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1、2018年高三二模语文汇编文言散文宝山区（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）惜时南北朝之北齐 刘昼夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭迅足，弗能追也。人之短生，犹如石火，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。昔之君子，欲行仁义于天下，与时竞驰，不吝盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之趋时，挂冦而不顾；南荣之访道，踵趼而不休；仲尼栖栖，突不暇黔；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德义，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。今人退不知臭腐荣华，划绝嗜欲，被丽弦歌，取媚泉石；进不能被策树勋，毗赞明时，空蝗粱黍，枉没岁华。生
2、为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！岁之秋也，凉风鸣条，清露变叶，则寒蝉抱树而长叫，吟烈悲酸，萧瑟于落日之际，何也？哀其时命，迫于严霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，郁声于穷岫之阴，无闻于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于将来，染意于松烟者哉！刘子五十三章【注释】騕褭：神马名。石火：古人凿石取火，击石时发出的火花霎时而灭。踵趼：脚生胼胝。突：烟囱。黔：黑。21.可填入第段方框处的虚词是（）。（1分） A.以 B.则 C.盖 D.其22.对第段理解正确的一项是（）。（2分）A.万物变动消亡，刻刻不已，人生更短暂，所以要珍惜生命。B.时光飞逝，过往不能再见也不可知，只有当下才是真实
3、的。C.人与万物一样转瞬即逝，只有树立美德留下大爱才能不朽。D.人生虽短，但瞬间也能放射光辉，只要树立美德丢弃私爱。23.根据第段，“今人”生前死后都埋没无闻的原因是（）。（2分）A.退隐分不清腐臭和荣华，出仕不能被委以重任、被赞赏。B.退隐则沉溺于弦歌和林泉，出仕却空怀理想、虚度年华。C.退隐不能弃绝荣华欲望，出仕不能尽职建功、辅佐明时。D.出仕退隐、活着死去，都如同草木碌碌无为、自生自灭。24.你认为第段能证明中心论点“惜时”吗？请做出判断并说明理由（4分）25.第段描写、抒情、议论融为一体，请对此加以赏析。（4分）（五）13分21.（1分） B22.（2分） C23.（2分） C24.（
4、4分）答案示例我认为能证明。本段先是概括性事例，指出古代君子爱惜光阴的根本原因在于要在天下施行仁义，随后列举大禹、南荣（趎）、仲尼、墨翟等珍惜光阴的原因是行德义拯救世界，正是仁爱的行为使他们流芳百世。因为第段就已论证了立德贻爱才是珍惜时间的根本所在，所以第段举立德贻爱的例子是能证明论点的。大禹南荣等短暂的人生得以不朽，正是因为他们化有限的生命时间为无限久远得大德大爱，从而阐明了珍惜时间的本质、正道和要义，论证论点更有力。评分说明:论证内容的概括2分；论证内容与观点间的关系分析2分。25.（4分）答案示例第段描写蝉在秋寒日落中悲鸣的惨状，又描写道业未成、无闻于世的人忧郁苦闷的心理，蝉与人已融为一
5、体不分彼此。本段更用“夫”、“哉”等语气词叹词，直接抒情，这些描写抒情形象地说明了不珍惜时间只会留下悲哀、人生必定凄惨的观点，这样使议论巧妙地融入描写抒情之中，不仅使惜时的论点得以形象地论证，更能以情动人，实现劝人惜时的写作目的。评分说明 描写、抒情、议论如何融合的分析2分；表达的情感和表明的观点1分；这样写的好处1分。崇明县（五）阅读下文，完成第2226题。（13分）日喻苏轼生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远，而眇者不知其异：以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于
6、日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔
7、者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作日喻以告之。【注释】 籥：一种形状像笛的乐器。22填入第段方框处恰当的一项是（）（1分）A乎B耳C焉D矣23对第段画线句理解正确的一项是（）（2分）A“即其所见而名之”表现人们对事物观察粗心。B“莫之见而意之”表明受客观限制难把握实质。C概括惑于所见、主观臆度两类求道的错误现象。D表明当今之人谈论道时都受到不同的局限约束。24第段运用了引用的手法，请分析其作用。（4分）25下列对第段分析不正确的一项是（）（2分）A以南方“没人”掌握“没水”譬喻，形象论证学以致道的道理。B“日与水居”“
8、生不识水”的差异是学没水不同结果的根本原因。C采用对比论证方法，以南方没人与北方勇者作对比，突出观点。D“七岁”“十岁”“十五”的连续叙述凸显长期实践的积累过程。26概括本文的论证思路。（4分）（五）阅读下文，完成第2226题。（13分）22.D23.C24.引用孙武、子夏的话阐释观点“道可致而不可求”中关键词“致”的内涵，善战者之所以用兵如神，因久经沙场，熟识了战争规律；百工之所以能成其事，因日居其肆，熟悉技艺。这与“君子学以至其道”形成类比，使抽象的“致”形象具体地表达出来，道只能在亲自实践中领会和把握。评分说明：“阐释致的内涵”、“善战者”分析、“百工”分析、形成类比、抽象道理形象化。答
