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1、臣服试验读后感 通用五篇 臣服试验读后感范文认真读完一本著作后，大家对人生或事物一定产生了很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是xx整理的臣服试验读后感范文，仅供参考，期望能够帮助到大家。臣服试验读后感1当初机成熟时，有些书会自然而然出现在生活中。臣服试验就是现在刚好出现在我的生活中。作者二十多岁便开始觉醒，在书籍的最开始她开始思索脑子里的声音时，和当下的力量作者埃克哈特.托利的感受相同，她们成为思维的观察者，她们全部智慧和聪慧，她们全部思索了相同的问题。之前看当下的力量这本书就给了我很大的启发，这次看臣服试验也是尤其喜爱也很有启发。臣服试验中的作者最开始自
2、律地坚持冥想，远离喧嚣，独自到山中生活，以后她顺遂生命之流，放弃内心好恶的抵触，让生命主宰一切，发觉在生活中亦能够修行，她在工作中感受到的能量和在冥想、瑜伽练习中感受到的能量一样，顺遂生命之流也给作者带来了生活中的很多惊喜。在的人生中证实了生命本身比她自己认为的更清楚什么是最好的。让我对“一切全部是最好的安排”这句话有了更深的体悟。我在阅读本书中也感动过很数次，印象深刻的是到监狱里教犯人觉醒的课程和冥想，很多犯人全部认真学习，她们也在追求灵魂的救赎吧。有一位摩托车暴力头目标内在转变的小说也让我泪目，她说感受到爱的那一瞬间，我以为尤其感动。的经历是冥想的奇迹，更是臣服试验的惊喜。正如我之前读过一
3、本书正念的奇迹的书名一样。借用书中的一段话：“臣服是多么有力量的词，它常常让人联想到懦弱和胆小，但对于我来说，臣服需要我付出全部的力量，让我足够勇敢的跟随看不到的路径进入未知。”我好感动！我之前的挫折经历和多年的所学所悟，我完全能够体会作者的感受，产生了很大的共鸣。这种阅读产生的共鸣尤其的喜悦。感恩作者，感恩翻译了这本书的伙伴们，感恩遇见。我也像作者学习，努力顺遂生命之流，活在当下。喜爱的句子“臣服，一个多么有力量的词！它常常让人联想到懦弱和胆小，但对我来说，臣服需要我付出全部的力量，让我足够勇敢，能跟随看不到的路径进入未知。”“在过去的人生中，我总认为自己知道什么对于我来说是最好的，然而生命
4、本身似乎比我更清楚这些事。幸运的是，生活总是更知道更多，她开始引导我认为她人服务的方法来破除我执。”臣服试验读后感2保持开放的心态、保持专注平和的心、保持精益求精的激情。这是我看臣服试验的三点体会。作者在书中重复强调，在人生旅途中，要放下个人喜好，臣服于命运的安排。我的了解是，保持开放的心态，在大方向上的选择上，要跟随自己的心，充满激情去追寻，不过追寻时发生的种种意外，用平和的心去接纳，同时，抓住其中暗含的契机。这里的臣服充满了一个主动作为、主动向上的激情。看看作者命运的三次转折点，就读经济学博士的时候，因为观察到脑中喋喋不休的多种想法，尝试经过瑜伽、冥想等方法取得内心平静，这些尝试是作者喜爱
5、的，主动的选择。她很享受冥想的过程及带来的效果，甚至因为极其的投入，主动放弃了原本生活中的很多东西，比如说原有的课程也不立即去上了，博士也不愿意继续读了，甚至婚姻生活也受到了影响。在这一过程中，她是在主动改变生命原有的状态。第二次转折，是成立以爱为筑企业，进行工程建设。第三次是开始接触计算机和编程。在最初对这些新事物的接触时，作者是不讨厌甚至是痴迷的，不过在事情逐步展开的过程中，她对发生的一切全部抱着开放的心态，让水流沿着河道越流越宽，完全不受个人情绪的影响，全力活在当下。给我的现在启示就是，一个是经过冥想取得专注力和内心的平和，可能在前期需要天天长时间的冥想，并坚持足够长的一段时期，使自己在
