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1、仿诗词与诗词的几个问题探究关于诗词、仿诗词与书法的问题，作者在前面的诗词书法新议一文中已说明，本文 想就涉及仿诗词与诗词的几个问题进行较深入的探讨和研究：一、“仿诗词”的内涵“仿诗词”限定：“仿诗”仿“绝句”（包括“五言绝句”、“七言绝句”）、仿“律诗” （包括“五言律诗”、“七言律诗”不包括“长律”又叫“排律”或其它形式的诗）；“仿词” 包括仿词律、词谱上规定的所有“词”，不包括其它自行定义的“词”。这样便于 操作，便于共同遵循。二、“仿诗词”之名的斟酌目前，从一些出版社正式出版的诗词著作和一些老干部团会、单位自行刊出的诗词著作 及一些杂志发表的诗词看，不符合“今体诗”格律要求的，实不少见。
2、这是熟知唐诗（尤其 是今体诗）、宋词格律的专家不言而喻的。这类诗词称之为“格律诗词”不合格，哪怕是一 个平仄、一个韵的讹误亦然。这种现象，作者在前面诗词书法新议中已述及。作者把这 类词归入“仿诗词”，应该是符合客观实际的，但作品没有经过原作者的同意，别人不能这 样强做。另外有的人明知自己写的诗词不甚合格律，但要在“诗”或“词”的前面加个“仿” 字会觉得不大光彩，不大愿意用。作者认为，这种想法是可以理解的，但从做学问的角度看， 还是实事求是的好。加“仿”字是否一定不光彩呢？不一定。比如“皮衣”和“仿皮衣”。 外观各有各的光彩，但归根到底，当今的顾客还是以穿真“皮衣”为豪。“仿皮衣”占不上 “真皮
3、衣”的优势，尤其是近些年中国经济发展快，皮毛制品越来越多，故“仿皮”制物便 没有那么吃香。然而“仿”的东西也有比“真”的吃香的。例如：打印写字的字体。“宋体” 字，横细直粗，字呈扁方状，这是宋代木刻的正宗字形。“仿宋体”就是以“宋体”为基础， 模仿创新而成的。字形：横直粗细相当，呈正方形，横排竖排均方便，而且字写小看起来也 清楚。当今我国出版的书籍、报刊、杂志正文大都用“仿宋”体字，人人喜欢，反倒“宋体” 字用得不多。“仿宋”字出名了，谁都爱用爱看。我想，如果“仿诗词”宣传得好，运用的 人多后，写“仿诗词”的人，不仅不会觉得加“仿”逊人一等，而且觉得光彩了。作者经实 践，觉得“反诗词”的一些写
4、法和内容，并不是“格律诗词”可以写得出来的，两者各有千 秋，后面我们还要说到。作者试写的若干“仿诗词”向友好征求意见，反映都很好，均表肯 定。因此作者现在就用“仿诗词”之名写成这本书，希望这朵花越开越烂熳。三、关于“仿诗词”韵部的规定“仿诗词”，我们规定只用“平水韵”106 部（即诗韵集成、诗韵合壁和词林 正韵中的韵），不能用，或者兼用新韵（包括中原音韵、中华新韵、现代诗韵及 普遍话韵等）。理由是：“仿诗词”必须用原“诗词”的韵部，如果不用或不全用，便不成其 为“仿诗词”。因为一用新诗韵等，“仿诗词”与今体诗的界线就划不清楚了。这是原则。目 前有的诗词书籍、杂志提出，若诗人写诗用新韵要加注“新
5、”字。这是与格律诗词混用的无 奈之法，不应长期混用下去，应予以“正名”。四、“仿诗词”与另规定字数、句数、押韵的“诗词”区别“仿诗词”的字数、句数、押韵规定：一律仿原唐宋诗词情况，有据可依，便于书法不 用标点符号易于读通。“仿诗词”的字数、句数、押韵要自行另规定一套，那是行不通的： 其一，如果字数、句数、押韵不依照格律诗词，那就不能称之为“仿诗词”，它无“诗词” 可仿，属自创诗体；其二，诗人自行规定字数、句数、押韵，任意性很大，难有这样的权威 一定让别人跟着自己写，就是写成，也难实现书法创作不用标点符号能读通。古诗词有悠久 的历史和优秀的作品作范例指引，自行规定的写法不易令人信服和推广，而且与
