看《新神榜杨戬》观后感(精选7篇).doc

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1、看新神榜杨戬观后感精选7篇看新神榜杨戬观后感精选7篇看新神榜杨戬观后感1在新神榜:杨戬里,可以看到编剧对这个故事进展了较为详细的改编。杨戬属于被师尊欺骗,只是一个棋子。玉鼎真人的形象,符合神话千面英雄里的所有剖析:首先,父亲是保护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山方便控制,杨戬对此毫无疑心。而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不肯松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。父亲变成自私的暴君,视角开场狭隘起来,不再具有保护众生的支撑点,而是将武力和欺骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。昨天的保护者变成今天的暴君,除了推翻别无他选。恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可

2、走。所谓千面英雄,世界上所有的神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到无数的共同点。比方新神榜:杨戬里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝物尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,一定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力量。杨戬的力量不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。在电影里表现为天眼。神话中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所赋予的权利谋取_,不肯改变。因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。比拟特殊的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违抗。这无疑会阻碍能量轮回开展无论是在社会层面,还是在家庭层面。因此,我们可以

3、看到中国文化传统味道比拟浓烈的家庭,经常会有比拟抓马的戏剧冲突,要么孩子特别反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。在家庭成长的过程中,父亲作为保护者的位置不可缺失,作为暴君的形象不可长久,维持好平衡的家庭会茁壮成长,失去平衡的家庭会引来悲剧。至于社会层面,就更有趣了,一方面我们可以看到许多儒家礼教的传承,但另一方面王侯将相宁有种乎的喊声在历史上不绝于耳。西方人从后罗马时期便从未连续地信奉基督教。而中国人也求神拜佛,但同时假如神不灵,那就直接把神庙给掀了。这两种力量在中国历史上交替出现,颇为有趣。也因此,玉帝代表的父权在中国的形象一直都是负面的暴君,以及软弱的自私者,诸如

4、西游记里的凤仙郡,尽显玉帝的自私,大闹天宫时大圣爷把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群众最喜闻乐见的一幕情节。暴君必然是傲慢的小丑,在骗人的把戏被揭穿后只能剩下一个软弱的形象,这也是世界各地神话的另一个共同点。父权的最后一个位置,不在社会暴君,不在家庭父权,而在我们的身体内。母亲将我们的身体交接给具有大蛇之力的父亲,我们一方面期待父亲的保护在我们体内生根,另一方面又害怕父亲变为食人魔将我们嚼碎。每个人对抗父权的最后一步,就是对抗自己体内的那个“父”的概念。也因此,我们潜意识深处,都有一个滑稽的小丑般的“父”,这是“父”被战胜后的软弱形象。新神榜:杨戬里的玉鼎真人,暴君有余,软弱缺乏,此为剧本一个

5、缺陷,无法激发起观众的集体无意识共鸣。最好是在死之前恐惧哀嚎一声,才能触动观众潜意识里那根神经。神话是被误解的心理学,我从解读神话的视角切入,是希望每个人都可以从神话中获取生命轮回的力量和启发。再说一个神话必备元素,梦境。英雄归来时刻,可能需要来自外界的协助,因为社会嫉妒那些超脱凡尘的人,必需要有人去敲他的门,呼唤他归来。在新神榜:杨戬里,呼唤杨戬的巫山神女,巫山神女背后代表的,是梦境。梦境又是一个神话故事经典元素。神话是被误解的心理学,当英雄的心理能量无法释放的时候,就会被倒映进梦境中投射出来。巫山神女就是杨戬和沉香的接引,以梦境的力量使英雄分开鲸鱼之腹,踏上旅途。在新神榜:杨戬里,巫山神女

6、负责所有的女性美。时而吟洛神赋时而化身敦煌在空中起舞,美到令所有男人窒息。作为整个故事充满魅力的女性,她是诱惑的,好色的。也因此,她最初是以欺骗杨戬的形象出现,欺骗是妖妇的标配,英雄必需要有一段识破妖妇诡计的情节。在电影中,杨戬判断出是她杀死了师弟和申公豹,也符合神话设定。只有赢取了妖妇之后,英雄便在心灵上认识到,自己取代了他的父亲。当然,对于那些心灵纯洁的英雄来说,这种沾染了人性污秽的气味只会让英雄感到精神上的创痛。代表着占有和放纵的无可救药的母亲,最终一定摆脱其诱惑才可以上升到无暇的理想国。然而无暇的英雄少有,经典必会永久轮回,人性必然堕落。假如是我做导演的话,自然也会让巫山神女的“妖妇”

