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1、1、“伪娘”文化等反串之风应当封杀?有人说,“伪娘”恶搞之风的被遏制，其功归于广电总局的再次警告。此说我相信!尽管这种警告来的晚了一点，尽管没有看到广电总局的正式“文献”,尽管湖南卫视多次“辟谣”，但真的就是真的,假的就是假的,真善美必然要战胜假恶丑,社会主义的电视荧屏绝不能群魔乱舞、魑魅充斥、魍魉横行,肆无忌惮制造视觉污染、听觉污染和精神污染；绝不能随心所欲地颠覆老式、混淆乾坤、制造审丑,误导人们的精神追求,损害社会文明。 同步，人们在欣喜之余,还禁不住要问,如果广电总局不再次发出警告，“伪娘”还会走多远?我觉得有三种也许成果： 第一种,“伪娘”刘着会被评委们永远记住“她”的容颜，且始终记到
2、最后一刻、看到最后一眼，坚决把这个“跳梁小丑”捧到极至。而刘着也会不容置疑、没有任何悬念地过关斩将、进入总决赛，再易如反掌地“战胜”群芳，顺利进入前三甲,甚至一花独秀，剑走偏锋,坐上冠军宝座，笑傲江湖,灭掉群男。 第二种,“伪娘”刘着若如愿以偿、晋级总决赛,这就为各个赛区树立了楷模。各赛区就会纷纷效仿，一种一种的“伪娘”陆续招摇撞骗、光彩夺目,评委们更加推波助澜、助纣为虐，“伪娘”将灭掉所有真男，势如破竹进军湖南。风行全国的“快男”海选，就如湖南卫视所愿,演变成“伪娘”大战了。果真如此,她们颠倒乾坤的企图梦圆,颠覆老式文化的“野心”实现。 第三种,湖南卫视“伪娘”海选的巨大成功，就会为全国各大
3、卫视提供了坏楷模,开了恶先例，各大卫视会纷纷复制、克隆,一股“伪娘”之风，就会由一卫视变多卫视，由一地流行全国。泱泱中华、锦绣神州、大江南北、举国上下,到处是“伪娘”盛行，真男潜伏,国家就真得成为阴盛阳衰之邦，“人妖”泛滥之国了。 但是,这三种成果只是也许、或说只是某些卫视、某些编导的良苦用心、或说是痴心妄想而已,只能得呈于一时，不会得呈于长远;不仅百姓不会让她们恶搞成真，并且也永远不会实现。“伪娘”刘着终于心不情愿、无可奈何花落去、谢幕离开了，卫视这股“阴风邪气”也终于被灿烂阳光冲得烟消云散了。我们应当感谢广电总局的明察秋毫,感谢她们顺乎民意，感谢她们尚有点“主旋律”意识。但同步又但愿广电总
4、局作为政府的职能部门，此后见事要快、处置要坚决，不要老是“亡羊补牢”了!2、“下跪”谢师恩的形式您倡导吗？ 在高考来临前夕，万州区一中学举办了高中毕业典礼,近900多名学生单膝或双膝跪地，向教师行跪拜礼，感谢教师三年来的教育之恩。“下跪”谢师恩的形式您倡导吗？正方：可以倡导。教师平时为培养孩子们付出了诸多,跪拜也是一种自古以来国内的老式谢师恩的形式,比起口头感谢、鞠躬感谢更为庄严。有德者以礼相待,无德者以怨相许,缺德者终身恨之。爱憎分明是中国人应有的处世立场。很难得的举动,跪拜是一种形式，我觉得重要是但愿学生学会感恩，也使教师受到感动,从而感到教师的崇高职业。在精神上会有进一步的升华。反方:不
5、能倡导。如今现代社会早已倡导人人平等的观念,教师与学生之间是互相尊重,且人格也平等,感恩完全可以不用“下跪”的方式体现。感恩不在与否跪拜，而在于能否学以致用，报效社会。学成之后不忘教育之本，不跪拜又如何?学成之后负于社会，跪拜了又能代表什么?因此，跪与不跪不是主线的问题,而是学校要给学生指引对的的方向,学生要不忘教导，做一种对社会有用的人。在封建社会里,受恩者为了体现对施恩者的衷心感谢，一般采用双膝下跪的方式，比方说百姓跪清官、子女跪父母等,彼时这样做，仿佛一切都显得一般平常、天经地义。但这种“以跪谢恩”的方式，放在当今我们这个除旧布新、进步文明的社会，却显得十分别扭耀眼,与时代格格不入。现代
