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1、南开大学21秋国学概论平时作业2-001答案参考1. 小乘佛教讲求通过自身的修炼来使个人成佛，让自己达到智慧和觉悟的境界。大乘佛教把一切现象都看成虚幻的空的、非真实的存在，而人必须求得精神上的解脱。( )A.错误B.正确参考答案：B2. 纪传体是由本纪、表、书(志)、世家、列传组成的史籍体裁。( )A.正确B.错误参考答案：A3. 白居易早年曾作诗文：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”这里所说“山中期”是指( )。A.高官厚禄B.炼丹服丹C.拜郭道士D.修炼内丹参考答案：B4. 关于金院本的说法，下列错误的
2、一项是( )。A.金院本大体可以分为滑稽戏和故事剧两类B.金院本的角色行当与宋杂剧一脉相承C.金院本滑稽戏的代表作有双斗医等，故事剧的代表作有陈桥兵变等D.金院本不以演述故事为主，没有明确的角色分工，未发展成为真正的戏曲参考答案：D5. 以下唐宋散文作品与其作者对应有误的一项是( )。A.韩愈师说B.柳宗元捕蛇者说C.欧阳修醉翁亭记D.苏辙小石潭记参考答案：D6. 文学一词在中国历史上曾经体现出的含义主要有( )A.文学即文章B.文学即有文采的缘情性作品C.文学即一切语言性符号D.文学即博学E.审美的语言作品参考答案：ABCDE7. “二十四史”是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，统一采用
3、本纪、列传的形式编写，故“二十四史”采用的历史著作体裁是( )。A.编年体B.纪传体C.纪事本末体D.纲目体参考答案：B8. “以天下之所有，为天下之所无，未可。”对这句话解释错误的一项是( )。A.“天下之所有”指客观世界中的事物B.“天下之所无”指人脑中的概念C.人关于某物的概念，不等于其所指的对象D.人可以把对象物等同于自己头脑中的概念参考答案：D9. “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”这首偈子的作者是( )。A.弘忍B.神秀C.慧能D.神会参考答案：B10. 禅宗修行的奥秘是保持一颗童子之心。下面哪一种情形最能反映这一特点?( )A.静心读经B.口诵佛号C.闭目坐禅D
4、.心无一物参考答案：D11. 在中国现代文学史上，被称为“雨巷诗人”的作家是( )。A.卞之琳B.闻一多C.戴望舒D.徐志摩参考答案：C12. 不属于算经十书的，是哪两项?( )A.九章算术B.周髀算经C.梦溪笔谈D.几何原本参考答案：CD13. 网络文学的媒介是数字化的“比特”，其传播的载体是基于数码传输技术的互联网。( )A.错误B.正确参考答案：B14. 佛教典籍集成名曰“大藏经”。目前所见最有影响的“大藏经”有三种，它们是( )。A.乾隆大藏经B.大正新修大藏经C.民国大藏经D.中华大藏经参考答案：ABD15. 网络就像马路边的一块木板，谁都可以来这里涂鸦。( )A.错误B.正确参考答
5、案：B16. 法家主张君主在政治中用“术”，主要目的是( )。A.强化法治B.控制官吏C.控制百姓D.警觉自己参考答案：B17. 1915年9月，( )任主编的青年杂志创刊(后改名为新青年)，标志着新文化运动的开始。A.胡适B.陈独秀C.李大钊D.朱自清参考答案：B18. 再现型文本是文学文本的呈现类型之一，其特征表现为( )A.客观性B.理智性C.细节逼真性D.象征性E.寓意性参考答案：ABC19. 小戴礼记的编者为( )。A.戴德B.戴圣C.戴震D.郑玄参考答案：B20. 汉代的两大史学名著，分别为( )。A.尚书B.史记C.汉书D.后汉书参考答案：BC21. 西周春秋时期，与实行严密的宗
6、法制度的社会形态相适应，死者按宗法关系，在由国家政权指定的公共墓地中同族而葬，典籍中称之为族坟墓。( )A.错误B.正确参考答案：B22. 墨家呼吁贵族“节用”“节葬”，这是因为( )。A.下层百姓饥饿冻馁B.上层贵族不愿节约C.节用节葬符合道德D.节用节葬有利生产参考答案：A23. 关于论语的内容，下列说法中最妥当的两项是( )。A.论语提倡“仁政”B.论语重视“礼”C.论语倡导“法”D.论语强调鬼神的作用参考答案：AB24. 简述毛泽东文艺思想的基本内涵参考答案：深刻论述了文艺与人民的关系，确立了文艺为人民大众服务的根本方向;全面阐明文艺与社会生活的关系，为革命和社会专业文艺实践指明了道路
7、;深刻揭示了文艺的社会本质和社会功用，回答了文艺与社会、文艺与政治、文艺与革命事业的关系等一系列重要问题;深入阐述了文艺作品思路内容与艺术形式统一的基本艺术规律，为文艺创作与批评奠定了理论基础;提出了“百花齐放、百家争鸣”和“推陈出新”的方针，确定了我国社会主义时期繁荣文艺创作和促进文艺发展的基本方针。25. 中国文化中的“德”、“能”虽常常“相提”，却不是“并论”的。在相当多的情况下，“德”常处于主要的或主导的地位，即所谓“重德”。( )A.错误B.正确参考答案：B26. 女神是郭沫若为“五四”时代找到的最好的发出声音的方式。( )A.错误B.正确参考答案：B27. 家族本位的特点有( )。
