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1、高考常用古代诗人生平简历1、陶潜（365427),字渊明,一名渊明,字元亮，号五柳先生，东晋诗人。代表作归田园居等。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将她称作田园诗人。在她的田园诗中，随处可见的是她对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在归园田居中,她将官场写成尘网,将身处其中比方羁鸟和池鱼,将退隐田园更是比方冲出樊笼，返回自然。她的诗中洋溢著劳动者的喜悦,体现出只有劳动者才干感受到的思想感情，如归园田居第三首就是有力的证明,这也正是她的田园诗的进步之处。对现实的失望,迫使诗人回到诗歌中去构筑一种抱负的社会，桃花源诗并记是她这一思想倾向的反映。
2、除田园诗之外,陶渊明尚有歌咏勇士的诗,有布满爱国热情的诗,有悲观避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切，情感诚挚,没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。2、王维字摩诘，今山西永济人。唐朝出名诗人。做过左拾遗、尚书右丞等官。晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。她多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面均有较高的造诣。她的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色,刻画细致,生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。代表作使至塞上、山居秋暝、渭
3、川田家、九月九日忆山东兄弟、送元二使安西等。她是一种早熟的作家,九岁就负有才名，年十九，赴京城试,举解头(即第一名举子）,二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱,被执，拘禁于菩提寺中,她伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗,无论律诗、绝句等均有流传人口的佳篇。王维又是一位出名的绘画大师。苏轼说她:诗中有画，画中有诗。王维的确在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能精确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨
4、无多,意境高远，诗情与画意完全融合成为一种整体,著有王右丞集二十八卷。高考复习全攻略历年真题预测模拟试题提前招生家长专区报名征询 3、孟浩然出生于公元9年（武后永昌元年)。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。她和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至不才明主弃之句,玄宗不悦,说:卿不求仕，而朕未尝弃卿,奈何诬我!放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安,为她延誉。但她不慕荣名,至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为
5、荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。公元740年(开元二十八年），王昌龄游襄阳,访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈,因纵情宴饮，食鲜疾发去世。孟浩然生当盛唐,早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。她是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。她耿介不随的性格和清白崇高的情操,为同步和后世所倾慕。诗以写田园隐逸生活为主，诗风恬静淡远。、李白(7762)，字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城,五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。李白性情豪放，爱慕
6、纵横家的作风,爱好任侠之事,轻视财货。早年在蜀中度过。她的爸爸是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北,江西,河南,山东等地。李白蔑视权贵，传说她喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给她脱靴。高力士觉得这是很大的耻辱,就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以制止。李白懂得玄宗的亲信对她故意见,于是恳求还家。玄宗赏给她财物,放她离开。李白是国内唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。她的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。她的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。5、杜甫（712770):唐诗人。字子美,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北)
7、，自其曾祖时搬家巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载(74年）在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年，未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的结识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭发当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民
8、寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败，在一定限度上体现了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程, 故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用多种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练,具有高度的体现能力。继承和发展诗经以来的优良文学老式,成为国内古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字、春望、羌村、北征、三吏、三别、茅屋为秋风所破歌、秋兴等诗,皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有杜工部集。6、韩愈(768-824）,字退之，南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二）进士。唐宪
