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1、哲学引论模拟试题与参照答案 一、选择题(在下列每题的个选项中，至少有一种是对的的，请选出并将题号填入括弧之中)1宋明理学的主流形态涉及：（）。道学 .心学 C.佛学 D气学2如下属于清代实学的代表人物有:（ )。A.朱熹 .黄宗羲 C顾炎武 .王夫之在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:（ )。维特根斯坦B胡塞尔 C.罗素 .萨特4在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有:（ )。.维特根斯坦胡塞尔 罗素 D.萨特5.在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是:（ )。A利马窦 钱钟书 林纾 D严复.中国现代哲学涉及哪三大思潮？( )A中国化的
2、马克思主义哲学中国化的科学哲学C现代保守主义哲学D现代激进主义哲学.哲学引论教材觉得，本体论的三种重要形态是:（ ）。.是论 B.在论 人论 D道论8本体论的原初形式是:（ ）。A人论 B.在论 是论 D道论属于中国哲学老式的本体论形态是：（ )。A人论 .在论 .是论 D.道论.在因果关系问题上,休谟觉得：（ )。A.因果关系是一种必然法则.因果关系是人们经验上的一种习惯C因果关系是一种知性范畴D因果关系是自然规律的客观反映11一般觉得,哲学所关注的问题集中在如下几种方面:( )。A.结识论 B形而上学 C.伦理学 D.美学12.在中国哲学史上,出名的儒家哲学代表人物有:( )。.孔子 B.
3、朱熹 C.孟子 D.慧能13被公觉得西方哲学史上的第一位哲学家是:（ )。苏格拉底 B柏拉图 C亚里士多德D泰勒斯4如下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ ）。.培根 B笛卡尔 洛克 D.休谟15.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:( ）。世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”6发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:( )。A.康德 B.黑格尔 C.弗雷格 罗素1.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是：（ )。A“本体论转向” B“结识论转向”“语言论转向” D.“伦理的转向”1.大乘佛教所主张的“三谛说”是指：
4、（ )。.真谛、世谛、俗谛 真谛、义谛、胜谛空、假、中 D.空、假、真.附属于“非成果论”范畴的最重要的代表性理论有：（ ）。、个人主义 .功利主义C圣谕论 义务论许多哲学家觉得，后现代主义哲学兴起的标志是：（ ）。A后现代状况的刊登.词与物的刊登癫狂与文明的刊登D新唯识论的刊登中国先秦哲学的最重要特性是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属:（ ）。.儒家 道家 C.法家 D.墨家22建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：()。A.伊曼奴尔康德 B.托马斯阿奎那.安瑟伦 D洛色林23如下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（ ）。A.笛卡尔 B斯宾诺莎 休谟 D莱布尼茨24英文
5、“beng”的涵义涉及:（ )。A人 B.物 C.是 .在25.逻辑推理的类型有：（ ）。演绎推理 B归纳推理 C.数学推理 D.物理推理26.奎因提出的“经验主义的两个教条”是指:( )。.抱负语言存在的教条B分析命题与综合命题辨别的教条“语言的意义就在于其用法”教条D还原论的教条27.附属于“成果论”范畴的最重要的代表性理论有：( )。A.个人主义 .功利主义 C圣谕论 义务论8在中国历史上，儒家大体经历了哪些发展阶段?（ ）.先秦哲学 唐代哲学 C宋明哲学 现代新儒学2康德的重要哲学著作涉及:( )。A形而上学B纯正理性批判实践理性批判D判断力批判30哲学对思想文化的作用表目前:（ )。
6、A对革命的直接参与B对平常意识的反思C对学科前提的批判D对自由意识的增进31.心理事件与物理事件的区别是：（ ）。A心理事件无公开的可观测性，物理事件有公开的可观测性B心理事件有空间上的位置，物理事件无空间上的位置心理事件有公开的可观测性,物理事件无公开的可观测性心理事件无空间上的位置,物理事件有空间上的位置经验的重要形式有：( )。A.感知 B内省 C.直觉 D.归纳33.提出“我思故我在”的命题、被称为“近代经验论之父的哲学家是：( ）。A.笛卡尔 B斯宾诺莎 .休谟 D.洛克34提出“白板说”、被称为“近代哲学之父”的哲学家是:( )。.笛卡尔 B.斯宾诺莎 C.休谟 D洛克35经验实在
