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1、古代家庭教育的文件古代家庭教育小说 在中国历史上，诞生过无数杰出的巨人，她们或发明历史，或因为留下了不朽的思想和文章而名垂青史。探询她们成功的足迹，我们惊奇的发觉，她们的成功的背后毫无例外的站着一个伟大的女人母亲。下面是古代家庭教育小说，欢迎参考阅读！一、孟母孟母是是一位颇有见地，善于教子的贤德女性。孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这位母亲的教育。三字经中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的小说，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为天下母亲教育儿女的样板小说。孟子(前372年
2、前289年)，名孟柯，出生于现在山东省邹城市北的凫村(今属于曲阜市)。列女传记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模拟乃是孩子的天性，因为常常看到出殡送葬的人群从周围经过，所以，孟轲和其它孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。她们模拟送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这么的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。孟母断机孟母决定迁居，带着孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村在现在的邹城市西北部，当初，这里是一处繁荣的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐步又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，和同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀
3、猪宰羊。孟母以为这里依然不是培养孩子的理想场所，这么下去，孩子很轻易受小商贩的影响而不认真读书。在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。她们搬到了学宫的旁边。这所学宫在现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。以后子思的学生在此授徒讲学。孟母想，孩子在学宫的周围居住，必定会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪明的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演练礼仪。孟母很快乐自己最终找到了培养孩子的理想场所，今后就在这里定居下来了。以后孟母把孟轲送入学宫，随子思的学习，使孟子今后走上学业
4、之路。孟母断机教子的小说同孟母三迁一样是母亲教子小说的典范。孟子即使天性聪明，不过也有通常孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道她又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了二分之一的布全部割断。孟子问为何要这么，孟母回复说：“子之废学，若吾断斯织也！”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长久的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能取得渊博的知识，才能成才，不可中途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，经常逃学，必定学无所成。孟轲幡然大悟，今后勤学苦读，没有辜负母亲的期望，最终成了
5、一位伟大的思想家和教育家。孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促历来没有放松过。在齐国，孟子数次向齐宣王论述自己的政治主张，齐宣王即使以年禄十万钟酬谢孟子，不过却不愿主动推行她的政治主张。她很想去愿意采纳她政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，她的政治主张在很多诸侯国得到顺利推行。就在这个时候，为儿子倾尽一生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，
6、满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起。在归葬家乡的途中，沿途经过的地方，不论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表示对这位伟大母亲的尊敬和哀思。在山东邹城市北20里的马鞍山麓，古柏森森的孟母林静穆庄重，时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的大家。二、徐母徐庶是三国颖州(今河南许昌)人，字元直。早年和诸葛亮、庞统同为挚友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只相关羽、张飞、赵云、关平、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱
7、对曹操说：徐庶的才能比她程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，她不得不激流勇退。在三国早期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其主要的军事家，失去了很多可令后人学习和效仿的用兵之法。而令人快乐的是，在徐庶辞别刘备时，向她推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”小说。徐庶正施展才华的时候，为何要忽然离开刘备？全部是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出筹划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，果断不从。程昱就深入献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐
8、庶是个孝子，收到这封假信后，只好辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲和将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请今后别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的母亲痛极而自杀，造成了徐庶终生的遗憾，她所以痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”在那
9、个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，不过徐母却能够区分奸伪，认为儿子投奔曹操是明珠投暗，足见这位母亲的大德高义。三、岳母岳飞(11031142)自从枪挑了小梁王，大闹比武场以后，和牛皋、王贵、汤怀、张显弟兄五人，一起回到故乡河南汤阴，闲居起来。这时候，北方金国兴起，四太子金兀术率领大兵南侵。北宋朝廷腐败无能，无力抵御，被金兵占了全部城汴梁(今开封)，皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。金兵在中原烧杀抢掠、无恶不作。再加上河南这一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，颗粒无收，百姓生在水火之中，苦不堪言。岳飞和母亲、妻子在家苦守清贫，甚是凄凉。王贵、汤怀、牛皋多个人的父母相继过世，多个人耐不住饥寒，未免去做些不
10、洁之事。岳飞几次劝她们休取不义之财，她们也不愿听，最终竟一齐去山中落草了。岳飞见这般光景，心中悲伤不已。一天，岳飞正和母亲在家中说话，有些人前来叩门。岳飞把那人接到屋中，谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐，因杨么久慕岳飞文武全才，特差王佐前来聘任前往相助。当下王佐拿出很多金银珠宝作为聘礼。岳飞正色说道：“岳飞生是宋朝人，死是宋朝鬼！”坚辞不收。王佐无可奈何，最终只好收捡起聘礼回山去了。岳母刺字王佐走后，岳飞进去将这些细细说和母亲。岳母听罢，沉思了一会，就让岳飞去中堂摆下香案，端正香烛，随即带媳妇一同出来，焚香点烛，拜过天地祖宗。又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。岳母说道：“孩儿，做娘的见你
11、甘守清贫，不贪富贵，是极好的了。但恐我死以后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下尽忠报国四字，愿你做个忠臣，尽忠报国，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飞听罢，说道：“母亲说得有理，就和孩儿刺字罢。”便将衣服脱下半边。岳母取过笔来，先在岳飞背上写了“尽忠报国”，然后将绣花针拿在手中，在她背上一刺，只见岳飞的肉一耸，岳母问：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”岳母流泪道：“孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。”说罢，咬着牙根刺起来。刺完，将醋墨涂上，使永远不褪色了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩。这时
12、，宋康王在金陵继位，为高宗。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，马上收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞离去母亲，又叮嘱了妻子，这才上马进京去了。这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。她们把岳飞骗进京，诬她谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但邪恶猖獗一时，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的小说和民族英雄岳飞的美名却千古流传。四、孔母历史上有关孔子母亲颜征在的教子小说鲜大家全部不太了解。其实，孔母在孔子的成长中起的作用是相当主要的
13、。孔子(前551年前479年)，家族先祖微仲，是商朝最终一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。听说孔子的父亲当年娶母亲的时候年纪已经是六十多岁，而颜氏女则不满二十岁。因为年纪相差悬殊，在当初不合礼仪，故有史记中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。孔子约三岁时，孔母带她离开鄹邑，到国全部曲阜的阙里居住，当初家境相当贫苦。孔子的外公是饱学之士，在那个时代，一样能够让女儿识字识礼，能够见其开明。外公的直接传授，
14、使孔母不但仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，全部搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔子满五岁的时候教她念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。孔子母亲颜征在的教子小说孔母教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔子不到六岁开始跟班学习，以后，征在又收了多个小学生，小孔子成为她母亲的小帮手，以尽教导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔子，已经学完全部发蒙功课，因她爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出色，喜爱帮助他人，成为同学学习的佼佼者。有了
15、孔母的这一段家教生涯，自己帮助他人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。根据当初的规矩，童子十岁就要外傅(跟其余老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为诗、书、礼、乐的内容。当初学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优异的老师，实施很严格的教育。因颜氏家族和鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。正是有着这种母子情深的依存关系，才有了礼记檀弓里小说的发生：孔子在其十七岁时，其母仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了探询父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的
16、措施。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子有意殡母于外，意在引发大家的注意，使大家怪而问之，孔子便可借机探询父墓之所在。以后问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。五、欧母欧阳修(10071072)，是北宋时期的著名学者，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。她出身于封建仕宦家庭，其父欧阳观是一个小吏。在欧阳修4岁时，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，方便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照料。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不停给年幼的欧阳修讲怎样做人的小说，每次讲完小说全部把小说做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多
