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1、论汉书艺文志四库总目书目答问“子部”差异摘 要：子部在目录学中占有重要地位。汉书艺文志四库总目书目答问“子部”存在差异。从体例上说，附注、解题日趋完善，书目编排日益标准;從内容上说，法家、农家实用性日渐增强，墨家、名家、纵横家、杂家地位那么随时代变迁而升降。这种差异与时代、政治和价值观的变化等因素关系亲密。【关键词】：p 】：汉书艺文志;四库总目;书目答问;子部子部在目录学中占有重要地位。从汉书艺文志到四库总目，再到书目答问以下简称汉志总目答问，目录之演变实蕴含不同的学术思想。比对三者的子部文献，总结其体例、内容等方面的差异，研讨其学术立场与观点，具有非常突出的意义。汉志成书于东汉，由班固在刘
2、向别录和刘歆七略根底上编纂而成，收录西汉及以前的典籍。其中诸子略分儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家，共10类。总目成书于清代，由乾隆皇帝主持，纪昀等编纂，是我国古代最大的官修丛书目录。总目子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14类，较之汉志已有宏大开展。答问是张之洞为回应学生“应读何书，书以何本为善”11所撰目录，为学生阅读指示门径。该书子部在继承总目的根底上，新增周秦诸子，局部类目亦有变化。一、体例比拟一附注“解题”日趋完善“附注”是附加的说明性文字，“解题”亦有说明之功
3、用，不仅记录书名、卷数、作者、成书时间，还介绍其内容、表达流。因汉志总目答问成书间隔近两千年，其说明性文字亦存在较大差异。汉志以“附注”的形式说明典籍。比方：“晏子八篇。名婴，谥平仲，相齐景公。孔子称善与人交，有列传。”21724介绍了晏子姓名、谥号和生平。此外，局部“附注”也涉及典籍内容，如：“流言十篇。不知作者，陈人君法度”21725就指出流言主要陈述国君的法令制度。有些“附注”还带有作者班固的价值判断。例如河间周制：“似河间献王所述也”21725。虽然汉志带有“附注”的条目不多，形式也比拟简单，却有创始之功。总目采用“解题”的形式详细解释所收典籍。正如四库馆臣在凡例中说：“每书先列作者之
4、爵里，以论世知人，次考本书之得失，权众说之异同，以及文字增删，篇帙分合，皆详为订辨，巨细不遗，而人品学术之醇疵，国纪朝章之法戒，亦未尝不各昭彰瘅，用著劝惩。”332如韩子二十卷内府藏本31315，先指明作者韩非，然后罗列清以前收录韩子的书目，包括汉志史记正义汉书艺文志考玉海等，并核对卷数、校正脱字。除了校验句读，总目还考察了韩子的成书背景，以便知人论世。不过，馆臣虽质疑“私记未完之稿”31316并非韩非所著，却仍然将其收入书中，便于后人查考。此做法与章学诚校雠通义提出的“古人校雠，于书有讹误，更定其文者，必注原文于其下：其两说可通者，亦两存其说;删去篇次者，亦必存其阙目，所以备后人之采择，而未
5、敢自以谓必是也”4相符。正如张之洞所言：“读书不知要领，劳而无功，知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。今为分别条流，慎择约举。视其性之所近，各就其部求之。又于其中详分子目，以便类求.一类之中，复以义例相近者使相比附，再叙时代，令其门径秩然，缓急易见。凡所著录并是要典雅记，各适其用。总期令初学者易买易读，不致迷罔眩惑而已。”13答问阅读对象为学生，书目精简，说明文字也强调实际功用。比方明儒学案六十二卷，注释为“黄宗羲。乾隆己未慈溪郑氏补刻本，又故城贾氏刻本、万氏原刻本，未足。此书为陆、王之学。”1152短短数字就囊括了作者、版本、归类等关键信息，利于学生查找精良版本。此外，答问注释更具时代性。
