《2011高考语文 第八节 议论要深刻作文辅导 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2011高考语文 第八节 议论要深刻作文辅导 新人教版（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2011高考作文辅导：第八节议论要深刻议论类文章在“深刻”上的体现，主要是论点深刻、说理透彻。论点深刻指的是见解深刻，对人具有启发作用。就是说，你在文章中所表明的见解、主张、情感倾向等，能够引起读者的联想，使读者原来的思考空白有所弥补，有所领悟，甚至产生对此作进一步探讨的欲望。严格地说，这一点与“有创新”的“见解新颖”有某种交叉现象。说理透彻指的是一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发击中要害。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。一、
2、“论点深刻”的主要方法(一)思维求异思维求异，就是同中求异，可以从思维的深度上纵向深入，从材料中发现别人所未见的闪光点；或逆向反思，对司空见惯的定论和常人共识的事物或观点，反过来去想，打破由习惯或经验形成的心理定势，打破思维模式。比如潘向黎的自信是一朵花：有家刊物约稿，要我告诉年轻人如何才能自信。一听，忙说：我可不知道如何教人家自信。因为我自己不自信的时候很多很多。比如电脑，比如机械，比如数字，一遇上就是一个晕。每项都找了一个高手来当救苦救难的老师。老师们都是我的朋友，开头对我的无能除了笑还是笑，现在已经处笨不惊了，最多给我一句崇高评价：“唉，文科生！”真是天凉好个秋。在这些方面，我不知道该如
3、何自信。我只知道，如果我哪天吃错了药自信起来了，我也不会变成一个高手，反而连救苦救难的人都找不到了。一个人怎么在自己不擅长的方面自信？人没有全知全能的，对你不懂、不会、不擅长、天生弱智的方面，不自信好像比自信好吧？至少显得有自知之明，不一定可以藏拙，但最多只丢一次脸，不至于破绽百出、笑话越闹越大。自信是要有实力做基础的，没有那个实力，千万不要提那股虚劲，不要摆那个pose，吃苦费劲，折腾上火，还叫明眼人看了笑话去。关于自信，我能说的第一句话是：该不自信的时候，就不自信吧。文章谈的是“自信”，但下笔时却从事物相反的方向去思考，去探究，从自己的经历谈起，从自己的不自信切入，谈到在自己不擅长的方面不
4、能自信，从而提出与众不同的见解“该不自信的时候，就不自信吧”。这种方法也叫做反弹琵琶法。(二)思维求深不要只在事物现象的表象层思维求异，而要设法探求这种客观现象存在的背后原因，从而有所认识和发现。比如蓝翎的不可盲读：读书的人受局限，写书的人也受局限。因此，在读一本书的时候，就不要盲目崇拜，能读出其中的局限所在更好。读出了局限，便有了冲破局限的可能，联想到局限以外。当然这联想本身也有局限，没有局限的事物一般是不存在的，大概只有尚未完全被人了解的宇宙本身是例外。我所以先发这一通抽象的议论，正是从近来的读书体验中联想出来的。我很少有机会出国，而国外的发展变化又非常诱人，只好求其次，读出国归来的人写的
5、著作，即通常所说的中国人看到的外国。但读来读去，大多是去几个发达国家的观感，而写欠发达国家的却很少。尽管那里有战乱，有纷争，有贫困，有疾病，除了少量的新闻报道，再想多知道些具体的就困难了。是作者不愿意去还是不能去？这正好说明已故作家三毛写非洲沙漠生活的著作所以受欢迎的原因之一。去发达国家没什么不好，回来写些好见闻更好，去的目的就是为了看好的嘛，有谁专是为了看坏的才去观光的？但是，在外国人眼里，去的人也是“老外”(借用一下咱们自己的流行词儿)，是贵宾，有的让你看，有的你想看也看不着，故对此没有什么真切感受。相反，看看他们本国人写的书，就觉得问题不老少，且有的像难解之谜，困惑着作者说不清道不明。把
