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1、浙江省2020届高三语文百校联考试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.全部答案写答题卡上，答在试题卷上无效。一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.在中美经贸磋(cu)商中，美方抛弃了一个大国应有的尊严和信用，罔(wng)顾事实，反复无常，出尔反尔，严重威胁国际谈判的互信基础。B.华为“鸿蒙”系统具有低延时性，其反映时间可以控制在五毫秒以内，甚至达到亚毫秒级别。据悉，“鸿蒙”一词语源于山海经，意指天地不分之时的混(hn)沌元气。C.曾经，海南马自达也算是中国汽车行业的中艰力量，在与马自达分道扬镳(bio)之后，海南
2、马自达改名为“海马汽车”，失去了技术支持的海马汽车并没有马上一蹶不振。D.第九号台风“利奇马”来势汹汹，从各家媒休刊载(zi)的照片来看，不少汽车遭遇飞来横(hng)祸，它们或被刮下来的硬物砸中，或被积水淹没，车辆损伤比较严重。阅读下面的文字，完成下面小题。(5分)【甲】蔺相如这个人物是在秦国威胁利诱、赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的；又在秦廷上与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现。他处理与廉颇的矛盾，是那样的谦让，似乎是在逃避，却正是他的高明之处。对待不同的矛盾，采取不同的处理办法，从中我们能够清楚、全面地认识蔺相如这个人物。在对三个事件的描述中，对话占了很大篇幅，形象地
3、表现了人物的思想和性格。【乙】如蔺相如劝缪贤“肉袒伏斧质请罪”(廉颇蔺相如列传)，蔺相如建议赵王以璧易城，分析利害，提出对策，不由人不信服。蔺相如在秦廷向秦王说的话，有时语气平和，谦恭有礼，方寸不乱；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒不可遏，以死抗争。【丙】词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现出他热爱祖国、不畏强暴、有勇有智、能言善辫的外交家风尚。2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是(3分)A.淋漓尽致 B.似乎 C.方寸不乱 D.风尚3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是(3分)A.目前市场尤其
4、是网络平台上，智能门锁品牌众多，价格相差悬殊很大。同时还出现了号称能打开智能门锁的“小黑盒”。B.近年来，随着空间技术和空间活动规模的逐步扩大，越来越多的“太空产品”开始诞生。C.美国哥伦比亚广播公司新闻网近日报道，美方最新一轮对华加征关税的举措将使已经风雨飘摇的美国零售企业关闭更多店面，裁减更多员工。C.京都念慈庵蜜炼川贝枇杷膏，里面的主要成分是川贝母、枇杷叶、南沙参、茯苓等配制而成的，它具有润肺化痰、止咳平喘、护喉利咽、生津补气等功效。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)近代以来，有一句名言足以概括大学与社会的关系
5、实质， 。从大学“是传授知识的场所”的欧洲中世纪巴黎大学，到“也是研究高深学问”的德国现代柏林大学，再到“还是提供社会服务”的美国威斯康星大学，渐次形成了大学的三大基本职能 。只是当社会服务职能提出后，大学才开始走出象牙塔，因为它与社会开始发生了直接的联系。大学， ，既加速了社会的发展，也促进了自己的繁荣。6.下图是从婴儿期到青年期人际交往发展变化趋势坐标图，请根据要求完成题目。(6分)(1)根据坐标图，总结三条发展变化的规律，要求语言简明、准确，每条不超过25个字。(3分)(2)结合自己成长过程的体会，向父母提出三点针对孩子人际交往方面的建议。(3分)二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面
