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1、（时间:45分钟 满分:60分)1下列加点词语解释有误的一项是 ()(3分)然遽以此意解释诸词遽:立即。 B然两者颇难分别颇：很。 C.稼轩之词豪豪：豪迈。 D持此以衡古今之作者衡:衡量。 解析 A项,遽：匆忙,草率。答案A2下列词句中加点词的解释，不对的的一项是 ()(分)A.此抱负与写实二派之所由分 由分：区别。B.此在豪杰之士能自树立耳 树立:建树。C.那人却在,灯火阑珊处 阑珊：辉煌。.无矫揉妆束之态 妆束：妆扮。解析 C项,“阑珊”的意思是“稀疏”“将近”。答案C3.下列句中加点的“为”字的意义不同于其她三项的一项是 ()（3分)故不知何者为我,何者为物吾属今为之虏矣C.中峨冠而多髯
2、者为东坡如今人方为刀俎,我为鱼肉解析 A、C、D三项中的“为”都解释为“是”；项中的“为”解释为“被”。答案 B下列加点词的活用不同于其她三项的一项是 ( )(分）.白鸟悠悠下 B.昨夜西风凋碧树C.亦必邻于抱负故也 D持此以衡古今之作者解析 B项中“凋”是动词的使动用法，、D三项中加点的字均为名词活用为动词。答案5.下列句子是被动句的一项是 ( )（3分）A采菊东篱下恐为晏、欧诸公所不许也C.于此二事皆未梦见D亦必邻于抱负故也解析A项为省略句，B项为被动句,C项为一般陈述句，项为状语后置。答案6下面的诗句属于“有我之境”的一项是 （ )(3分）A.明月出天山,苍茫云海间B星垂平野阔,月涌大江
3、流C明月松间照,清泉石上流D片云天共远,永夜月同孤解析 项，“共远”“同孤”有“我之色彩”,即体现出诗人的情感倾向。答案 D7.默写下列名句。(6分)（1)绿杨烟外晓寒轻，_。(宋祁玉楼春)(2）沙上并禽池上暝，_。(张先天仙子)（3)_。独上高楼,望尽天涯路。(晏殊蝶恋花）(4)_，为伊消得人憔悴。(柳永凤栖梧）（5）众里寻她千百度，_，那人却在，_。（辛弃疾青玉案)答案(）红杏枝头春意闹 （2)云破月来花弄影 (3）昨夜西风凋碧树()衣带渐宽终不悔 ()蓦然回眸灯火阑珊处阅读文本选段，完毕812题。词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词因此独绝者在此。有造境，有写境,此
4、抱负与写实二派之所由分。然两者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于抱负故也。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物,故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多,然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境,人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界
5、。下列语句中加点的词语，古今意思不相似的一项是 ( )(3分）A因大诗人所造之境,必合乎自然.所写之境,亦必邻于抱负故也C.故物皆著我之色彩D境非独谓景物也解析C项,“色彩”与现代汉语意思不同,在这句话中的意思是“主观情绪”。答案 9下列境界中，是“有我之境”的一项是 ( )(3分)A.明月松间照，清泉石上流。B.叶上初阳干宿雨，水面清圆,一一风荷举。C碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。D.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。解析项，诗人用春雨中的梨花比方泪眼婆娑的寂寞玉容，有诗人的主观色彩，故属于“有我之境”。其他三项属于“无我之境”。答案 D10下列诗句中,不属于“乐景写哀情”的一项是 （)（3
6、分)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。B蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。.昔我往矣，杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。D.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。解析项，所写之景均为衰败枯索之景,所抒之情亦为辞别悲凉之情。故A项为哀景写哀情。答案11下列对文段内容的理解，不对的的一项是 ()(3分)A.作者以“境界”来论词的风格之高下,指出有“境界”则有“高格”,才干产生名句,并论及五代、北宋词高文艺就提成了抱负与写实两大派。B.作者借宋词中的语句来谈治学的三境界，这三种境界,三个阶段，多种比方，从不同角度探讨