9、宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,她上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。她是唐代着名的散文家和重要诗人。她和柳宗元政见不和,但并未影响她们共同携手倡导古文运动。她们反对过度追求形式的骈文，倡导散文,强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创立了一种新的诗歌流派。她善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,导致奔雷掣电的壮观。7、柳宗元，字子厚,祖籍蒲州解县(今山西永济县),于唐代宗大历八年（公元7年)出生于当时的
10、京城长安。在北朝时,柳氏是出名的门阀士族,柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说:“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”注:故大理评事柳君墓志自北魏以来,柳宗元的祖先世代显宦,到唐朝,河东柳氏作为“关陇集团”的一种有势力的家族,在朝廷中据有显赫的地位。就拿高宗一朝来说,柳氏家族同步居官尚书省的就多达20多人。柳宗元的爸爸柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史之乱后又继续为官。柳宗元的妈妈卢氏,出身于出名的士族范阳卢姓，但家道早已没落。她生有二女一子，柳宗元最幼。两个女儿分别配山东崔氏、河东裴氏，都是没落的旧士族。柳宗元的家庭出身，使她始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。
11、她常常以自豪的语调,叙说祖上的地位与荣耀，体现出强烈的重振“吾宗”的愿望和对功名的追求。柳宗元出生的时候,“安史之乱”刚刚平定。虽然已有的短暂和平,但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。唐王朝的多种社会矛盾急剧发展,中唐后来的多种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。柳宗元的幼年在长安度过。对朝廷的腐败无能、社会的危机与动乱有所闻见和感受。她九岁那年,即唐德宗建中二年(781)，爆发了继安史之乱后又一次大规模的割据战争。诱发战争的直接因素是成德镇李宝臣病死，其子李惟岳谋继袭,得到河北其他两镇和山南东道节度使梁崇义的支持,企图确立藩镇世袭传子制度。新继位的唐德宗不批准，四
12、镇就联合起兵对抗朝廷。建中四年，柳宗元为避战乱来到爸爸的任所夏口(今湖北武昌)。但由于夏口是一种军事要冲,这时又成为李希烈叛军与官军剧烈争夺的目的。年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火。贞元元年（75)，柳镇到江西做官。在这后来一段时间,柳宗元随爸爸宦游,到过南至长沙、北至九江的广大地区。这段经历使柳宗元直接接触到社会,增长了见识。从这后来,她已经开始参与社交,结纳友朋,并作为一种有才华的少年受到人们的注重。不久,她回到了长安。柳宗元的家庭是一种具有浓厚的文化氛围的家庭。她四岁那年,爸爸去了南方，妈妈卢氏带领她住在京西庄园里，卢氏是一位虔诚的佛教徒，聪颖贤淑，很有见识，并有一定的文化
13、素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是妈妈的启蒙教育,使柳宗元对知识产生了强烈的爱好。卢氏勤俭持家,训育子女,在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官,妈妈以垂暮之年，跟随儿子到南荒,没有丝毫牢骚。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了诸多中国古代妇女的美德。妈妈的良好品格,从小熏陶了柳宗元。她信奉的是老式的儒学，但她并不是一种迂腐刻板、不达世务的儒生。她长期任职于府、县，对现实社会状况有所理解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。她还能诗善文，曾与当时有名的诗人李益唱和,李益对她很推崇。爸爸和妈妈予以柳宗元儒学和佛学的双重影响,这为她后来“统合儒佛”思想的形
14、成奠定了基本。8、杜牧（803852），字牧之,唐京兆万年(今陕西省西安市东)人；宰相肚佑之孙。唐文宗太和二年（28）考中进士，复举贤良方正，授弘文馆校书郎,历任黄州、池州、睦州、苏州刺史,唐武宗会昌年间迁中书舍人。杜牧为人刚直，不肯逢迎权贵,敢于论列大事，指陈时病,生平留意当世之务，论政谈兵,卓有见地。她在上李中丞书中说她自己对于“治乱兴亡之迹，财兵甲之事,地形之险易远近，古人之长短得失”颇有研究。杜牧是晚唐出名诗人。她擅长诗歌与古文，在唐朝开国二百年后诗歌昌盛、名家如林之时,她能发明明朗俊秀的风格,独树一帜于晚唐诗坛。人称为“小杜”,以别于盛唐时期的杜甫。她的古文也笔势硝健，内容充实，其中
15、多关系国计民生之作。清洪亮结评说：“有唐一代诗文兼擅者，惟韩、柳、小杜三家。”(北江诗话卷二）全诸望在杜牧之论里更把她比为西汉的贾谊，说:“杜牧之才气,其唐长庆后来第一人耶!望其诗、古文词,感时恨世,殆于汉长沙太傅相上下。”著有攀川集。9、李商隐(128），字义山,号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内(今河南沁阳县)，从祖父起，搬家郑州(今属河南郑州市）。爸爸李嗣曾任获嘉(今河南获嘉县）县令。商隐三岁时,爸爸受聘为浙东（后转浙西)观测使幕僚。她随父由获嘉至江浙度过童年时代。李家从商隐曾祖父起,父系中一连几代都过早病故。商隐十岁，爸爸卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州，“四海无可归之地,九族无可倚之亲”（祭裴氏姊文),虽在家乡，却情同外来的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦赢文弱，形成她易于感伤的性格，但同步也促使她谋求通过科举，振兴家道。在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养,锻炼了她坚韧执着的追求精神。李商隐是唐代咏物诗人们，她的咏物诗大多托物寓慨，体现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。如:“流莺漂荡复参差,度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝?”(流莺）流莺漂荡流转，在长安无所依托,象征诗人飘零无依的身世。它的巧啭，虽蕴含着内心的愿望