6、社会体现感谢的方式有诸多，比方说敬礼、鞠躬、问好等,没必要用“下跪”这种极端方式。学校是教书育人的地方，更应当积极倡导新风尚，教育学生摈弃旧的礼节。教师教书育人，家长谆谆教导,天经地义。传道授业是其职责。因此，教师的付出的最后目的并非让孩子去“跪”她们。、高考加分政策该改善还是该取消?正方观点：应取消高考加分而非完善。教育是为了教育人的,而不是为了出人才。取消一切加分，倡导裸考。加分已成万恶之源，不也许治理干净。最后目的取消统一高考,大学自主招生决定加不加分。此外，贫困地区应减少分数线，并取消教育部，设立国家监学制度。反方观点：高考加分政策应规范与完善,彻底取消不现实。任何政策的产生均有其合理
7、的背景,高考加分与高考改革的方向是相吻合的。自主招生放权的话，学校不成熟。高考是体现国家的意志,大的框架必须由政策机构决定，交给大学会产生此外的不公。中立观点:高考凭的是实力，与加分政策改善还是取消关系不大。4、大学生军训该不该取消大学与军营是性质不同的两个场域。大学信奉自由、自主、独立,而军营则以服从为至上的原则。有人说,在军营内,成千上万的人变成了“一种人”,军队的战斗力才是最强的。因此，军事训练的目的就是“让万人变成一种”。而大学则截然不同，是要“将万人变成不同的万人”，使每一种都形成并发挥自己的个性。这样不同的两种机构，目前却混为一谈。就像当年，专家、思想家要到农村去接受贫下中农的再教
8、育同样荒唐！这样荒唐的事情,大学为什么还乐此不疲、津津乐道呢？一方面固然是大学的不独立、不自主。目前的大学已经成了“国家利器”，成了行政的附庸，成了“第二官场”，主线无法坚持自己的理念，对行政那是言听计从。军训不是某一学校的发明,而是全国统一性的规定，没有哪个大学敢不执行。第二,政府部门、大学当局之因此这样热衷于军训,言明的目的是锻炼学生的意志，增强学生的国防意识。这些都是冠冕堂皇的理由,事实上，无非是训练出听话的、易控制的学生。在军训中,学生对教官命令的绝对服从，正是官员和学校领导所渴望的,军训中的学生有秩序、整洁划一的行为与生活方式，不正是大学管理者所梦寐以求的吗? 从法律的角度看,军训不
9、懂得是不是有法律根据。按我的理解，学生考入大学,就应当开始学术生活，而军训是对这种生活的单方面中断,既侵犯了学生的学习权，也侵犯了大学自治权和大学教师的教学自由。对这样的侵权行为,没有人质疑、没有人反对,无疑也是一种“教育”:教我们膜拜权力、教我们听话、教我们做顺民。5、公务员报考热工作稳定良好的福利待遇。带薪年假,医疗、住房补贴,乃至各地逐渐履行的公务员车补等,都成为公务员这一职业诱人的“砝码”。平等合理的劳动力市场中,高回报必然意味着高投入。公务员职业是一种管理公共事务、为公众提供公共服务的岗位，无法用其所发明的直接经济效益来衡量其价值。但作为一种依托纳税人供养的岗位，纳税人的满意度是衡量
10、公务员的付出与回报与否对等的核心。但当下公众对公务员工作满意度不高的现状,从一定限度反映出这一职业付出与回报的明显失衡。应当说，众多人报考公务员,有助于人才的选拔和公务员整体素质的提高。但提高公务员管理能力、服务质量的核心，还在于这一职业投入与付出的合理回报,更在于公众作为“服务”购买方的权利行使。这样的筛选制度，同步涉及着两个方面的内容：一是面对人才济济的公务员竞争局面，我们如何才干既保证所有公民的参政议政权利，又保证把最优秀、最适合的人才选到公务员队伍中来；二是一旦我们广纳天下英才共同管理社会,又该用什么样的制度保证她们可以把最先进的思想、最优秀的智慧和理念运用到管理工作中来。不把主线的问
11、题放在筛选制度，却在公务员学习上面不断加码,亦是一种得不偿失的舍本逐末之举，不仅大大提高了社会管理的成本，并且助长了社会上的多种浮躁、虚假之风。最明显的是公务员的“学历大跃进”，几乎一夜之间，国家公务员的研究生、博士学历满天飞，其中的滥竽充数者大有人在。耗费大量民脂民膏，成果却是权学交易、钱学交易的盛行、学术独立尊严的丧失以及文凭的大贬值。6、复旦8名专家祈求录取国学天才,遭陕招办回绝，你如何看陕西省招办卡住孙见坤，与“严守规则”没有多大关系,没有“捍卫规定的尊严”这样崇高，实质是在招生权力上与高校进行博弈。陕西西安“国学天才”孙见坤，自主招生面试中折服多所高校的文史专家，在央视“开心学国学”
