五行的基本概念与特性

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1、五行的基本概念与特性五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。“五” 指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水，五类物 质属性；行，就是运动变化。如尚书正义说：“言五者，各有材干也。谓之行者，若在天， 则为五气流注；在地，世所行用也。从古代的哲学概念出发，五行已超越木、火、土、金、水具体物 质。衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五类物质属性。五行学说是以木、火、土、金、水，五类物质属性及其运动规律 来认识世界，解释世界和探求宇宙变化规律的世界观和方法论。秦汉之际，五行学说进入广泛运用和发展阶段，用于天文、地理、 历法、气象、社会、经济、兵法等各领域，尤以中医最为突出。古

2、人运用五行学说，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然与 社会的各种事物或现象分为五类，并以五行之间生克制化关系来解释 其发生、发展和变化的规律。五行的特性，是古人在长期的生活和生产时间中对木、火、土、 金、水五种基本物质的直接观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，以此作为归纳各种事物或现象五行属性的基本依尚书洪范对五行特性的经典概括为冰日润下，火日炎上， 木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。五行的特性“木曰曲直”，曲，屈也，弯曲；直，伸也，伸直。曲直，指树 木枝条具有生长、升发、柔和，能曲能伸的特性。引申为凡具有生长 升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，归属于木。“火曰炎

3、上”：炎，炎热、光明；上，上升、升腾。炎上，指火 具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有炎热、升腾、光明等类 似性质或作用的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”：爰，通“曰”，稼，种植谷物；穑，收获谷物。 稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有承载、受 纳、生化等类似性质或作用的事物和现象，归属于土。“土载四 行”“土为万物之母”之说，都是基于土之特性的表述。刚柔相济之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛、变革等类似性质或 作用的事物和现象，归属金。“水曰润下”：润，即滋润；下即向下、下行。润下，指水具有 滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒冷、闭藏等类类似 性质或作用的事物和现象，归属于水。万物都遵循：春生、夏长、秋收、冬藏的原则有序进行。