6、两者相对照，也许不会产生尽善尽美或漆黑一团的感觉。同样的道理，我也读过一些外国人写咱们的书，即通常所说的“外国人看中国”。他们是本义的“老外”，来时是贵宾，有人陪着旅行，所到之处热情接待，服务周到，有所见亦有所不见，自然不会有咱们老百姓旅行的艰难感受，听到交通线上有“票贩子”，竟困惑不解，还能写出更深层的感受来？那样的书，他们国家的读者读着可能感到新奇，然而“出口转内销”，让咱们一读，平平淡淡，如此而已。中国人想了解外国，外国人也想了解中国，在这一点上可以说两心相通。但外国人怎样读外国人写中国的书，我不知道，不敢乱说。作为一个中国人，根据我的体验，要想真正了解外国，只读流行的中国作者写外国观感
7、的书，恐怕是不够的，还要认真读点他们写自己国内的书，彼此参照，冲破局限，似可读出更多的真来。然而，引导读书的往往只强调一面，曾使我们吃了不少亏。最突出的例子是过去“一边倒”的时期，把“老大哥”那里说得像天堂。及至“天堂”一解体，咱们茫然了，过去读过的书全化为泡影。也不是一点用处没有，至少可以懂得以后不可盲读。作者提出“不可盲读”的观点，这种见解启人深思。一个事物的出现，一种现象的存在，总是有其必然原因的，而分析已然原因，是为了更好地认识事物或者现象本身。作者读中国人写外国的书，感觉到跟本国人写的不一样，从而透过纷繁复杂的事物表象，抓住问题的核心，探讨事物的内在属性，提出新颖的见解，分析问题从深
8、处展开，谈来头头是道，有理有据。二、“说理透彻”的主要方法(一)辩证分析高考作文中的辩证分析，应注意以下三个方面：用一分为二的观点，采用实事求是的态度，客观地、全面地分析事物。事物有正面，有反面；有主流，有支流；有成绩，有问题；有长处，有短处。看问题时不可抓住一点，不及其余；只见树木，不见森林。用联系的观点分析事物。要注意事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是与外界有着密切的联系，并且事物之间是相互制约的。用发展的观点分析事物。世界上万事万物都是运动、变化的，只有用发展的观点看待问题，分析问题，才能对事物的发展趋向作出正确推断。比如互逆的格言一文，就是运用一
9、分为二的观点来辩证分析问题的：中国有很多道德格言，人们习惯于用这些道德格言来规范约束自己。可假如我们留意比较一下，就会发现有一些格言是互逆的。这里且举两例。第一个是关于人生的。有句谚语：半桶水晃晃荡荡，满桶水稳稳当当。这是说人应该求“满”。可又有一个来自老夫子的故事，说的是一天孔子带着学生来周公庙参观，一位学生指着一个倾斜的圆形木器，问那是什么。守庙的说：“那是宥器，是灌溉用的吸水陶器，拴绳的罐耳在下边，用绳悬挂，罐身倾斜，打水很方便，后来成了明君的劝诫器。”孔子看着弟子们疑惑的眼神，解释道：“我听说宥器这种东西，空虚时倾斜，半实半虚时中正不斜，如果一满就会翻倒。”守庙人打来水一试验，果然如此
10、，孔子叹道：“中则正，满则覆。”这意思是指人永远不要求“满”。第二个是关于政治的。第一句是：“疑人不用，用人不疑。”可又有这么一句：“兼听则明，偏信则暗。”其实这两组格言各自是可以统一起来的。任何一个人都可能有上进心，只要如此，他或她都可能求“满”。但到了一定“满”之后，我们把它当作终点并以此自矜自夸自傲，这“满”很可能蜕变成对自己的“颠覆”。这样一来，前面两句是不是就串联到了一起。对后面两句，我们必须对人信任，在这个基础上，多听听各方面的意见，然后，择其善者而从之，选其贤者而用之，并坚定不移地贯彻下去。这不，这两句又组织到一块儿了。可现实中，谁又把这些相对立的同样是正面的道德格言给统一到一起
11、呢？这段议论从两面分析，抓住事物之间的联系性，析因论果，把看似对立的格言统一起来，议论周严而富有警示作用。(二)强化论证“论证”是说理深刻的主要手段，也是中学生作文的一个薄弱环节，因此，要达到“深刻”的要求，必须从以下几个方面强化“论证”这个环节。对比分析法。就是将相反的或有差异的两种情况加以比较，通过比较分析使正确观点鲜明突出。请看中学生优秀习作“窝囊”说片段：无论是“引车避匿”的蔺相如，还是脱衣露体迎接楚庄王的郑襄公，他们无不表现出一种常人所不能及的大气度，以小失换大得。我想，“将相”与“庸人”的区别也就在这儿了。自叹怀才不遇的贾谊，不善于在逆境中生活，不懂得要成就大功业就必须忍耐，结果过