9、对1点1分，给满4分为止。25.B26.作者首先以“眇人”设喻，引出求“道”之过：没有直接体验、认识，难以认识客观事物。进而提出“道可致不可求”的观点，在此基础上，进一步论证“学以致其道”的道理。评分说明：“以眇人设喻”“求道之过：没有直接体验、认识，难以认识客观事物”“提出道可致不可求”“论证学以致其道”1点1分。奉贤区（五）阅读下文，完成2529题。（12分）胡宗元诗集序【北宋】黄庭坚士有抱青云之器，而陆沉林皋之下，与麋鹿同群，与草木共尽。独托于无用之空言，以为千岁不朽之计。谓其怨邪？则其言仁义之泽也；谓其不怨邪？则又伤已不见其人。然则，其言不怨之怨也。夫寒暑相推，草木与荣衰，庆荣而吊衰，
10、其鸣皆若有谓，候虫是也；不得其平，则声若雷霆，涧水是也；寂寞无声以宫商考之，则动而中律，金石丝竹是也。维金石丝竹之声，国风雅颂之言似之；涧水之声，楚人之言似之；至于候虫之声，则末世诗人之言似之。今夫诗人之玩于词，以文物为工，终日不休；若舞世之不知者，以待世之知者然。然其喜也，无所于逢；其怨也，无所于伐。能春能秋，能雨能旸，发于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。故余无以命之，而寄于候虫焉。清江胡宗元，自结发迄于白首，未尝废书，其胸次所藏，未肯下一世之士也。前莫挽，后莫推，是以穷于丘壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，无不读书而好文。其卒也，子弟门人，次其诗为若干卷。宗元之子遵道，尝与予为僚，故持其
11、诗来求序于篇。自观宗元之诗，好贤而乐善，安土而俟时，寡怨之言也。可以追次其平生，见其少长不倦，忠信之士也。至于遇变而出奇，因难而见巧，则又似予所论诗人之态也。其兴托高远，则附于国风；其忿世疾邪，则附于楚辞。后之观宗元诗者，亦以是求之。故书而归之胡氏。【注释】陆沉：无水而沉，喻隐居。舞：玩弄，戏侮。25.对第段中的“不怨之怨”理解最准确的一项是（）。(2分）A. 既要表现才华无所用的悲哀，又要表现隐逸山林的快乐。B. 放弃建功立业的雄心，只能借助诗文实现生命不朽的无奈。C. 即使抒发个人壮志难酬的愁怨也要保持平心静气的超然。D. 才德之士选择隐居的行为本身就是对生不逢时的无声控诉。26.可填入第
12、段方框处的虚词是（）。(1分）A.也B.耳 C.矣 D.焉27.从句式的角度，赏析第段画线句的表达效果。(2分）28.对第段作用分析正确的一项是（）。(3分）A. 感慨胡宗元的“喜”“怨”无人应和，与下文写胡宗元的创作经历相呼应。B. 承接上文，进一步解说“候虫之声”的创作特点，凸显文章的中心观点。C. 借题发挥，针砭时弊，批评当下诗人只知玩文词之工,却无兴发感人之意。D. 以“候虫之声”喻指胡宗元的诗风，为其“世无知者”的不幸遭遇鸣不平。29.请分条概述作者借本文表达的诗歌创作理念。(4分）25.（2分）C 26.（1分）D 27.（2分）整散结合，既体现出三种声音的不同，又简洁明快，节奏鲜
13、明。28.（3分）C29.（4分）诗歌应该有“不怨之怨”的精神境界；诗歌创作不仅要有感而发而且要符合音律（动而中律）；诗歌要有广阔深刻的思想内容（兴托高远）；诗歌创作要刻意求变，努力出奇（遇变而出奇，因难而见巧）。虹口区（五）阅读下文，完成第21-25题。（14分）辕马说清 方苞余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于轭，背乘乎韅，靳前而靽后。其登阤也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。而众马之前导而旁驱者，不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之
14、后。噫！马之任孰有艰于此者？然其德与力非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。呜呼！将车者其慎哉。【注】阤：古同“陀”，山坡。21. 可填入第段方框处的虚词是（）（1分） A.也 B.乎 C.欤D.耳22.赏析第段画线句的表达效果。（3分）23.对第段中“而众马之前导而旁驱者，不与焉”一句理解正确的一项是（）（3分） A.而且众多马匹或在前引导，或在旁边副驾，并不助辕马工作。 B.而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，都没有跟随辕马。 C.然而众多马匹或在前引
15、导，或在旁边副驾，都没有跟随辕马。 D.然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，并不助辕马工作。24.对第段理解错误的是（）（3分）A.段首承接上段，重申了驾辕之艰难。B.能否驾辕是辨别马好坏的重要标准。C.善驾的人也调教不了不合要求的马D.劣马虽差，但更糟的是坏脾气的马。25.分析本文的写作意图。（4分）（五）（14分）21.B22.细节描写（动作描写）。“气尽喘汗”、“蹙”“攒”“抗”写出了负辕的马上坡下坡时的艰难状态，从侧面暗示了对辕马的能力要求，也写出了辕马的重要性。23.D.24.D25.此文借物喻理。方苞借选辕马暗喻任命国家重要官员。身居要职的官员应该德才兼备，像辕马一样有负重越险的能力，也要有坚忍不拔的毅力和奉献的品格。如果不能选好合适的人，那么将会造成大的损失，君王再贤明有能力也没有办法。方苞在此委婉地劝谏君王用人要谨慎。黄浦区（五）阅读下文，完成第21 25题（13分）大龙湫记李孝光大德七年秋八月