7、论最具代表性的理论形态涉及:( )。理性实有论 B.常识实在论 新实在论 D.批判实在论36.就对中国历史的实际影响来说，中国文化的主干涉及:（ )。儒家 .佛家 .道家 .墨家7从伦理学家对道德本质所持的见解来看,伦理学又被辨别为:( ）。A一般伦理学和应用伦理学B目的论伦理学和非成果论伦理学C成果论伦理学和非成果论伦理学.元伦理学和环境伦理学38功利主义一般被划分为两种基本的形式,即：( )。A.个人功利主义B.道德功利主义C.行为功利主义规则功利主义3在有关美的本质问题上，客观论觉得：( )。A.事物的美是由客体自身的属性决定的B审美判断具有普遍有效性C美不是源于事物的属性而是源于人的心
8、灵.美是客体的一种可以感觉到的特质4.在艺术定义上提出“家庭相似论”的哲学家是:( )。A.胡塞尔 B维特根斯坦 C罗素 .萨特4.在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是:（ )。苏格拉底 B柏拉图 C亚里士多德D.巴门尼德2.在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是:( ）。A世界的本原是“变化的一”B世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”.世界的本原是“不变的多”4在老式结识论中,最为基本的结识路线有:( ）。观念论经验论 唯理论 .批判论44.在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大奉献的人物是:( ）。.柏拉图 B.利玛窦 C.莱布尼茨 伏尔泰45.在古希腊哲学中
9、,伊奥尼亚学派的中心思想是:( ）。A世界的本原是“变化的一”世界的本原是“不变的一”.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”46.如下属于实用主义哲学的代表人物有：（ ）。杜威 .皮尔士 .詹姆士 D刘易斯47.在佛教看来,结识的成立所必备的三个因素是：( )。根 B.境 空 识48儒家觉得,结识的措施和途径涉及：( ）。A“自诚明” .“自明诚”C.“为道” .“为学”9.牟宗三提出的儒学“三统说”指的是：（ )。道统 学统 .人统 政统5如下属于后现代主义哲学的代表人物有:( ）。A.利奥塔 .福柯 .德里达 D海德格尔二、辨析题(请辨别如下概念的异同,并简述理由).“哲学
10、”与“科学”2“家庭相似论”与“惯例论”3“观念论”与“实在论”4.“是”与“应当”“体现”与“体现”6“宇宙论”与“本体论”.“决定论”与“宿命论”.“是者之是”与“在者之在”9.“有”与“无”10“必然真理”与“因果关系”1.“理解”与“结识”2.“强决定论”与“弱决定论”13.“物理事件”与“心理事件”14.“为道”与“为学”1“自诚明”与“自明诚”三、简答题（请结合教材和自己的体会,简要回答如下问题)1如何理解哲学是人类的一门思想摸索性活动？2宋明理学的重要特点是什么？3.科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么？.抱负语言学派和平常语言学派有何异同？.后现代主义哲学与现代主义哲学
11、的关系是什么？.如何理解哲学对思想文化的增进作用?7为什么说“是是语言的逻辑界线”?8什么是经验？什么是理性?两者在结识中各具有什么样的地位和作用？9.“是论”的意义是什么？10“在论”的意义是什么？11.“道论”的意义是什么？1.“自我”的特性有哪些？13.试述儒家结识论的内容。14什么是成果论?它涉及哪几种理论形式?其重要内容是什么?15.什么是非成果论？它涉及哪几种理论形式?其重要内容是什么?1.请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的重要区别。1试述道家结识论的内容。请说出两种在现代艺术哲学中最有影响的艺术定义,并简述其内涵。19请谈谈冯友兰先生的四种境界说。20请谈谈你对牟宗三先生“三
12、统说”的理解。四、分析题(根据如下提供的材料，结合教材的有关内容,就所提问题进行分析。答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分,特别鼓励具有创新意识的分析和体会。字数规定在800字以上）（一)存在与惊讶存在怎么会成为一种问题呢?世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。存在似乎是明明白白的。世界万物存在着,这话在我们听来平淡无奇。然而，存在并非永远这样平淡无奇。一种饱受折磨万念俱灭的人,偶尔登上一座山丘,山川和蓝天在她眼前次第展开，她忽然为一件基本领实震惊：这世界存在着。世界原可以不存在的但居然有一种世界存在着。“T be or not to be”“存在还是不存在”刹那间成为问题。哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到困惑？原可以主线没有世界,原可以主线没有我这个人。而一种活生生的我居然面对着一种活生生的世界。死的思想于是一道涌现。难道一颗活跃的心灵竟会忽然停止,再不苏醒，再不苏醒，再不面对这碧树白云?也许，父母朋友会记着我。但整个人类最后也要归于乌有人们喜欢把希腊称作人类的童年。各个文明之始，固然都是童年。但相比之下，希腊人似乎更天真