6、比方天文算法类“右天文算法家”注曰：“算学以步天为极功，以制器为实用。性与此近者能加研究，极有用于经济之学。”1176这与张之洞的实用思想、西学东渐之风关系亲密。二书目编排日益标准两汉时期，目录之学尚属起步，书目编排标准不一，种类繁多。比方汉志中“桓宽盐铁论六十篇”21727“刘向说老子四篇”21729等条目将作者列前，书名置后;至于“终军八篇”21727“王孙子一篇”21725更是连作者都省略了。清代总目虽出自众手，但书目排序已比拟标准。如儒家“孔子家语十卷内府藏本”31194“荀子二十卷内府藏本”31194等，往往先列书名，再以卷数缀之，最后标明版本。作者、朝代等信息均归入解题。比方孔子家
7、语提要：“魏王肃注。肃字子雍，东海人。官至中领军散骑常侍”31194，按照朝代、姓名、字号、籍贯、职位顺序罗列，明晰明了。答问格式为“书名+卷数”，比方“新语，一卷”1147“新书，十卷”1147等。朝代、作者、版本等置于注释中，与总目相似。除了书名排序，书目分类也日趋标准化。汉志继承了七略的分类原那么，即按时间顺序编排同类书籍，然后再根据学派加以细分。比方儒家“子思二十三篇”列前，紧跟其后的是“曾子十八篇”、“漆雕子十三篇”21724。据班固注，子思为孔子孙，曾子为孔子弟子，漆雕子为孔子弟子漆雕启之后。三者按照时间顺序排列。再如老子邻氏经传老子傅氏经传说老子徐氏经传说均为老子作传，因此将其归
8、于一处。总目延续了汉志的排序方式，但有所细化。比方“以帝王各冠其本代”232、“诸书次序虽从其时代，至于笺释旧文，那么仍从所注之书，而不管作注之人”23等。答问以时间为序，亦分小类，但不另立名目，而用“L”符隔断。比方儒家分成汉、唐至明、清三局部，均以“L”符间隔，简洁明了。正如章学诚校雠通义云：“校雠之义，盖自刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜流，非深明道术精微、群言得失之故者，缺乏与此。”5从漢志到答问，部次流别，考镜流，说明文字日趋明晰，书目编排日益标准。二、内容比拟一法家、农家实用性及受关注程度的演变汉志对法家持肯定态度。比方“李子三十二篇。名悝，相魏文侯富国强兵”21735，强调法
9、家理论富国强兵之功用。张舜徽汉书艺文志通释亦云：“古之所谓法家，即近世所谓政治家也。其职志端在富国强兵，而明法立制，特其致治之术耳。”6可见早期目录典籍更关注法家御民之术和治国之论。再如班固评价韩非之死：“使秦，李斯害而杀之。”21735其突出“害”字，即默认韩非为正义一方。清代总目所录法家书籍仅十九部，一百五卷，是子部书目中数量最少的一类。且收录书籍多是折狱卮言巡城条约风宪禁约续刑法叙略疑狱笺，系后人杂取刑法及诏令奏议拼凑而成，其理论性和数量规模都远不如汉志了。与法家类似，农家亦有向实用性演变的趋势。汉志农家小序云：“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”21743不仅涉及农事活动，而且关注百姓衣食。
10、王与民共耕的本质是农家以农为本的社会政治主张。然而，历代演变中，农家逐渐淡化其政治主张，转而强调农业技术。总目所录书目就表达了这一点。比方农桑辑要有“书凡分典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜十门，大致以齐民要术为蓝本，芟除其浮文琐事，而杂采他书以附益之，详而不芜，简而有要，于农家之中，最为善本”31324，这说明农家侧重记录整理农耕方法、劳作技术，实用性大大增强。二“周秦诸子”地位的升降广义的诸子，指春秋战国时期，因社会变革剧烈所兴起的不同思想流派。周秦诸子为狭义概念，由张之洞书目答问提出，置于儒家之前，包括名家、墨家、纵横家和杂家。此四家亦被汉志总目收录，其地位随时代
