆就顺 手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手 中的针线一动不动，布，安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫 或别的什么声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细

10、针密线 地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过 中学的舅舅说过，你外婆的手艺是从天上学来的。 11 那年秋天，我 上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一 汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说，外婆， 我的脚泡在水里，会冻坏的。外婆说，孩子，泉水冬暖夏凉，冬天， 你就想着脚底下有温水流淌，夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你 走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。12 枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云 端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。13 外婆密密的手纹，是她密密的心情。14 直到今天，我还保

11、存着我童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。 我保存着它们，保存着外婆的手纹。遗憾的是，由于时间已经过去 三十年之久，它们已经变得破旧，真如文物那样脆弱易碎。只是那 泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声，两条小鱼仍然没 有长大，一直游在岁月的深处，几丛欲开未开的水仙，仍是欲开未 开，就那样停在外婆的呼吸里，外婆，就这样把一种花保存在季节 之外。15 我让妻子学着用针线把它们临摹下来，仿做几双，一双留下作为 家庭文物，还有的 让女儿用。可是我的妻子从来没用过针线，而且家里多年来就没有 了针线。妻子说，商店里多的是鞋垫，电脑画图也很好看。现在， 谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。女儿在一

12、旁附和：早 已过时了。16 我买回针线，我要亲手 “复制”我们的文物。我把图案临摹在布上。 然后，我一针一线地绣起来。我静下来，沉入外婆可能有的那种心 境。或许是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安 详和宁静。17 我一针一线临摹着外婆的手纹外婆的心境。泉，淙淙地涌出来。 鱼，轻轻地游过来。水仙，欲开未开着，含着永远的期待。我的手 纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接 通了我手上的温度。注定要失传吗？这手艺，这手纹。18我看见天空上，永不会失传的云朵和月光。19我看见水里的鱼游过来，水仙欲开未开。201、从选文看，人们说外婆的 “手艺好”是因为2、外婆做针线活

13、时，衣着是：，地点是：神情 ；这表明外婆3、文章第节说“做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个样式”。 这里的“样式”是指。这里作者把做衣同做人相比，作用是。4、文章第节，划线句中，“布的心情”是指说外婆“在用心体会布 的心情”是因为 5、文章第节“我”童年时穿打布丁的衣服不感到委屈的原因是：这 从另一个侧面显示了外婆： 6、如何理解文中第节“外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心 目中的样式缝补着生活”？7、引文第 11 节“你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你 就不会口渴”一句的表达作用是：8、引文第 13 节“贴紧我身体的，是外婆密密的心情。”一句的深刻 含义是：这一段在结构上的作用是

14、9、引文第 16 节划线句不仅表达了作者，也暗示外婆的一生 10、如何理解文章最后一段划线句“永不失传的手上的温度”11、文章最后一段的作用是：二、课外说明文 生物的过冬 周建人 冬天是生活最困难的时候，许多小动物，未到冰冷的时候已经死 去了，只留下它们的卵、幼虫或蛹去过冬：树干里面常常潜伏着甲 虫的幼虫，树干上面常常缀着雀瓮蛾的硬茧，有时枝上更挂着“袋皮 虫”的丝袋，里面藏着睡着的小生命。它们潜伏着，和寒冷抵抗着， 待和暖的春风吹来时，再出来活动。较高等的生物，抵抗寒冷的力量也较强，然而在冷血的动物里， 这种力量往往是不够的。蛙和龟蛇等，冬天躲在泥土里，像睡着的 样子，所以叫“冬眠”。水中的

15、温度的变化比陆上小，水中的鱼不大 怕冬天，那是应该的，然而像鲤鱼这等鱼，冷时也藏身在河底的泥 土里，别的鱼想起来也大都是这样的。古人还说“孤舟蓑笠翁，独钓 寒江雪”。闻说有一个农村的小孩便曾批评过：这诗不好，因为不确 切。 温血的动物抵抗寒冷的力量则强多了。许多走兽和飞鸟，冬季到 来时，换上厚密的“冬毛”，虽在冬天，还能够自由行动。但是地面 被雪封锁着，它们也不免闹饥荒。鸟类本来是很机警的，不容易“上 弶”。但遇到积雪略厚，便用了很简单的方法就可以弶到多种鸟。浙江江苏等山上还有麂，平时住在山林深处是很安全的，遇到积雪 满了山谷时，它便出来找寻食物吃。这时候山里人便去打麂，大家 便有麂肉吃。闻说生活在大草地上的野马，平时生活很舒服：它跑 得快，强壮的雄马也颇能斗，能把小形的食肉兽一脚踢到，近它不 得。但是到了地面结冰时，它的踢虽硬，也不能踏碎冰块，就会很 多的饿死。不过话虽如此，事实上却不尽然，不少的人，冬天确实在受冻。对于这种事情，解释有三：一说是由于命生的苦；一说是由于个人的不争气；反一说是由于社会制度的不良。哪一说对，是不难想到 的。我写到这里，忽然记起从前莎士比亚借了哈姆雷特说出来的话 凯撒皇帝，死了化为粘土，可以补洞，挡住寒冷；啊，那使世界森严过的泥土；可以修墙，逐出冬天的风！这话和本文本没有什么关系，将来经过人们的努力，建设起更好 的社会时