12、中被评委盛赞“万里挑一”,8名复旦大学专家联名祈求学校破格录取一种“天才”。但因高考成绩6分之差，陕西省招办回绝投档。孙见坤征服了专家的心，也摸到了大学的门,却“搞不定”招办的章。 听听陕西省招办的拒招理由,似乎都挺有道理，一是有规定,她们严格执行规定；二是胆怯破格会撕开规定的口子，条子生、关系户等腐败会接踵而至。但这两个理由都可以商榷。 其一,虽有规定,但规定是为了防备腐败而非卡住人才,当专家们证明这确是个人才，与关系和条子毫无关系时，规定固然应灵活把握。并非死守规定才叫尊重制度,为公认的人才“不拘一格”会使制度更让人敬畏。其二，“破格会让规定开了坏头”也是不必要的担忧,这种公开透明、经得起
13、阳光考验的破格,不会给腐败开口子。只有见不得阳光的、偷偷摸摸、暗箱操作给关系户破格,才会使腐败接踵而至。 很显然,陕西省招办卡住孙见坤,与“严守规则”没有多大关系，没有“捍卫规定的尊严”这样崇高,实质是在招生权力上与高校进行博弈，不甘心高校通过自主招生夺去原本属于地方招办的权力，把招生的权力揽在手中,为高校的自主招生设立障碍别觉得自主招生了，权力就都在高校了,可别把我们地方招办不放在眼里。这种与高校争权力的取向,从地方招办直接“啪”地挂复旦招办的电话就可以看出。 地方招办以刚性规定卡人，暴露出当下方兴未艾的高校自主招生与老式统考统招制度的冲突。 统考统招、分数面前一刀切的高考制度带来了许多问题
14、，最致命的莫过于应试教育。为理解决这些问题，使考试更符合教育规律,高校自主招生制度获得了越来越多的认同。自主招生,也就是在不废除统考统招制度的前提下，将一部分招生自主权让渡给高校,例如可以提前面试，可以校长推荐,然后高校可以给看中的学生降分。自主只是很有限的自主,参与高校自主招生的还须参与高考,只但是可以降分录取。自主招生还处在尝试阶段，虽然只是很有限的自主，但已经影响到了老式的招录格局和权力分派。如今部分权力分到了高校手上。权力被分走了，这固然是地方招办很不舒服的，于是,就有了卡人的冲突。 这样让人惋惜的卡人，这一次复旦与陕西招办的冲突，暴露出自主招生改革的制度和利益障碍，其每想进一步，都会
15、遭遇巨大的阻碍。有来自舆论的,舆论紧张自主招生会带来腐败；有来自行政权力的，教育原本就没有脱离行政权力而自主;尚有来自地方招办的，她们要捍卫自身在老式统考统招中的那些权力。其实可以看出复旦等高校在地方招办前的小心谨慎,不敢得罪地方招办,正如复旦招办所言，并不乐意和陕西省招办“搞得太僵”。来年招生，大学和地方招办的博弈还会继续进行。7、“女要富养,男要穷养”引争议有关“穷养富养”的话题，其实是两种不同的养育方式，显示出社会对男孩和女孩不同社会角色的规定，一定限度上有其产生的必然性，但作为父母不能走极端。由于,穷可以激发人的斗志，但也也许磨灭生活的但愿；富，能给人较高的起点，却也也许让人养成奢侈的
16、习惯。因此，穷养、富养不能“一刀切”，应有“度”。如果为了“富养”,父母自己省吃俭用,却给孩子买好衣服和贵玩具,那是一种宠爱，也许会让孩子丢掉勤俭节省的美德,且长大后不懂得孝道和感恩。如果有条件“富养”孩子,那么不能仅仅从物质上“富养”，更要注意精神上的“富养”,要培养孩子健康、完整的人格和对的的价值观、金钱观。养孩子要用“爱”来养。男孩、女孩天性不同，每个人的个性也不同样，父母们应当根据孩子不同的个性,按自己家的经济状况来养,而最核心的是要用“爱”来养才对。不管穷养和富养都是物质上的，最核心是精神上的。从小教育孩子要有良好的人生观、价值观，善待她人。给她们必要的物质条件的同步，思想教育是最重要的。8、食用小龙虾可使人致病 日益发达的工业时代,浮现食品风险问题也许并不奇怪,真正耐人寻味的是有关各方对类似事
