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1、2011-2012学年第二学期高二语文组集体备课学案 审核人： 天下有道，丘不与易也教学案课型新授课 课时编号先秦诸子选读1-1课题选读之天下有道，丘不与易也主备人石江明教学目标知识目标：自主学习，掌握文中重点字词句义能力目标：培养学生准确翻译文言能力情感目标：学习孔子勇于担当责任的精神教学重点、难点重点：积累重点词句，领会孔子勇于担当社会道义的精神。难点：理解文中人物语言的深层含义教学方法自主学习、学生讨论、互相质疑、教师点拨相结合教学过程及内容据说，1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：“人类要在21世纪生存下去，就要从东方的孔子那里寻找智慧”。有人说，若中国人
2、不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢？你能对他有多少了解呢？天下有道，丘不与易也告诉了我们一个怎样的孔子？第一课时课时目标：知识目标：自主学习，掌握文中重点字词句义一、 自主学习：（一）熟读课文，结合注释初步领会各章节主要内容。（二）参考注释，完成如下内容。 1、为下列加点字注音。 长沮（ ） 桀溺（ ） 耦而耕（ ） 怃然（ ） 耰（ ）辍（ ） 荷蓧（ ） 食之（ ） 2、解释下列词语在文章中的意思。 封人： 君子： 无道： 耦而耕： 津： 易： 怃然： 谏： 趋： 荷： 食： 3、掌握下列通假字。 仪封人请见：
3、 桀溺： 而谁以易之： 且而与其从辟人之士也： 植其杖而芸： 使子路反见之： 第二课时课时目标：能力目标：培养学生准确翻译文言能力情感目标：学习孔子勇于担当责任的精神一、结合注释，重点翻译下面两节的内容。 1长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。曰：是知津矣!问于桀溺。桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒与？对曰：然。曰：滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 2子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子
4、路问曰：子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隐者也。使子路反见之，至，则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣! 二、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人的有什么不同？ 本课中孔子最让我们敬仰的是他的什么精神？请谈一谈你对这种精神的看法。（1）孔子的人生追求是 长沮、桀溺以及荷蓧丈人的人生追求是 （2）用课文中的哪句话可以概括孔子的为人？我们今天怎么称呼这种精神？ （3）合作探究：对文中的孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈
5、人的人生追求你认同哪一种？请结合现实谈谈理由。第三课时课时目标：知识检测 拓展阅读一、测评、反馈1、 孔子（公元前 前 ），名 ，字 ， 末期 国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理 等古代文献，把鲁国史官所记 加以删修，成为我国第一部 体历史著作。 2、选出没有通假字的一项 （ ） A. 使子路反见之 B. 且而与其从辟人之士也 C. 是鲁孔丘与? D. 闻斯行诸 3、下列加点字解释错误的一项是（
6、 ） A.使子路问津焉(渡口) B.趋而辟之(快步走) C.杀鸡为黍而食之(吃) D.见其二子焉(介绍,引见) 4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是 （ ） 例句：且而与其从辟人之士也 A天下之无道也久矣 B是鲁孔丘之徒与 C趋而辟之 D孔子过之 5、下列各项中，句式与例句相同的一项是 （ ） 例句：滔滔者天下皆是也 他人之贤者，丘陵也 B 子路宿于石门 C夫执舆者为谁 D不吾知也 6、对下列文学知识解说错误的一项是 （ ） A.论语是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。 B.论语由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。 C
7、.论语的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 D.“四书”指大学、中庸、论语、孟子。 三、拓展阅读，进一步感受孔子精神(一)、关于孔子和论语的简介： 1 孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历代皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响
8、了中国人的价值观念和思维方式。 孔子（公元前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理诗书等古代文献，把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 2论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道
9、德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。 (二)、孔子二三逸事， 1、孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的人数达到30%。 2、孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟
10、子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是像丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！ 3、孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨像车子的顶篷那样大，而中午则像盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？” 4、孔子被围困在
11、陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀 ” 。 5、鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销。一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找
12、来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没有想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会怎么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销. 6、孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上
13、。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。 作业：1课后第三题 2