8、A.使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题B.家族伦理成为个体安身立命的重要基础C.在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族-村落-国家D.文化精神的生长路向是家族-宗族-民族参考答案：ABCD28. 律诗的彻底定格标志着唐人创作技法已炉火纯青。律诗分五言、七言，皆为八句，两句为一联。以下杜甫律诗中，颔联为：( )A.细草微风岸，危樯独夜舟B.星垂平野阔，月涌大江流C.名岂文章著，官应老病休D.飘飘何所似，天地一沙鸥参考答案：B29. 在三十年代，提倡幽默、闲适、性灵的小品文的社团流派是( )。A.现代评论派B.语丝社C.京派D.论语派参考答案：D30. 散文的所谓“神不散”是
9、指每篇散文都有一贯的( )意气、中心、线索等。A.内容B.形式C.题旨参考答案：C31. 下列哪些人物属于杨沫青春之歌中的人物?( )A.林道静B.卢嘉川C.余永泽D.江姐参考答案：ABC32. 骈文作为一种文体，至少包含了几个要素。以下不属于骈文特点的是( )。A.以四、六句为主B.两两并列，讲求对偶C.行文运笔，音韵和谐D.重视内容，不求华丽参考答案：D33. “道一教三”是三一教的基本主张。关于“道一教三”，下列说法正确的三项是( )。A.“道一教三”指立教宗旨一致但传教内容各异B.“道一”是指儒释道三教都以现实生活为本C.“教三”是指儒释道三教教化百姓的内容不同D.三一教只讲度人，不讲
10、度世参考答案：ABC34. 下列属于林语堂创办的杂志的有( )。A.论语B.现代C.人间世D.宇宙风参考答案：ACD35. 关于元代散曲，下列选项中比较妥当的两项是( )。A.散曲，亦名清曲，包含小令、套数、剧曲三种形式B.张养浩的代表作有潼关怀古救风尘拜月亭等C.张可久的传世散曲数量居元代作家之首，其作品语言精工，贴近诗词的婉约蕴藉D.元散曲发展至后期，由于文人们刻意雕琢，崇尚格律，已经渐失特色和活力参考答案：CD36. “花间派”产生于五代时期的前蜀，因赵崇祚从其中选词五百编为花间集而得名。花间词风普遍较为香软。以下属于花间词的一项是( )。A.但愿人长久，千里共婵娟B.楚天千里清秋，水随
11、天去秋无际C.懒起画峨眉，弄妆梳洗迟D.大江东去，浪淘尽，千古风流人物参考答案：C37. 超乘，超即跳，为了表示对车所路过处主人的敬意，车上站在左右两侧的人在车行进时跳下，随后又跳上去。这需要高超的技术和勇气，因此又是示勇的方式。( )A.错误B.正确参考答案：B38. 水浒传反映了元明时期官逼民反的社会现象。( )A.正确B.错误参考答案：B39. 关于五行相克的顺序，下列哪一项是正确的?( )A.木土水火金B.水火木土金C.木水火金土D.火木土水金参考答案：A40. ( )是人们对各种文学形象，主要是文学作品进行阐释、研究和评价的科学。A.文学鉴赏B.文学批评C.文学争鸣参考答案：B41.
12、 典型性是文学创作的基本规律。( )A.错误B.正确参考答案：A42. 苏童的小说( )被改编成电影大红灯笼高高挂。A.红粉B.米C.妻妾成群D.我的帝王生涯参考答案：C43. 劳动起源说是马克思主义的文学起源说。( )A.错误B.正确参考答案：B44. 什么叫“文字”?“文”指的是象形字，因为是“错画”而成;“字”指的是合体字，有滋生的意思。( )A.错误B.正确参考答案：B45. 汉字字形演变的历史发展次序，正确的一项是( )。A.甲骨文钟鼎文籀文隶书小篆楷书B.甲骨文籀文钟鼎文隶书小篆楷书C.甲骨文钟鼎文籀文小篆隶书楷书D.甲骨文籀文钟鼎文小篆隶书楷书参考答案：C46. 下列诸子各家思想
13、推崇“和平主义”的一家是( )。A.墨子B.荀子C.孔子D.管子参考答案：A47. 尚书中记载中国古代地理的一篇是( )。A.甘誓B.洪范C.大诰D.禹贡参考答案：D48. ( )的沉重的翅膀获得了“第二届矛盾文学奖”。A.张洁B.张欣欣C.王安忆D.路遥参考答案：A49. 三个叛逆的女性是曹禺的作品。( )A.错误B.正确参考答案：A50. 盛唐时期边塞诗勃兴，据现存文献资料，盛唐诗人几乎都有边塞之作，高适与岑参是其中佼佼者。其风格略有所别，高诗高亢苍凉，岑诗雄奇瑰丽。以下属于边塞诗的两个选项是( )。A.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪B.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷C.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年D.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名参考答案：AB
