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1、语文阅读:感伤是一种情怀(含答案) 感伤是一种情怀田德政 秋天就是这样蛮横,用湖南话叫“霸蛮,你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。按说,秋天是个比拟惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好似提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感叹。小时候读柳宗元的?江雪,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫
2、的雪中垂钓那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用则形象的四句叙述出来了。如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没长进的。只有当感伤“伤及众人,那种感伤才有了品味。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多抚慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并梦想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,
3、大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。感伤往往成就了人类的文化艺术。不管是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁“离别“空恨“断肠“那堪“憔悴这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。感伤是一种
4、经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解。最终饮弹自尽每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着枯槁乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的竭力推荐下,阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作?雪国中,所描写的人物的种种悲痛,通过这种悲痛的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以到达煽情的目的。上学的时候,我把“杞人忧天中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位,有档次、中国人时常有这样一句口头禅:“天塌
5、下来有高个顶着,那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好似是所有“先天下之忧的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了。于是,我发现自己是不足感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感叹的只有自己命运的无奈,除此之外,
6、再没有更多的余韵。正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感叹,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感。1文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?4分 2作者怎样看待杜甫的感伤?对“杞人的“忧作者有什么独特的理解?4分 3文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时,列举了词、绘画、小说等作品,这些作品汇总的感伤是如何感染读者的?请简要概括。3分 4根据文章结尾段填空。2分真正的感伤是_。 答案:1.论点:只有当感伤“伤及众人,那种感伤才有了品味;作者由自己面对秋天的感伤和柳宗元?江雪中表现出的感伤进而引出文章的中心论点。2.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟,心怀天下寒士的感伤;杞人的“忧有品位,有档次,是一种博大无边的感伤。3.这些作品将悲悯感伤的情怀倾注其中,感染了读者,使他们心酸、惆怅,到达了煽情的目的。4.真正的感伤是对人生深邃的思考;是大悲悯大苦闷;是推己及人、由此及彼的胸襟。 .