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1、汉服之美谓之华古人云:汉服之美谓之华。华是一种气度,一种民族气质和民族精神。一个人,一件深衣,一份信仰。困夏心游赏倦,也不索香薰绣被眠。“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢. 每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。无论是商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,还是六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,明的“敦厚繁丽”,无不体现出中国古
2、人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的,它必然根植于特定的时代。夜峦钟鼓,香山白府,寄情一镜红尘信,不枉人间。无论是从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵,都渗透着华夏民族的理想追求;还是从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律,无不流露出汉族文化的哲学信念。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。每一个民族都有最适合他们的服饰,汉服的美有一种中国的温婉贤淑,宽容平和的气质在里面,如此的衣裳是符合东方文化及审美的。无论是外在的形式,飘逸的质感。只要穿着得体,就能显出东方人特有的气质。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。汉服以含而不露的矜持,以如水的温柔,穿越了千年
3、历史,无论在文化艺术、 诗词歌赋、 琴棋书画、 武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。它以含蓄大方,端庄优雅的惊艳留下一个个让历史无法忘怀的惊鸿之瞥。 无边愁绪系苍天, 琵琶声残歌亦残。汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统,这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。在历史的承传与发展过程中,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵;更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟。汉服代表着中华民族优雅、博大的气质,古朴自然
4、的审美情趣,及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深,追本求源,方知“天人合一”乃其精髓所在。如果说汉服表现天人合一的话,交领即代表天圆地方中的地, 地即人道, 即方与正。而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。然而,时至今日,这些流传出去的服饰传承依旧,我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后,下令汉族剃发易服,统一换上满清服装,至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。近现代以来,西风东渐,汉服更成
5、了一种尘封的历史记忆。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。其实,汉服并非都是大家印象中宽袍大袖的样子。汉服有礼服和常服的区分,我们印象中宽袍广袖的一般指礼服,而常服则可以是广袖,中袖,窄袖,甚至连无袖的都有,常服中有一种裋褐(或武术服 ),就是劳动人民穿着的,在袖口等处做了紧身处理,以便于劳作。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。其实,汉服发展了 3700 多年,其本身便具有一个非常完善的自然服饰体系。而且,现在制作汉服也不是墨守成规,只是,只有传承好才有更好的创新, 所以,穿汉服不方便更多的只是我们的心理问题。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。纵观几千年的历史,汉族的服饰,在式样上主要有上衣下
6、裳和衣裳相连两种基本的形式,大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段,又各有不同的特点。不要把汉服简单化成为一件交领右衽的衣裳。东风拂落千万株,侬在花间依杯宿。在服饰的色彩上,汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为 正色 。不同朝代也各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤,唐服色黄,旗帜赤,到了明代,定以赤色为宜。中国古色,原是以婉妙,雅致,鲜妍为特点的。而那些笔墨难以形容的色彩,更是都有着自己独特而美丽的名字。灰褐不叫灰褐,叫秋香色,棕黄不叫棕黄,叫琥珀色。青色有雨过天青和鸭蛋青,绿色有绀碧色与松花绿.那些被遗忘的古典优雅的颜色也随着服饰的记忆被一一勾起。浮名浮利,虚苦
7、劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。且陶陶,乐尽天真,几时归去,作个闲人。还有些人认为,现代人穿汉服少了古人的气质,汉服和人没有融合在一起。其实,汉服本身便是雍容、典雅、华贵的存在,一套汉服上身,只要稍微注意一下是完全不会有问题的。当然,如过你愿意通过学习汉文化来提升自己的气质,达到汉服与人相得益彰的境界,那也算是汉服之幸,汉文化之幸!绵绵青丝,使君多情。彤管在意,念念不停。青青子衿,悠悠我心。汉服之美,一梦千年 .“有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。”华夏民族是一个生生不息的民族,汉服,也必将回归我们的生活之中。也许,这就是一个民族传统服饰的魅力所在。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。花自飘零水
8、自流,一种相思,两处闲愁。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。云淡风轻过午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处, 楼高不见章台路。 仙羡彼之良质兮,冰清玉润。 羡彼之华服兮, 闪灼文章。 野有蔓草, 零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。栏杆十二曲,垂手明如玉。 眉梢眼角藏秀气, 声音笑貌露温柔。袅娜少女羞, 岁月无忧愁。 宵漏夜短, 夏梦正长, 小暑已至。浅衣绣新绿,晓风青踏门。 春来仍觉困,花期不待人。花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。花自染风去,佳人端淑来。 “有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。 ”华夏民族是一个生生不息的民族,汉服,也必将回归我们的生活之中。也许,这就是一个民族传统服饰的魅力所在。