6、较短的时间内，能经过冥想实现精神力的质变。另一个是，假如要做一件事情，就用尽全力去做吧。尽力去做到极致做到完美。臣服试验读后感3这是部对心灵探索的图书，作者幸格将自己的人生经历经过文字描述出来，并无私的提供给她人分享自己的成功经验，试图帮助她人提升事业的成功几率。读者关注到在作者的描述中，看到幸格的某个身影从本身的身体中升起，漂浮在空气之中凝神关注着真实身体的存在，这真是个神奇的时刻。如此熟悉的场景，曾经在很多小说中接触过，如陈亚珍的羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了等等。不过那儿更多表述为灵魂出鞘的时刻，躺在地上的多半是具尸体，而幸格所遇见确是作者的亲身感受。对于这段异乎平常的经历，让幸格的人生发生了
7、重大的改变。每个人心中全部存有的烦躁之心和平静之心，造成内心世界不停地发生战斗，到底该怎样择抉显得无比主要，幸格也一样如此，迫切地想寻求心灵的开悟。偶然的机遇，让幸格开始了坐禅的经历，在静静的空地之下，放下自己的内心世界，将烦躁的内心归复至日常之心，从而开启了追求“静心”和灵性生活的智慧之门。当坐禅到了某种的境界，身体全身会被某种神秘的气息所缠绕，并伴有强大的气流盘旋，不由得联想起武术世界里的打坐，还真有些相仿。打坐的时候，静极生动，气在体内的通道中流动，形成循环，这个循环的路线就是经络，小周天走的是任督二脉，大周天走的是奇经八脉。幸格的坐禅，最终有了很大的收获，从父母亲留下的积蓄开始，回归自
8、然，在森林静谧之地投下了第一笔投资以后，所遇见到的多种事情全部在不停地证实臣服力量的存在。周围的原有住户陆续将地产买给了幸格，自己的坐禅场所也在慢慢地不停扩大，并神奇般地最终形成连续相连的一整块大土地，而这所发生的一切完全顺其自然。伴随以后多种事情的发生，从事建筑生意、开发软件企业等等多种收获，越来越显示出“臣服”力量的存在。当碰到问题以后，不再为之而揪心，心态平和，冷静对待，事情就会向好的方向转化。臣服的结果，无疑让收获达成了最大化。“臣服试验”并非一个消极被动的人生态度，而是破我执，不埋怨，不浮躁，专注于当下，全身心拥抱“现在、此刻”生命中出现的事和物。平静的看待生活，发生了的事情无法改变
9、就接收，不要影响自己的生活情绪。臣服试验读后感4说起“臣服”这个词，你会想起什么？是古代的诸侯割据、相互攻伐、俯首称臣；抑或是男人拜倒在女人的石榴裙下？今天和大家分享的这本书臣服试验里面的“臣服”则会让你对这个词有一个全新的了解。书中所说的“臣服”，并不是针对详细某一个人，而是臣服于生活本身。在臣服试验这本书里面，作者迈克.A.辛格讲述了自己的真实小说。她还是一个大学知识分子的时候，在一次和大舅子聊天的过程中，机缘巧合地接触到“臣服试验”，以后经过旅行、探险、冥想、瑜伽等方法逐步了解、验证、发掘、掌握、修炼、利用“生命之流”来把握方向、作出决议、处理问题、迈向巅峰，成为上市企业CEO。所谓“臣
10、服试验”就是指遇事的时候摒弃主观意识的影响，依据事件本身的属性来作出应对。作者先是拒绝了和外界的一切社会性接触，过上了禅修和冥想的隐居生活，对“臣服”有了顿悟，以后在一位瑜伽大师的引导帮助下，作者对外界喜恶的见解进行了排斥，尝试去接收命运的安排。在以后的工作和生活中，作者经历了修建灵修小区、创办建筑企业、学习编程并逐步打造出市值10亿美元的上市企业等事件，这期间她深入利用了“臣服”方法。在登上人生巅峰后，作者又遭遇了部分变故失去了一切，这时她再次利用“臣服”方法让自己归于平静。实事上，作者所进行的“臣服试验”，在中国也能找到和之对应的一个词，那就是“随遇而安”。说到这里，可能有的读者会问，“我