6、的文字，完成79题。(10分)材料一：2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查材料二：我国生活垃圾主要处理方式为填埋与焚烧，其中填埋占主要地位。填埋处理具有方法简单、技术门槛低的特点，是我国长期以来广泛采用的处理方式，但填埋场占地大、使用年限短，不但可能影响地下水和土壤环境，还会造成大量有机质的浪费，与可持续发展、绿色发展的理念相悖。与填埋不同，焚烧处理占地小、能极大程度地实现减量化并产生电能，近年来发展迅猛。在我国大城市及沿海经济发达城市，土地资源紧张，生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高，因此在确保可回收物、厨余垃圾分类回收的前提下，宜采用以焚烧为主的处理方式，既能满足减量化的
7、要求，又可产生清洁能源；在其余中小城市，生活垃圾热值较低，经济基础相对较差，因此更适宜采用填埋为主、结合堆肥等资源化技术的处理路线。农村生活垃圾全量收集难度较大，运输成本高，收运过程易产生二次污染。根据有机垃圾易腐的特点，考虑运输和处理的经济性，农村有机垃圾适宜就地处理(例如堆肥)。随着城乡统筹发展的深化，未来可将农村与城市垃圾进行区域一体化利用。(摘编自金宜英生活垃圾分类后去往何处？多元化方式将取代填埋)材料三：让群众支持生活垃圾分类，不能让大家在花花绿绿的分类图前犯怵，而是要让他们觉得分类有趣味，易掌握。目前，生活垃圾分类存在的主要矛盾就是，前端介绍得很详细，后端利用却很粗放。我们要做的就
8、是把两者对应起来。有害垃圾和可回收物无疑分别自成体系，有模糊不清的垃圾，丢入其他垃圾桶中，高温焚烧肯定有效。湿垃圾和其他垃圾的区分，除了汤汤水水，其余既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优而唯一指定类别。总体上，厨余垃圾处理系统相对较弱，觉得不好生物降解的都可归到其他垃圾中焚烧掉。厨余垃圾处理产生的残渣最后也是送去焚烧发电厂，具有兜底的地位。(摘编自殷明励生活垃圾分类要和后端利用结合起来)材料四：网约垃圾“上门回收员”顾名思义即客户通过线上预约，线下回收小哥上门“取件”。目前，全国已有数千名上门回收员。据介绍，从事“上门回收员”这一新兴职业的大概有两种，一种专职从
9、事垃圾分类工作，另一种则是在相关工作中兼职。专职回收员的工作一般分为定点回收和上门回收。有的人上午做定点回收，下午上门回收。比如之前垃圾分拣公司的员工，此前这些公司只负责接收“游击队员”回收回来的垃圾，并进行分类打包，再出售给不同类别的垃圾处理公司；而现在，公司中的一部分员工直接向居民进行回收，做起了专职回收员。而兼职人员则包括小区的清洁员、物业公司员工等，他们原本已有一份工作，垃圾回收为他们增加了一些收入。据北京青年报记者了解，用户使用垃圾回收程序也很方便。比如在支付宝平台上，打开支付宝“城市服务”，选择“垃圾分类回收”，按流程提示选择好上门地址、上门时间，就能坐等社区回收员上门，称重、计算
10、价格之后，卖废品所得会自动转进居民设置的提现账号。针对低价值的回收品，可按重量兑换“能量”。如，1公斤塑料瓶可兑换1公斤“能量”，随后在环保商城里兑换实物或优惠券。(摘自温婧垃圾分类催生网约上门回收员7.下列对材料一2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查的相关理解，不正确的一项是(3分)A.不同年龄市民垃圾分类投放行为，表示“总能做到”占比最高的为60岁及以上的市民，“完全不能做到”占比最低的是1029岁市民。B.综合分析表中数据可知，五个年龄段当中，垃圾分类工作做得最好的是4059岁的市民。C.数据显示，年龄越大的市民对分类投放垃圾的工作做得越好，自觉性越高。D.从对不同年