6、当今的新体 诗形式没有什么差别。例如：作者 1991年4月7日，杭州师院中文系组织春游浙江西天目 山，偕夫人同行。游至西天目“一里亭”，见飞泉急流中有一株小桃树长在水中的三巨石之 上，根则盘曲入沙泥，它这样能成活，并且挺拔生长，花开烂熳，确实不易，因此我们称它 为“奇桃”。遂即兴写成一诗夸之。诗录如下：奇桃夸飞瀑转石走沙，四时风吹雨打，冰雪交加。更奈三巨石连株顶起，泥土全被冲刷不怕，依然独立激流，更加怒放挺拔。一株砥柱中流桃花，该夸！该夸！这首诗有没有一点“词”的语言味道呢？可能有，但要求别人都这样写，那就有点儿为 难别人了。五、“仿诗词”在诗坛上的优点和作用“仿诗词”可以发挥三类诗人的作用：
7、第一类，是通晓诗词格律，并在诗词写作上有造诣的人或名家。他们自觉地探索着创作， 开辟诗词坛上的新路，他们是创新型的人物。第二类，是对诗词格律略有所知，也有学习写作兴趣的人。他们可以通过“仿诗词”的 写作，对“诗词格律”不断学习和加强认识，从而也能逐渐写好“格律诗词”。这多为已有 文言功底，知识已较丰富的人，中老年居多。第三类，是年轻人。这些人，语言文字、书法艺术基础较好，并有志学习诗词创作，他 们可以从写“仿诗词”入手，逐步过渡，渐渐通晓格律，进而写严格的格律诗词。这类人， 在中国数量最大，前途无量。中国诗歌艺术的发展，“仿诗词”和“格律诗词”创作，随着 我国社会与时俱进、和谐科学发展高潮的到
8、来，一定会更加繁荣。“仿诗词”、“格律诗词”、 “新体诗”共同发展，没有矛盾，并会相互促进。六、“仿诗词”必能写出高水平的作品“仿诗词”能否写出高水平的作品，这个问题是握笔写诗的诗人首先考虑的。说实话， 凡写诗的人，不论写什么体材的诗，都希望自己能写出高水平的诗来，能与古今名人媲美， 超过古今名人独占鳌头更好。写“仿诗词”也同样会有这样的想法。“仿诗词”是我们刚提 出来的诗体，需要实践才能判明成果。但作者确信，一定能出高水平成果的。理由有几点： 其一，看古诗：绝句、律诗。唐诗“今体”规定的平仄标准是至盛唐时逐渐确立的。确立后也不是个个 诗人都完全遵循。因此我们今天在唐诗三百首中就可以找出许多不
9、合今体格律的诗，而 这些诗都应该是好诗。特别是著名的诗人的名诗，也有不按今体要求写的。现略举几例为证：（1）李白静夜思o床前明月光，疑是地上霜。o举头望明月，低头思故乡。注：字上面加“o”，表明该字平仄不符合今体诗格律。后面各诗中的字上加“O” ，意思均同。黄鹤楼送孟浩然之广陵o故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（2）杜甫望岳oo岱宗夫如何？齐鲁青未了。o o o造化钟神秀，阴阳割昏晓。oo o荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小。（3）白居易观刈麦oo田家少闲月，五月人倍忙。oo夜来南风起，小麦覆垄黄。o妇姑荷箪食，童稚携壶浆。oo o相随饷田去，丁壮在
10、南冈。（4）李绅悯农oo锄禾日当午，汗滴禾下土。oo o谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（5）杜牧金缕衣o劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。齐安郡后池菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。o oo o o尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。其二，看近人的诗：近人的诗作者不想多说，只举一首可见一斑。有一首斐多菲的翻译诗，很著名：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这实际上是运用“仿五绝”体翻译的，应该是大家公认的好诗，只因过去没有人提出“仿诗词”的理念，不被人从诗体上重视而已。其三，“仿诗词”平仄处理宽松随意：“仿诗词”规定：“句中平仄可不顾”，这是很宽松的。有的诗，根据