7、了文艺乃至人生的规律性问题。C“写有我之境者为多”,而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得,但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。D王国维觉得“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是她的一贯思想,她觉得只有“真感情者,谓之有境界”。解析D项，分析不全面。原文为“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。答案D12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分）（1)因大诗人所造之境,必合乎自然，所写之境,亦必邻于抱负故也。（3分）译文：_(2)无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。（3分)译文：_解析 第（1)句翻译的重点是“邻”“故”等词。第
8、(）句翻译的重点是“由动之静”四个字。答案 (1)由于大诗人所发明想象出的境界,一定会合于自然，所摹写的境界,也一定与抱负的境界相近的缘故。(2）无我的境界,人只能从静观中得到。有我的境界,从由动到静时可以得到。阅读下面的文字，完毕1317题。情采(节选）刘勰圣贤书辞，总称文章，非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮，而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。故立文之道，其理有三:一曰形文，五色是也:二曰声文，五音是也;三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻,五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也
9、。孝经垂典,丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳乎辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变,于斯极矣。（节选自文心雕龙情采）【注】论语颜渊：“文犹质也,质犹文也;虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”鞟 (ku)：去了毛的皮革。质待文:这阐明内容和形式的关系的又一种方面。黼黻(f ):古代礼服上的花纹。黼：半白半黑的斧形。黻：半黑半青的两个“己”字形。五音:宫、商、角、徴（h)、羽,指作品的声韵。涉及乐府篇“声为乐体”“诗声曰歌”的“声”,和声律篇讲的宫商声韵。比:缀辑。韶(so) ：舜时的乐名。夏:禹时的乐
10、名。丧言不文：指哀悼父母的话不应有文采。孝经丧亲：“孝子之丧亲也，哭不偯(y)，礼无容,言不文。”五千精妙：即道德经,因它共有五千多字。13下列加点的词解释不对的的一项是 （ )（3分)A水性虚而沦漪结 结：集结，形成。B.而色资丹漆，质待文也 资:本质，原本。C其为彪炳,缛采名矣 名：明显,明显。.神理之数也 数:定数，必然。解析B项,“资”的意思应当是“借助,依托”。答案B.下列加点的词语与现代汉语相似的一项是 （)（3分)A圣贤书辞，总称文章,非采而何B.若乃综述性灵，敷写器象C其为彪炳,缛采名矣D.而五千精妙，则非弃美矣解析 A项,“文章”古今相似。B项，“综述”在这里的意思是“抒写”
11、。项,“彪炳”在这里的意思是“文采焕发”。D项，“精妙”在这里是名词,意思是“精妙的言辞”。答案A5下列加点的虚词用法不相似的一项是 ( )(3分)A而五千精妙,则非弃美矣夫水性虚而沦漪结B木体实而花萼振，文附质也而色资丹漆,质待文也C.故立文之道,其理有三五性发而为辞章,神理之数也D.绮丽以艳说藻饰以辩雕解析 A项，转折连词,“然而”；是承办连词，不用翻译。项，都表达陈述语调。C项,都是助词“的”。D项,都是表目的关系的连词“用来”。答案16.下列对文段内容的解说，不对的的一项是 （）(3分）本段文字论述了内容和形式的互相关系:形式必须依附于一定的内容才故意义,内容也必须通过一定的形式才干体现出来。刘勰觉得文学作品必然有一定的文采，但文和采是由情和质决定的，因此，文采只能起修饰的作用,它为情志服务。文学艺术创作的道路有三种：第一是表形的创作;第二是表声的创作；第三是表情的创作，是依托多种不同的性情而成的。.刘勰觉得体会孝经可知文章的形式是依附于作者的情感的；细看庄子韩非子，就明白应当如何学习语言了。解析 D项,理解错误，原文的意思是“细看庄子韩非子等书中的话，就明白作品的华丽是达到了极点了”。答案 1将文中画线的语句翻译成现代汉语。(6分)（1)圣贤书辞，总称文章,非采而何?(3分)译文:_(2）老子疾伪，故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。(3分)译文:_