11、变迁而升降。汉志“诸子略”大序云：“今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材己假设能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，那么可以通万方之略矣。”21746班固认为诸子虽观点各异，却殊途同归，实为六经支流与股肱之材。汉志对名家、墨家、纵横家与杂家四家评价亦不低，认为“古者名位不同，礼亦异数”31，名家长于正名位。墨家被总结为“茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以上贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以上同”21738，即班固肯定了墨家节省、兼爱、尚贤、尚同等品质。再如纵横家能
12、“权事制宜，授命而不受辞”，杂家“兼儒、墨，合名、法”21742等。汉志中对此四家评价都较高。总目对待子部的态度，与汉志有天壤之别。总目子部总序云：“夫学者研理于经，可以正天下之是非，征事于史，可以明古今之成败，余皆杂学也然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒狂夫之言，圣人择焉，在博收而慎取之尔。”32-3其将汉志中仅次于六艺的诸子归入杂学。子部只是作为比照经书的“鉴戒”而存在。此外，总目选择子书亦比拟慎重。名家、墨家、纵横家被取消，归入杂家。四库馆臣对此三者评价不高，认为“名家称出于礼官，然坚石白马之辨，无所谓礼;纵横家称出于行人，然倾危变诈，古行人无是词命;
13、墨家称出于清庙之守，并不解其为何语;实皆儒之失其本原者，各以私智变为杂学而己。其传者寥寥无几，缺乏自名一家，今均以杂学目之。”31574虽成认三家于儒家，但认为其已失去儒之根本，逞智多诈，于民不利。从总目的分类，可窥探名家、墨家、纵横家的衰败。答问重新意识到子学的价值，其将墨家、名家、纵横家、杂家合为“周秦诸子”，并置于儒家之前，在一定程度上恢复了诸子的地位。子学的争鸣与共荣，是自由社会中多样思想的反映，也有利于形成兼容开放的学术环境。张之洞重视子学，实是为了通过复兴子学，使其成为中国学术的代表，在西学东渐中发挥自己独特的作用。三、结语综上所述，汉志总目答问对待“子部”的态度存在很大差异。从体
14、例上说，附注、解题日趋完善，书目编排日益标准;从内容上说，法家、农家实用性日渐增强，墨家、名家、纵横家、杂家地位那么随时代变迁而升降。这种差异与时代、政治和价值观等因素关系亲密。【参考文献】：p 】：1张之洞，范希曾，孙文泱.增订书目答问补正M.上海：上海古籍出版社， 2022.2班固.汉书M.北京：中华书局，1962.3纪昀.钦定四库全书总目M.北京：中华书局，1997.4章学诚，王重民. 校通义通解M.上海：上海古籍出版社，2022：38.5章学诚.文史通义校注下M.北京：中华书局，1985：945.6张舜徽.汉书艺文志通释广校雠略M.武汉：华中师范大学出版社，2022：309.作者简介：
15、吕帅栋，上海大学文学院博士研究生。猜你喜欢 汉书 汉书?循吏传“以宽厚清净为天下帅”之“帅”释义青年文学家(2022年6期)2022-04-28悬梁刺股小学阅读指南低年级版(2022年4期)2022-04-20汉书艺文志兵形势考文史哲(2022年4期)2022-07-27先秦至秦汉华夏族民族观的演变途径探析学理论下(2022年9期)2022-10-21战国纵横之士与利口之覆邦家青年文学家(2022年15期)2022-06-20被皇帝逼出来的“学霸”杂文月刊(2022年6期)2022-02-11秦汉史书中的长人形象初识环球人文地理评论版(2022年10期)2022-03-20汉志诸子略“九流十家”次序考议江汉论坛(2022年2期)2022-03-22高中语文