7、形象更加放肆一些,来勾起观众DNA里的那份_,让人们欲罢不能。总之,以上就是我在新神榜:杨戬里看到的英雄神话,千面万变不离其宗,非常有趣的观影体验。同时有很多地方感到缺乏和遗憾,觉得这个剧本间隔 经典神话还有一定的进步空间。美术方面:不得不说,这部电影的剧本故事尚有缺乏,但美术视效堪称完美。说几个我印象深入的点:把仙界打造成类似星球大战的侠盗飞船,星际跳跃,中国神话风和宇宙探险的结合,让人眼前一亮。太极图的陷阱化境,效果拉满,全场最正确视觉效果,打破了现有的场景,让人如同堕入不同的次元空间。巫山神女的空中舞蹈如梦似幻,扑面而来,可以说是梦中才有的场景了。我自己从小画画的,很多画面我都希望可以在

8、这样的美术特效组工作一下体验体验。最后是风格统一贴合。我们如今可以看到许多特效大片,各种视觉奇迹目接不暇,但是特效和故事贴合的却极少。很多东西看着壮观,但总觉得和电影本身并不搭配,给人一种强行秀特效的别扭感。新神榜:杨戬的美术风格是统一贴合的,仙侠神话故事,配上中国风的元神和水墨画,以及各自特效视觉冲击,给我的感官是正宗,就好似中国的神仙就应该是这个样子,填补了脑海中的想象空缺,这种统一感是非常恰到好处的难得优点。在美术特效方面,我可以直接给这部作品90分,感觉中国的动画真的是越来越好了。看新神榜杨戬观后感2我觉得这是追光目前为止最好的作品。有着我认为是追光最不违和的背景设定,讲了一个完好的故

9、事。有很多人说没看懂,我说说自己对剧情的理解。玄鸟之力会带来天地大劫,每逢大劫后封神榜就会重排。杨戬母亲镇桃山压玄鸟,阐教利用杨戬劈山,玄鸟出,引发上一次天地大劫那次大劫之后神仙妖怪们都不能飞了,人间商周大战,阐教借助周而获得了神界的权利地位阐教弟子们封神榜上排名靠前。大战后,诸神重新镇玄鸟于华山之下四大天王有参与沉香申公豹去拿灯罩时,持剑的增长天王亲口说的,杨婵守山沉香家在华山上,宝莲灯是女娲赐给她的法宝所以宝莲灯只有杨家的血脉能催动,能镇玄鸟,也能劈山。玄鸟镇得越久,力量越大,终有一日是守不住的。十二年前玄鸟欲破山而出,阐教要保住现有的地位,因此玉鼎真人派杨戬去助杨婵镇玄鸟,杨婵牺牲自己封

10、山二人还不明真相。如今沉香想劈山救母,阐教当然要阻止他。这就是故事脉络。细节都在台词里!杨戬船上的聊天:“那场天灾是什么时候的事来着?”“太久,忘了。”“那一次天灾后,神仙妖怪们都不会飞了,除了这长翅膀的。”太极图中“还记得你劈山后发生了什么吗?”杨戬闪回战场也就是阐教利用他劈山后,玄鸟出,商周大战,他被师门派下山助周的场景那次玄鸟之力影响太大,神仙妖怪们不会飞了。像这样的细节非常多。婉罗和申公豹都不满封神榜排名,利用沉香找宝莲灯和劈山宝莲灯在十二年前镇山时碎了,他们想放出玄鸟重排封神榜以获得更大的权利地位,婉罗的理由还有一个:对女人地位不满。我认为婉罗是知道木二郎就是杨戬的,她引来杨戬是为了

11、让他明白阐教镇玄鸟的真相。申公豹被玉鼎真人所杀,婉罗赶到时,申公豹已重伤奄奄一息,婉罗对杨戬说是她给了申公豹一个痛快实际上是补刀杀掉争权的竞争对手。杨戬被困在太极图中,知道师傅利用他劈桃山的真相后,借玄鸟之力冲开天眼、破了太极图阵法。他对玉鼎真人说:“不要一错再错”,对沉香说:“我和你母亲守护的是世间万物,不是金霞洞金霞洞寓意阐教目的”。玄鸟之力很强大,杨母镇桃山压玄鸟,早和玄鸟之力化为一体。只有血亲才能劈开山所以阐教要利用杨戬,桃山开却不见母亲,母亲元神出来后抚慰伤心流泪的儿子:她消散后与万物融为一体,守护世间安宁,想她了就看看满天星光、万家灯火,那就是她。同理杨婵沉香也一样。杨戬让沉香劈山

