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1、中国古代山水画 无锡市第一中学中学教学目标：经过本课教学，使学生正确性质、画法、多种艺术风格和独特的艺术传统，有所了解，有所认识，达成开阔眼界，增加知识，陶冶情操，培养健康的审美趣味，知道怎样领会和感受艺术的美，提升艺术欣赏能力和树立正确的审美看法。教学关键：引导学生着重了解独特的艺术传统。教学难点：怎样了解“意境”？追求意境的发明，既是的主要艺术传统之一，也是中国古代美学思想的主要方面。教课时间：1课时教具准备：图片、录象资料、自制课件。教学过程：一.组织教学：二.引入新课：今天学习第十课。本课内容为欣赏。经过对经典的名作的赏析，了解的性质、画法，多种艺术风格和独特的艺术传统。1. 的性质和
2、它在中国古代绘画中的主要地位：上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。 的关键描写对象是自然风景。它不仅表现了丰富多彩的自然美，而且表现了中国古代人民的自然观和社会审美意识，甚至从侧面间接地反应了社会生活。中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，而且在长久的发展中，形成了多个画法和艺术风格。关键的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。青绿山水青绿是指中国画颜料中的石青和石绿，用这种颜料作为主色的山水画称作“青绿山水”。其中又有大青绿、小青绿之分，前者多勾勒、皴笔少，着色浓重，如千里江山图后者是在水墨淡彩
3、的基础上略施青绿两色，如游春图。浅绛山水在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。水墨山水以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥。1. 名词解释：“外师造化，中得心源” “造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外师造化，中得心源”的大 意是，山水画家创作既要以自然为师，同时又得力于画家对自然的感受。它正确地指出了中国山水画创作的基础标准，对以后中国画的发展有深远的影响。“南北宗”是明代画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展，她按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨画法的文人画家比作“南宗”，将青绿画法的职业画家视
4、为“北宗”。比如，唐代的王维、李思训，后世称为“南北宗”。北宋的山水画，即使在所描绘的自然景物中包含着画家对这些景物的感受和理想，但更关键的还是以客观地描写自然物为主。代表人物是范宽、郭熙和王希孟。范 宽溪山行旅图 绢本水墨 首先映入眼帘的，是占据画面约三分之二，耸立在中的主峰，右侧有深谷瀑布，另一边矮小的侧峰。中景和主山间，被云气阻绝，烘托出主山高不可攀的气势。这幅画构图并不复杂，细部的描写却很仔细，显 示出画家有高度观察能力和写实的工夫。描写的手法也极其生动自然，而且合乎自然的规律。 范宽利用深黑的墨色，和扭曲颤动的笔触，画山石的轮廓和皴纹，分出岩石的块面，然後用浓淡层不一样，雨点般的短线
5、，顺著石块组织的方向，逆笔皴擦，产生明暗深浅的立体感，而且加强了由皴纹引导的山石的动势，给予山石强韧的生命力。 溪山行旅图 中，山的地位远远超出人物，它显示了中国传统的宇宙观：大自然生生不息，恒古不灭，人类则如同山中行旅，只是一介短暂停留的过客。王希孟千里江山图南宋的山水画和北宋的山水画有显著的不一样，突出表现在追求诗的意境。很多南宋山水画的标题就很富有诗意，如寒江独钓、风雨归舟等。著名的山水画家有马远、夏圭等。从以上作品能够看到，中国古代画家善于利用空白的艺术手法，称之为“以白当黑”。南宋的山水画尽管题材、场景、画面小得多了，但因为极力追求诗的意境，善于进行大胆的艺术概括，利用以少胜多 的艺
6、术手法，作品的意境更为浓厚、鲜明，显示了中华民族美学传统的主要特色。元代的山水画在意境的发明上更强调主观抒发和个人风格的发明。代表画家有倪赞、王蒙等。其次，在空间的处理上，采取“以大观小”、“小中见大”的手法。就是把山水画家自己看作是一个巨人，面对自然，就象人观盆景状。这么，千里江山也可尽收眼底，或用长卷的形式表现，如千里江山图，长达11米。或以中国画特有的高远、平远、深远的构图方法，画十分繁复的山岭，如溪山行旅图、早春图、青卞隐居图等，其空间处理突出地表现了中国山水画独特的构图方法。发明的这种独特的处理空间关系的艺术手法，既表现了中国画家独特的观察自然的方法，同时也蕴含着中国民族的审美胸襟，表现了中国人的自然观。 另外，中国山水画在长久的发展中，形成了很多行之有效的表现程式。如表现多种山石就有多种皴法，什么披麻皴、雨点皴、荷叶皴等。在这些表现程式的应用上，主张灵活利用，不停有所发展。在山水画的笔墨技法上，也更为丰富多变，如笔法中包含上述的山石的多个皴法和点苔法等；墨法中湿者为“染”，干者为“擦”，还有“破墨”、“积墨”等等。可见，也一样形成了自己独特的艺术传统和体系。 三小结
