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1、春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺 这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯， 有许多还相传至今。扫尘扫尘的传统习俗，由来已久。歌谣说：“二十四，扫尘日。”年尾廿 三/廿四便正式地开始做迎候新年的预备。扫尘便是年终大扫除，南边 称“扫屋”，北方叫“扫房”。在年节前扫尘，是中国人民素有的传统 习气。每逢新年降临，家家户户都要清扫环境，用青竹叶与柚子叶绑在 杆上清扫房顶天花、墙壁上的污垢蛛网，谓之扫去“穷运”、“倒霉”， 来年清吉。除了扫屋外还要清洗各种用具、拆洗被褥窗布、洒扫六闾院子、疏浚明 渠暗沟等。大江南北，干干净净迎新春的气氛。习俗专家标明，
2、扫尘既 有驱除病疫、央求新年健康的意思，也有除“陈”（尘）布新的意义。 此习俗向人们传递着新年繁忙气氛的信号。守岁守岁风俗又名“熬年”，民间在除夕有守岁的习气。守岁，就是在旧年 的最终一天夜里不睡觉，熬夜迎候新一年到来的风俗，也叫除夕守岁， 俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有喜 爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延伸父母寿命。自汉代以来，新旧年 替换的时间一般为夜半时分。在除夕的晚上，不管男女老少，都会灯火 通明，聚在一起守岁。因而，守岁是新年的风俗之一。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老 小熬年守岁，欢聚酣饮，同享天伦之乐，这是中华民族至今仍
3、很重视的 年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开端了，男女老少均着节日盛装， 先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝愿。此刻的神 州大地，处处亮光溢彩，从初一到十五，人们一向沉浸在欢乐、祥和、 文明的节日气氛中。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜 饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲谈，等着辞旧迎新的时间，通宵守夜， 标志着把全部邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗 后来逐步盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去 冬雪，暖带入春风”。直到今日，人们还习气在除夕之夜守岁迎新。守岁拜年传说远古时代有一种叫“年”的怪物，每逢腊月三十晚上出来
4、，挨家挨 户地残食人群。人们只得把肉食放在门口，然后关上大门，躲在家里， 直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被年兽吃掉。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐， 出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的办法多种多样， 有的是本家长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是搭档相邀几个人去拜 年；也有咱们聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费 力，后来一些上层人物和士大夫便运用各贴互相投贺，由此发展出来后 来的“贺年片”。新年拜年时，晚辈要先给老一辈拜年，祝老一辈人长命健康，老一辈可 将事先准备好的压岁钱分给晚辈川斤说压岁钱能够压住邪祟，由于“岁
5、” 与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一岁。压岁钱有两 种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于燕京岁时记； 另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚 辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子 的枕头底下。现在老一辈为晚辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以规整、对偶、简洁、 精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学方式。每 当新年，无论城市仍是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上， 为节日增加喜庆气氛。每当新年，中国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。古 代传
6、说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如 遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂山君。后来，中国民间在新年的时分， 为驱避鬼魅，便在桃木板上画上这两个神像，这便是桃符。到了五代， 蜀主孟昶亲自在闲桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般 人都把它看做是最早的春联。到了宋代，新年贴对联已经成为一种习俗 了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红 纸书写春联始于明朝。春联贴福字在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小 的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字 指福气福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为
7、 了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表 示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种 图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画年画是我国古代一种涵义吉利的形象。在漫长的年月里，跟着年节习俗 的演化而衍生构成的一种我国民间特别的象征性装修艺术，它的来源能 够追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵崇奉观念。我国前期的年 画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈求丰盈、祭 祀祖先、驱妖除怪等年节习俗习俗化的过程中，逐步呈现了与之相适应 的年节装修艺术。新年挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多 兴旺欢
8、乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术仮映了公民 朴素的习俗和崇奉，寄托着他们对未来的期望。年画，也和春联相同，来源于“门神”。跟着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得五光十色。年画/爆竹说起爆竹的来历，有个诙谐的传说。神异经上说：“西方深山中有 人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名日山魈。以竹著火挂熚， 而山魈惊惮。”这是爆仗来历。最早的记载，说明初步人们是为了驱吓损害人们的山魈。风闻山魈最怕 火光和响声，所以每到岁除，人们便用爆仗把山魈吓跑。这样年复一年， 便形成了新年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。我国民间有“开门爆仗”一说。即在新的一年到来
9、之际，家家户户开门 的第一件事就是点燃爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆仗为我国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来历很早， 至今已有两千多年的前史。看春晩新年联欢晚会，一般简称“春晚”，是中国中央电视台在每年阴历岁除 晚上为庆祝阴历新年举办的综艺性文艺晚会。1983年，央视举办新年联欢晚会应该说是一个偶然事情。可是现在这 台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文明”，每年岁除夜必看的电 视大餐。从文明开展的视点看，中央电视台新年联欢晚会开创了电视综 艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的严 峻改造。它的成功不只牢固确固确立了自身的位置，而且在中央电视台 衍生出系
10、列相似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、新年戏剧 晚会、新年歌舞晚会、各部委新年晚会（如公安部春晚），以及国庆、五 、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。随后，全国大大小小的当地电视 台再三效法并力求立异。目前，综艺节目已经成为颇具规模的媒体文明形式。而新年联欢晚会为 中国电视综艺文明的开展供给了最基本的形式和蓝本。迎财神民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路， 皆可得财。清代顾禄清嘉录云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲 醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路 头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年 有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣 锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市， 故先于初四接之，名日“抢路头”，又称“接财神”。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之 得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便 可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香 放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往 往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里， 在新的一年里大发大富。
