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1、科學實證論與教師工具理性思維的關連性閱讀心得 工具理性存在許多缺失，源自實證科學的假定，證實普遍法則存在排除差異的預設立場，由於事務原本存在差異性，所以排除此種特性意味脫離真實的社會情境。求證普遍法則依賴因果關係的檢證，然而此種檢證包藏實驗者對相關因素的主觀選擇，致使危及科學的客觀性。由於科學技術效命於生產體系，科學也喪失中立性。師資培育課程的科學化試圖晉升到專業社群俱樂部，此種情境塑造出工具理性取向的教師，他們關注達成他人預設的目標，教育的目的、內容、學習過程與結果皆被化約到純技術面，因而大幅壓抑思考與探索的動機。此種情況將導致教師的心智簡單性，教學場域的封閉性與自主權使心智簡單性轉變成保守
2、性，因而阻礙教學方法與策略的創新，並抗拒外界的要求與革新。心智簡單性使教師將許多教育問題視為理所當然，他們往往採取以果斷因的心理學方式，並據以合理化高低不等的學生學習表現，此種技術效能取向忽視或低估社會文化對不均等教育結果的影響。 經由高等教育機構的仲介，實證科學的科技理性思維不但獲得正統的地位，並且大幅擴張其影響力。實證科學取向也存於師資培育課程中，相關學者指出，台灣的師資培訓課程架構呈現出，高度工具理性的實務運用色彩，扣除專門科目之後，專業科目的學分已經不是很多，而且在專業科目架構中，甚少有社會文化議題的相關科目。此種課程項目中充斥數量可觀的技術學科，這些學科明顯偏向實務運用與教學效能。相
3、反的，得以給予受教者文化視野，並開啟反省批判思維體系的科目往往僅扮演不起眼的配角地位，諸如哲學、社會學及相關學科等。更怪異的是，上述技術效能學科也廣受歡迎，此種現象指向供給與消費之間的契合。表面上，此種連結是教師與學生的問題。然而更深層的意義是社會價值觀塑造的產物，因為科學技術塑造出具有積極迎合心靈的個體。工具理性思維對教師專業造成多重的負面影響：第一是造成教師的普羅化。工具理性使教師專注於如何達成目標的手段與效能，致使他們變成執行命令的機器。因而產生執行與設計的分離作用，此種分離大幅剝奪心智思考的空間，致使教學被窄化成實務技術取向，而非價值澄清。第二是此種實務技術導向容易導致教師的心智簡單性
4、。技術效能導向意指依循固定法則的操作程序或模式，此種現象使教師將事務背後的複雜因素化約到有限可見的面向，欠缺探索與思考的動機，教學事物轉變為固定性的工作。長期之後，教師不但對許多教育現象感到冷漠，或是將之視為理所當然，而且也逐漸形成心智的簡單性。第三是足以塑造出保守文化，並抗拒改革。由於教學場域的封閉性與教學權威賦予教師高度自主權，此種情境與上述心智簡單性足以交織形成教師的保守文化。在此種情境下，教室成為教師的私人國度，自主權一方面允許教師實踐自身的主觀意念，另一方面使教師固守於既有思維，致使阻礙教學方法與策略的創新。由於學生是他們成就的主要來源，因而操弄學生表現隱含教師企圖滿足自身心理需求的
5、動機，而非專業判斷。此種保守性使他們抗拒外來的干預，甚至排斥改變。第四是不均等教育結果難以改善。教育被賦予救贖與解放的功能，亦即企圖藉由教育途徑，以改善勞工階級下一代向上流動的情形，因而學校教育被視為具有落實社會公平正義的功能。由於技術效能使教師關注面侷限於教學結果，致使學習成效被化約到輸出與輸入的簡單連結，此種關連性使教師大幅忽略甚至排除其中的複雜因素。但實際上，學習表現往往取決於學童既有文化能力是否契合課程內容的知識結構，此種能力大都是特定社會情境的產物。由於忽視社會文化的影響，致使教師以果斷因，亦即以學生的學習表現作為解釋為何如此的依據，此種解釋往往侷限於心理學的範疇，諸如學生的智力、動
6、機與情緒等。而好孩童是用功的、服從的與柔順的，絕大部份勞工階級學生像是有問題的，因為他們相對缺乏秩序與規訓的訓練。在智力成就上，他們缺乏興趣。在家中，他們缺乏順從學校要求的增強物。此種主觀與刻板印象進而使教師傾向於喜好成績優秀的學生，而非致力於如何改善成績差的學生。在此種倒果為因的思維下，造成不均等教育結果的社會文化因素將難以被發覺，致使此種不均等現象將持續存在。 然而，對於相關研究或有過度推論的問題，在教學事務上，教師展現顯明的技術效能行為，但是主體性卻未完全消失，因為他們仍對教學現場的複雜因素，進行綜合判斷，以選擇自認適當的教學策略與方法，只是這種選擇大多侷限於，如何達成他人預設目標的範疇
7、，因此這種擇定包含意向與無意識的雙重意義，意向擇定是個體主動判斷的活動，而且判斷是依教學的屬性與需求，進行心智活動的結果，諸如依據學生的學習成效，而採取教學策略與方法。然而此種有意向的擇定是既存思維的投射物，由於既存思維契合社會思維導致形式理性的現象，在此的意義是以果斷因的思維，具體而言，大部分教師忽視或低估文化差異對學生學習成效的影響。此種契合使教師不再質疑社會價值觀的正當性，理所當然使他們無意識的屈從於既存思維。由此而言，教師的能動性只停留於技術性的選擇與行動，但卻受到於外在社會思維的箝制。因此能動性並未真正消失，只是受到外在價值觀的壓抑，解除此種壓抑將使教師思維從形式邏輯轉向實質邏輯，其關鍵點是喚醒個體主體思維，以產生能動性，此種覺醒則需個體對社會價值體系進行質疑與批判，此種取向能使教師理解文化差異與學習表現的關連性，具體而言，既存課程知識型態並無法契合勞工階級的生活經驗、文化內涵與思維模式。