11、需要可以95%顾平仄格律；反之，95%不顾平仄也行。这样，便能更好地发挥诗人的才智，取得更佳的成果。 为什么说“95%不顾平仄也行”，而不说百分之百不顾呢？因为诗句的末字处理方法仍同格律 诗，即韵叶要求同一个声调；对句之末，除首句末字入韵外，其它的末字也应该用相对的调 的字，即起句用平声韵，对句用仄声字；仄音韵，对句用平声字。这样吟诵起来才和谐。其四，词语的运用范围比格律诗大：“仿诗词”格律限制少，凡格律诗可以运用的词语“仿诗词”都可以运用，而格律诗因 平仄限制大，无法运用的三字词或四字词（包括译音词）“仿诗词”都可以运用。例如：仿 七律世界虚拟游（见本书65页）诗中的一些词语：吉隆坡、新德里
12、、名古屋、夏威夷、 堪倍拉、格陵兰、华盛顿、意大利、马耳他、好望角、莫斯科和仿七律文化中外扬 赞京杭大运河之四（见本书23页）中的利玛窦、基督教、普哈丁、伊斯兰；仿七律少 年奇梦（见本书 63 页）中的雅鲁藏布、喜玛拉雅、成吉思汗、呼和浩特、乌鲁木齐等。古 代汉语三、四个字的词语少，现代汉语则越来越多，尤其是科技方面的多字词语像雨后春笋 一样增长，“仿诗词”就能显示其与时俱进的优势，格律诗则无能为力。七、关于诗的节奏和音乐美 其一，节奏：“仿诗”可以出现的节奏形式比格律诗多。例如： 五言诗格律诗可读的形式是：二三或二一二、二二一。“仿五言”则除可读以上三 种形式外，还根据内容需要，可设四一形式
13、。条件是：前面四字是一个单纯词或译音词，读 音时当中不应分隔停顿。例如：雅鲁藏布 江 喜马拉雅 山 呼和浩特 市 奥林匹克 会 七言诗格律诗可读的形式是：四三、四二一或二二三、二二二一形式。“仿诗词” 除可读以上四种形式外，还可增加“二四一”和“三一三”形式。例如：仿七律少年奇 梦（见本书 63 页）中的如下句子就应该这样吟读：力溯雅鲁藏布上，又登喜玛拉雅巅策马成吉思汗路誓师呼和浩特前穿过 乌鲁木齐 线，直奔 欧罗巴洲 间。仿七律世界虚拟游（见本书65页）天安门飞西南沙吉隆坡入古爪哇新德里跨名古屋夏威夷至堪倍拉格陵兰抵华盛顾意大利又马耳他好望角转苏伊士莫斯科回我中华。节奏形式增加，诗人更能发挥
14、才智写出更新更佳的作品。其二，音乐美诗歌的音乐美是古今中外诗人追求的重要目的之一，表现形式是多种多样的，不宜只 强调一两种形式，但古今人们喜闻乐见的形式应该发挥。我国“格律诗词”之创立，最大的 优势之一就强调格律的音乐美，千载不衰。在这一点上“仿诗词”也能更好地传承和发扬。 诗歌的音乐美，语音的和谐是第一重要的。而古今语音变化大，今人要特别重视。如果只沉 溺古代的音韵之中，不结合今音的现实，写出的诗句，必定呦口难读。今音，有两种理解： 第一种，是“普通话”，台湾等海外一些华桥、华裔叫“国语”，这是最主要的；第二种是包 括当今的汉语方言，这一点问题就多了。方言的存在是事实，只能正视，不能回避。格
15、律诗 用字困难的是入声字。入声字有一部分，今普通话已读成平声字了。写格律诗，如果把这些 入声字当作平用，那就错了。写“仿诗词”“句中平仄可不顾”，尺度放宽，诗人就好写多了。 古诗中，有些用入声字押韵的，今读起来就不和谐，例如：柳宗元江雪千山鸟飞绝（jue ）,万径人踪灭（mie ）,孤舟蓑笠翁 ，独钓寒江雪（ xue）。其中，绝、灭、雪三字普通话今读三个调，按“平仄”要求“，绝”是普通话的“平声”， “灭、雪”是普通话的“仄声”。这首诗如果用吴语方言、粤语方言等念，三字同属“入声”， 很和谐。“仿诗词”在句中的平仄放宽，但韵叶还需要与古诗词相同，写诗的时候遇到上述 三个字的时候，或将读平声的“绝”字换成读“仄声”字，或者把读仄声的“绝、灭”换成 读平声的二个字。这样今读起来就和谐了。总的说来，“格律诗词”和“仿（格律）诗词”讲的都是形式问题。要写高水平的诗， 除形式外，最主要的是内容。内容属多数人喜爱，且有历时作用的，其作品就能流传广远， 千古不衰。其内容写的是小题材，运用范围不大的，其流传就有限。题材选择好，还要看作 者学识
