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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。新时代青年须善修五心感悟 党的十九大宣示，我国已经进入新时代。何谓新时代。简而言之，就是我国的政治、经济、社会、文化等方面发生深刻变革,各项发展取得了新成就,达到了新高度，党和国家将朝着新的更高的目标迈进。 新时代里，我们的工作、生活,我们面对的社会环境、社会思潮也在不停的变化，作为社会发展中坚力量的青年，怎么适应新形势，拓展新视野,提高新能力，怎么促进自身进步，实现自身价值，是一个不能回避的课题。笔者认为,还应遵从“修身、齐家、治国、平天下”的古训，先从内部着手,从自身做起,以修“五心”，方能期许探寻立世之根本,达到处世之至理。 坚定初心。华严经中说“不忘初心
2、,方得始终”。初心是人立于世的起点,它指引我们生存、生活和生命的方向。我们来到这个世界为了什么。人的本真和价值是什么。与自然、万物的相处之道是什么。人之内心与行为的准则是什么。这些,看似缥缈，却值得深思。初心纯洁、热烈、美好，它是人生起点的希冀与梦想,事业开端的承诺与信念,迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。它在向真向善向美的追寻中,在升迁进退的守候里。只有坚守本心信条,才能德行圆满。 明鉴史心。旧唐书魏徵传载。夫以铜为镜，可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。人的存在是有限的，但历史是无限的。人处于历史长河中,其生命历程只是沧海一瞬、白驹过隙，几十年弹指
3、间，我们在看问题、做决定、干事情的时候，必须用历史的眼光、发展的眼光去看、去想、去做,把问题放在一定的时代背景和具体环境中来分析,把问题放在不断发展的历史进程中来分析,设想十年之后,甚至三十年、五十年、一百年之后,我们说的、做的是不是正确的、有意义的，并进行比较和解构,一个行为、一项决定、一本制度，是不是进步的、顺应时代漫游的,道理自然就明晰了。相反,如果眼光不看未来，仅盯当下的声色犬马,抱着所谓及时行乐的思想，满足一己之欲，未免狭隘和偏颇了。 涵养诗心。人,应诗意地栖居。不必人人都写诗,但要诗意地生活；不必每天诗不离口，但以诗心度人生。日本的农民在闲暇时节，总用日本曲调吟唱中国的唐诗宋词；傍
4、晚的欧洲农舍旁,人们常常载歌载舞。诗心是一种情怀，是一份悲悯，是一方向往,是一番体味。青年是生力军,富有活力和朝气，青年的生活更应充满诗意,用一颗真心去体验生活，融入世界,抒发真情。多读书、阅文、品诗，涵养文气,不期延长生命的长度,但求增加生命的厚度。养成思考的习惯，以敏锐的视角,冷静的观察世事，有自己的见解,形成自己的观点，树立独到的思想，不随波逐流，不人云亦云，不趋炎附势,不违背良心。 深修禅心。当下，经济社会进步和发展的同时,青年一代，面对的外界干扰、诱惑也随之增多,物质、欲望、贪念、痴心，是无尽的困惑与束缚,多少人深陷其中,多少事演化痛楚,又有多少心催生悲剧。修炼一颗禅心，就是要透视无
5、常,不谋期前，不虑其后，不念当今;行也安然,坐也安然;穷也安然，富也安然；宠辱不惊,看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。修炼一颗禅心,就是要看破、放下、自在，去除分别心、是非心、得失心、执着心，理解万物皆为我所用,但非我所属。修炼一颗禅心，就是要抛弃执着,淡薄明心,放下贪嗔痴，以普度众生的眼界,不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐,达到超然和解脱的理想之境。 保持童心。人生是场繁华与荒芜并存的旅行,冷暖自知，苦乐在心。“小时候幸福很简单,长大后简单才幸福”。青年人的幸福快乐,并不在于你的财富有多少，地位有多高,权力有多大，占有的资源有多丰富，而在于你的宁静，你的纯洁,你的心安理得。于人,
6、做人以真,待人以善,示人以美，不负对你好的人。于事，坚守本真,懂得感恩，懂得给予，懂得珍惜,将心比心。对生活充满热情,对美好的愿望和对未来的保有憧憬,敢爱敢恨，不言放弃。于心,单纯透明,摒弃杂质，忠于道，循于礼，守于节，富有“诗酒趁年华”的朝气,“仗剑走天涯”的豪气,“醉卧沙场君莫笑”的胆气,简单清新淡雅豪迈的生活。 人活一世,唯心为真。修心,是基础，是前提,是青年成长必由之径。德国哲学家康德，深居简出,终身未娶,一辈子过着单调的学者、研究、教书生活。至184年去世,从未踏出过出生地。他告诫我们,只有保持心灵的敬畏,遵守道德法则时，我们才是自由的。如果一个人随心所欲、我行我素，则没有自由可言,因为他已成为各种事物的奴隶。第 1 页 共 1 页