12、分悲伤，英年早逝。两相对比，我们应该反对无能、怯懦造成的窝囊，但应该学会以大局为重，并体现大智大勇的那种暂时的“窝囊”，以成就今后的大业。文章从当前中学生不能稍微受一点委屈的现象出发，提出在强调“骨气”的同时，我们应如何正确看待种种看似“窝囊”之举的问题。节选部分从正反两方面展开论述，先肯定宽宏大度、克己谦让的蔺相如等古代贤人，然后批评了悲悲戚戚、缺乏承受力的贾谊，在对比后推出观点，论证充分而有力。因果分析法。就是分析现实生活中存在的某种现象所产生的原因和可能带来的结果。比如2008年北京卷优秀作文极限与空间这样构思文章：因为“有时候，人的眼睛是会骗人的。很多事情看起来达到了极限，可是在它的背
13、后，还有许多空间等待发掘利用。”所以“不要认为事物到了极限时，我们只能束手待毙，只要转换一下思考方式，更多的空间就会被我们发现。”整篇文章中间部分就是对这个因果关系进行论证。层进分析法。此法步步推进地论述，用两个以上的理由证明论点，形式上采用递进关系或承接关系的句式。比如2008年全国卷的一篇优秀作文变味的善良就是用层进分析法构思作文的：开头写“我们总是站在富足的地方怜惜贫穷，总是躺在安全的地方怒斥邪恶，总是五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总是在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。”接着用七段篇幅分别写“我们附身怜悯的姿态伤害了别人的自尊”“我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体”“我们用热血烫伤他人的肉体
14、时，也烫伤他人的心灵”，三层层进式的分析，说明不当的善良是损害他人的，而我们自己还自以为在做善事。最后再进一层讲我们该怎么办：“我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性地全面地看待问题”，“为爱心保鲜，让它永不褪色，不变质，不变味”。文章情理俱佳，富有说服力。【满分示例】填不满的广口瓶 北京一考生19世纪末期，就在人们普遍认可原子是组成物质最小的粒子时，汤姆生的原子模型向世人证实了电子的存在，于是电子获得了最小的粒子的金牌。没有比电子更小的吗？时至今日，人们仍在探求突破这个极限期待一位新的微型粒子的“冠军”。10秒曾被认为是人类百米速度的极限，可当世界纪录被提高到9秒72，人们有了更新的
15、期冀我们的两条腿究竟还有怎样的潜力啊！110岁曾经是公认的人类年龄极限，而当一位美国老太太在一百二十一岁举行了她的首场个人演唱会时，整个人类生命的极限被提升到一个崭新的历程。这世上几乎所有的纪录都被一破再破，无数的极限成为陈迹。古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如果我们看透极限，向外眺望，定会看到更广阔的空间。眺望，是人类进步的踏板。不要以为突破极限只属于伟人，其实它是所有人共有的能力。长跑中超越生理的极点，做出一道苦思多日的数学题，都是对个人能力极限的突破。纵然人的天赋高低不同，但谁也说不清自己的极限在哪儿。也许你接受事物的能力差一些，但那只说明你战胜极限需要更多的付出，而不代表你
16、的极限一定比别人逊色。所以，千万不要轻易给自己设定一个极限，那只会增加你的畏惧，阻碍你的步伐。有时，极限也会把我们引入思维误区。在广口瓶的实验中，学生会认为填满石头的杯子是满的，但沙子和水的加入冲破了他们思维的局限。可见，突破极限的前提是切忌陷进思维定势。还拿这个实验来说，填完沙子和水，杯子就满了吗？水分子间也有间隙，对那些更微观的粒子而言，空间还是相当大的。看来，想把瓶子真正填满是非常困难的，甚至是不可能的。人的大脑就是这样一个瓶子，我们每接受一些知识就相当于向其中投入一些物质。当我们自以为已学富五车时，其实离满还很遥远。即便是科学泰斗，也或在文学上发现欠缺。学无止境，说的就是这个道理。哲学告诉我们，我们根本找不到最终的极限，正如我们无法穷尽真理。在极限之外，定有广阔的未知空间供我们遨游。人常说“享受过程”，是啊，能否