11、对待生活也是随遇而安啊，为何却没有臣服试验作者这么成功呢？”那是因为我们所认为的“随遇而安”只是自己主观意识上的标准，实际上我们对人对事只是进行了情绪上的控制、行动上的谦让、思维上的转移，而并没有像本书作者一样，能够彻根本底地让生活来主宰一切。我们遇事全部有一套基于过往经验和本身喜好而自定义的好坏标准，至于它是不是适合新的环境、新的场景却无从考证。对生活的期待，也被框在了我们习认为常的认知里。可是，一旦我们只有眼下所期望的那种可能性，那就等于拒绝了全部其它的可能性。我们最自不量力的，就是认为自己知道了生活的全部真相。而活在期待中，其实就是一场自设的困兽之斗。因为自知局限，因此顺其自然，因为心无
12、所恃，因此随遇而安。和其执着于一个我们单一视角里的预期，不如安然地接收生活给你带来的一切。随遇而安就是最好的处世哲学。臣服试验读后感5现在，让我们闭上眼睛，回想最近一次心灵归于平静的时刻或瞬间。它出现在怎样的状态下？它是苦心经营的结果，还是偶然的礼品？对生活在当代城市中的男男女女来说，天天全部遇见无数的镜像和凝视，时时刻刻体验着欲望和诱惑、丰盛和享乐，“自我”，不论是身体自我，还是精神自我，全部得到了张扬而非抑制。在这种情况下，选择退后，弱化自我，似乎既显得不合时宜，又难以办到。假如你没有这么的经历，很大程度上算是你自己的遗憾，因为若根据臣服试验的作者，传奇人物互联网时代早期的弄潮儿之一迈克A
13、.辛格的说法，即便不是抵达人间天堂，最少也邂逅了“神奇的完美”，“全部的混乱全部会消失不见，只余宁静和平和”。熟悉辛格的读者或许会指出，辛格长久修习瑜伽和冥想，即使不是虔诚的教徒，不过在某种程度上她的经验和言说不含有普世性，毕竟，周围极少有些人有神遇般的感受。果真如此吗？辛格从无到有，从一般男孩蜕变为百万富翁的经历确实无法复制。所以，臣服试验可能只是其个人的自我对话。但其次，依据她自己的描述，青春期时她头脑中的迷惑，尤其是那个不停发出噪音的存在无法归纳，它时而富有理性，精于利益计算，时而躁动不安，以爱憎指导决议过程我们多数人也体验过或正体验着，这些迷惑，时常让我们产生一个带有精神分裂色彩的感觉
14、，严重者甚至影响到了生活。这么的话，鉴于类似的迷惑和共情能力，审阅辛格的所思、所为、所感，可能也不乏启示。 数十年前，辛格也无非是个懵懂的青年，但在一次意外中，她发觉，自己能够“看着自己的思维和情绪”，以至于以前那个“太过关注细节”的自己，全部变得不大主要。以后，她逐步接触印度瑜伽术和灵修生活，慢慢学会了怎样和脑中的噪音相处，并前后经历了境界的升华，不止是无视、平息脑中的噪音，甚至能够在它在场的时候选择相反的决定，并任由这些决定将自己带至任何未曾预料到的状态，最终的结果非但不可怖，反而充满了惊喜和欢欣。略有些许佛教知识的读者，很轻易就联想起类似的去除“我执”的观念和实践。人生在世，因为有身体，
15、故有七情六欲，而完美的际遇极少出现，更多的则是不完满带来的种种“苦”。倒是在精神上放弃“自我”反而临时取得了解脱，得失心让在日常心，“不以物喜，不以己悲”。当然，去除“我执”远不是一日之功，需要不停的修炼和检验，就像辛格的瑜伽术进阶过程。所以，臣服试验是一部“主张无我的自我之书”。这个说法看起来有些矛盾，其实不然。“无我”并非“杀死”自我或麻痹官能，相反，是在破除自我中心主义，是和世界、和她人，当然还有深层次的自己建立起友好的对话关系。自我主要，却也不主要，它让位的是生命，让位的是自然、人世，乃至宇宙的运行规则，或许能够用“命运”勉强概括。从我的硬壳中走出，你会发觉，世界图景其实无比美妙瑰丽，即便你没有修习过瑜伽术。 臣服试验读后感范文