11、龄市民垃圾分类投放行为的调查可知，仅有1.6%的市民表示完全不能做到垃圾分类投放，市民垃圾分类意愿强烈。8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.在生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高的沿海经济发达大城市，生活垃圾处理宜采用以焚烧为主，这样既可产生电能，同时又能满足减量化的要求。B.厨余垃圾之所以也叫湿垃圾，是因为其中包含大量的汤汤水水，经处理后，与其他垃圾一样，既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优。C.不少居民因不清楚生活垃圾分类方法而感到困惑，一个原因是相关部门侧重于从理论上介绍垃圾分类方法，没有与后端利用结合起来，使居民在具体操作时不知所措
12、。D.目前，在支付宝上就可以预约上门“收垃圾”，和寄快递一样方便。居民可以在线下单，“上门回收员”免费上门回收，这样，既方便了居民，又增加了这些回收员的收入。9.根据上述材料，概括有效推进我国垃圾分类的四条举措。(4分)(二)阅读下面的文字，完成1013题。(20分)岂有哑巴缪斯余光中一九六五年的初秋，夏菁和我同客美国。他高踞落矶山顶，我远卧五湖平原，两地相隔，千五百英里。九月间，他飞去芝加哥，我则驾车去芝城迎接。参观了艺术馆后，太阳已经偏西，便负着落晕，冲着满地的秋色，驶回密歇根去。那夜月色清朗，平而直的超级国道，无声地流着，流一条牛扔的运河。怀乡人最畏明月夜，何况长途犹长，归途的终点也不能
13、算家。于是两人对吟起唐人绝句来，一人一首，结果，是愈吟愈愁。事隔年余，仍记得当时，吟到“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，真感到是那么一回事，一时“鹅皮”(gooseflesh)都麻了起来。那实在是难忘的一夜。“鹅皮”也好，“鸡皮”也好，诵诗而到高潮，我的反应之中，总会有这么一点生理成分。不是冒起鸡皮鹅皮，便是目润喉涩，最敏锐时，更有猝然中箭的感觉。英国诗人浩司曼在诗的名与实一文中，也曾经描述诗对他的作用，是生理甚于心智。他说，在早晨修脸的时候，他尽可能避免想诗，否则一句诗忽然涌现在心中，他的面肌紧张起来，剃刀便会失手。又说，随之而来，会有一阵寒颤，自上而下，扫过他的脊椎，且有泪水涌至眼中。最
14、后，浩司曼说，胃部是这一切感觉的中心。高更也表示过，看凡高的画使他的胃不宁。绘画到底是空间的艺术，构图的节奏感对我们生理的节奏(例如呼吸和脉搏)所起的作用，似乎不如诗和音乐一类的时间的艺术，那么强烈。虽然十分喜爱绘画，但在面对一幅杰作时，我所产生的是一种深沉然而缓慢的感动。缓慢，是因为画家没有限你一定的时间去领会他的作品。音乐则恰恰相反，其节奏感完全取决于时间，人体的节奏感受到它的影响，随之疾缓起伏，所以我们在生理上对音乐的反应，总是更为迅速而直接。证之以我个人的经验，被一段美好的旋律感动时，我会生鸡皮，竖汗毛，麻头顶；但神往于一幅画的意境时，似乎很少这种生理的现象。尽管有少数诗人热衷于诗的空
15、间表现，诗，在本质上仍是一种时间的艺术。而时间艺术的诗，对我们的作用，尽管是非常心灵的，也是颇为生理的。这一点，似乎有不少的读者，甚至作者自己，尚无明确的认识。缪斯，一半是神，一半也是女人。她紧扣我们的心灵，但同时也满足我们的耳目。缪斯如果成为哑巴，那么其所以成为女性的魅力，已经丧失了一半，不幸的是，中国诗的缪斯，已经显示出变哑的危机了。对于我，对于中年以上的某些读者，中国古典诗的朗吟(英文叫做chanting)是可以终身享受的一种高级乐趣。说得轻松些，它可以自娱，可以娱人，是雅人名士的一种消遣，一种修养。说得严重些，它成为欣赏古典诗的一个必要条件；短如一首五言绝句，不加千百遍的朗诵或低吟，是
16、不可能充分心领神会的。我这一代的中年人，身逢抗战，经历种种的不幸，而比起现在的青年来，至少多一件幸事，那就是，懂得和何吟诵古典诗。小时候，我的父母和二舅父都会吟诗。他们虽未着意教我，毕竟耳濡目染，久之我也吟成了自己的一种腔调。其后这种吟哦，或高味，或低唱，给了我无穷的安慰。今日，我的学生之中，甚至青年诗人之中，据我所知，十之八九都不会吟诵古典诗。某些青年诗人，恐怕还没有意会到这是一种不利，一种缺陷。默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，固然也可以获致相当程度的了解；但比起曼声朗吟千百次后的那种领会，恐怕相去远甚。最大的原因，在于前者仅仅是心灵的吸收，而后者加上了生理的沉浸。所谓“熟读唐诗”，也就是要用生理的适
