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1、培根随笔论真理培根随笔论真理。培根随笔论真理一驹于培根，很早便闻其名，也大概读过他的一些名言。而这一次是真正的接触了他所写的文章-【培根随笔集】。【培根随笔集】共收录了培根58篇完好的文章。我觉得对于这本书，不能单用读的方式去品位，而应用品和悟这两种由眼睛到思想最后转到心里的方式去体会，因为书中所有的道理都是培根用自已的语言描绘的，都是培根用自己的思维方式去理解，感悟而得，贯彻着他灵魂深处对真理执着追求的信念，只有这样才能到达与作者对话的效果。其实我觉得读通这本书的最高境界，就是在培根感悟的根底上，加以自己对此的看法，甚至是不同的见解；这也该是培根所期望的吧？在这五十八篇文章中，带给我印象最深
2、的其实是【论假装与掩饰】。在我眼里，这篇文章写的很有趣。假装和掩饰其实应该算是贬义词。在日常生活中，所遇到使用这种技巧的人也是数不胜数，这似乎已经成为现代人，在处理人际关系的方式和想要生活在繁华世间根本原那么，几乎每个人都要带着这两层面具。假装顾名思义就是假装的意思，而掩饰的意思是：想要假装。这两个被人所唾弃，鄙夷的词。在培根笔下却没有就它们的害处大批一通，而是非常客观的就他们的好坏做了理一性一的批判。文章中这句话，我印象很深最完美的人品素质需谦虚坦荡老实的名声，守口如瓶的习惯，适当的掩饰技巧，以及在迫不得已时才使用的假装才能。对于这句话，我很赞同，在如今这个复杂的世界，城府太深的人会被人孤立
3、，太过于天真的人会被人算计。像假装，掩饰一类的技巧在为人处事中，常被人使用，但很少有人善用。只有慎重，适时的使用，才能到达最好的效果，也就是双赢：在不伤害到别人的根底上，保护自己。一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！正如同培根索索：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩从培根比重，看到的是对真理的透彻理解，希望这份透彻的理解也能尽早落在我的心中。培根随笔论真理二【培根随笔】是英国十七世纪着名思想家、政治家和经历哲学家弗兰西斯培根所着。这位被马克思称之为英国唯物和整个现代实验科学的真正始
4、祖的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经曲折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹-劾去职。【培根随笔】主要讲叙培根在不同的角度对待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、一爱一情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是【论友谊】。他在这篇随笔中写到：假如你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友
5、是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：从哪里跌倒就从那里站起来！当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们胜不骄，败不馁。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。 在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯培根曾说：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他
6、的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。培根随笔论真理三什么是真理？这个问题从古至今仍然是困扰着人们的枷锁。问题的答案连最伟大的哲学家都百思不得。文章开头就提到，彼拉多当年提这个问题时，是不指望得到答案的。与真理相对立的，诡言、人们的种种梦想反而为人所承受。明显的褒贬中，人们却宁愿追求梦想。也许真理总是不尽人意，致使人们总是想方设法地回避，而梦想却是美妙的，尽管它不真实，但它却能带给人快乐，尽管极为短暂。在大千世界里，人总是渺小的，人的心灵更是脆弱的，生活总是有不尽人意的时候，假如有人这时还坚持真理，那就等于自戴枷锁。 在对真理的褒贬声中，培根
7、给真理下了一个定义：真理既是衡量错误的尺度，又是衡量自身的尺度。梦想是感一性一思维的产物，而真理那么是理一性一思维的结晶。虽说没有人能保持永久的理一性一，但真理就是最好的控制感一性一思维的武器。尽管人世_，但只要人接触到真理，还是不能不被真理所征服。 对真理的探究，人类从古至今从未有停顿过。当代的中国就曾经掀起过一股探寻真理的狂潮。光明日报在1978年5月发表的【理论是检验真理的唯一标准】文章开启了真理标准问题的讨论。这场中国式的探究让人民对真理有了更高的认识，也给人民在探究真理道路中亮起了一盏指路灯。培根在谈到理论中的真理时，说了这样一句话：伪善正如假一币，也答应以骗取到货物，但它毕竟不能表
8、达真正的价值。欺诈的行为像蛇，它无法用足站立，而只能靠肚皮爬行。老实是一种美德，美德也是一种真理。而可耻的虚伪与背叛，必将受到真理的严肃审讯。培根随笔论友谊培根随笔论友谊一古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。没有比这句话更是把真理与错误混合于一起的了。假如说，当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求一种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格拉斯、阿波罗尼斯那样。有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁一爱一的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：一座城市如同一片原野。人们的面目淡如一张图案
9、，人们的语言那么不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。由此可以看出，人与人的友谊对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友谊的社会那么只是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其一性一格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。否那么这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，沙沙帕拉可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气，硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以治疗头昏。然而除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切
10、，通过友谊的肩头而被分担了。正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。以致许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的根本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王便不得不把他所宠一爱一的人摆升为 宠臣或近侍，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为君王的分忧者，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。实际上，不仅那些一性一格脆弱敏一感的君王曾这样做，就连许多一性一格坚毅智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。罗马的大独一裁者苏拉曾与庞培结交。以致为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培
11、曾当面夸耀自己说：崇拜朝一陽一的人自然多于崇拜落日的人。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕人圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为恶魔，仿佛他诱一惑恺撒的魅力是来自一种妖术似的。毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言不要损伤自己的心。确实，假如一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：假如你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半优愁。所以友谊对于人生。真象炼金术士所要寻找的那种点金石。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。实际上，这也是一种很自然的规律。
12、在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人难道本也是如此吗？假如以上所说已证明友谊可以调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用那么是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理一性一的考虑。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把烦扰着你心头的一一团一乱麻，整理得井然有序。当人把一种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：思想是卷着的绣毯，而语言那么是张开的绣毯。所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。其实即使没有一个能对
13、你提出忠告的朋友，人也可以通过诗言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像，也是多少有点好处的。培根随笔论友谊二赫拉克利特曾说过：初射之光最亮。但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么亮堂的。俗话说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个一毛一病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出懊悔莫及的错事。人尽
14、管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣所说：虽然照过镜子，可终究是忘了原形。就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为一毛一瑟一槍一不管托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是非常骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自老实而公正的友人。另外这些不同泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从
15、。比方你有病求医，这位医生虽会治这种病却不理解你的身一体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最理解你事业情况的友人。友谊对于人除了以上所说这些好处似外，还有许多其他方面的好处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。假如一定要说的话，那么能这样来说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种好处了。所以古人说：朋友是人的第二个我。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个我要大得多！人生是有限的。有多少事情一人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承当你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了
16、又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比方人为了防止自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是假如有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比方在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公正。由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，假如他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话那就会认倒霉好了！因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射一出真正的光芒。培根随笔论友谊三古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我