12、是对抗自己亲人镇山的命运、对抗玉鼎真人一派的利用,虽然他很清楚沉香劈开山后要面对的会是什么。以上是我8.21二刷后对剧情的理解,一家之言。看新神榜杨戬观后感3空降本周末上映的新神榜:杨戬下文简称为杨戬,刚发出定档消息就撩得我心痒难耐,作为一个还算忠实的“追光动画”观众,我迫切地在周五时一睹为快了。可以说,这部片子在制作技术层面一如既往地保持了高水准,设计、画面、配乐和美术风格等都令人惊喜连连,并且它通过不断的场景切换和元素堆砌,做到了让观众的眼睛和注意力应接不暇,这点真的很厉害。与此同时,杨戬的剧情相比起之前的作品也有了进步,至少不再僵硬和拧巴了,只是还不够流畅,叙事也抽象了些,照旧免不了被许

13、多人吐槽。看得出来,追光在努力改变一直以来“画面强、故事弱”的状态,好消息是这回确实有了点成效,坏消息是仍没有本质性改善如今更关键的问题是:喜欢追光动画风格的人固然可以继续享受,可那些有着更高期许的观众们,还可以等待多久?首先,我照例还是要狠狠吹一番杨戬漂亮的美术风格。假如说新神榜:哪吒重生是“封神魔改版民国风将来赛博朋克”的话,那么本片就是“封神轻奢版仙侠风蒸汽朋克”。我印象最深入的场面,就是影片开场后重点展示的蓬莱仙岛,这座基于现代城市规划创立的仙岛,在进展了立体式的将来化改造后,又套上了一层神话古风的皮囊,实现了独树一帜的多类型设计的整合。有些人可能觉得太“缝合怪”了些,但我很欣赏主创们

14、这份贪心的追求,以杨戬抓捕通缉犯的那场戏为例:从传统的街角武打巷战,到潮流的机械飞行器追逃,再到科幻的悬浮空岛穿梭,很流畅,也很亮眼。此外,方壶仙岛、瀛洲仙岛、玉泉山金霞洞等仙家洞府,也呈现了各不一样的古典气派。在此根底上,影片又做了大量凡俗化的修改,例如瀛洲仙岛充满市井气息的赌场,方壶仙岛载歌载舞的乐坊等,以符合“封神大战后天界神力受损,神仙们没法再随意飞行”的设定。除了大景观好看,杨戬在角色、妖兽、道具、动作戏等许多相对“细小”的层面上,也奉献了许多别出心裁的成果。“加油站”混元气补给站里有“手之目”监工和“小精怪”奴隶,顺风耳在赌场里成了一名跑堂小二,经过改造的琼楼玉宇里再次跳起了凌空翻

15、舞的天女散花,申公豹和沉香的配合作战让人眼花缭乱,巫山神女美丽又致命的攻击,人界的清冷凋敝和争战不休,太极图中的水墨3D风再现随意一回想,我脑袋里就冒出了一大堆好看的画面、场景和人物这是影片最值得夸赞的优点:几乎每过10分钟左右,影片就能跳出几个新颖的元素来,或新奇,或养眼,或炫酷,或唯美,真正做到了让观众在“视觉与注意力”上目不暇接。因此我可以说,杨戬在设计创作上是一部相当出色的冒险片。下面就该谈谈存在不少问题的角色塑造和剧情编排了。人物方面,配角们几乎都塑造地很好,执着的沉香、坚决的婉君、放浪不羁的申公豹、食古不化的玉鼎真人等等,都足够鲜活,即便是魔礼海的火爆、魔礼红的板正、老姚的沉默、哮天的.欢脱等,通过一言一行也能迅速落位,反倒是主角杨戬最没个性。从角色定位上来说,封华山、闭天眼后沦为赏银捕手的杨戬,是那种又颓废又闲适又内敛的浪子形象,需要有足够重大的变故,才能一点点唤回他的认真和心火,可片中的杨戬却始终处在一种被动前进的状态,本就难以描绘的性格,变得更难让人信服了。配角只需把握好一点便能形象鲜明,而主角那么要通过多层次的展现才能凸显个性,如此一比照下,影片的人物呈现自然不够理想。再来说剧情,其实这次杨戬的故事相比之前追光动画的作品,已经有了一些进步,构造完好,动

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