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1、播音主持语言表达节奏节奏是有声语言运动的一种形式。在播音中，节奏应该是由全篇稿件生发出来的、播音员思想感情的波澜起伏所造成的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的回环往复。我们从四个方面作一下具体分析。首先，播音节奏是以思想感情运动为依据的声音运动形式。其次，播音节奏的外部形式表现为有声语言语流的抑扬顿挫、轻重缓急。再次，节奏的核心是具有一定特点的声音形式的回环往复。最后，播音节奏的 根本要求要立足于全篇和整体。节奏的类型(1)轻快型。多扬少抑，声轻不着力，语流中顿挫少，且顿挫时间短，语速较快，轻巧明丽，有一定的跳跃感。全篇重点处的 根本语气、 根本转换都比较轻快。(2)凝重型。多抑少扬，多重少轻，音
2、强而着力，色彩多浓重，语势较平稳，顿挫较多，且时间长，语速偏慢。重点处的 根本语气、 根本转换都显得分量较重。(3)消沉型。声音偏暗偏沉，语势多为落潮类，句尾落点多显沉重，语速较缓。重点处的 根本语气、 根本转换多偏于沉缓。(4)高亢型。声多明亮高昂，语势多为起潮类，峰峰紧连，扬而更扬，势不可遏，语速偏快。重点处的 根本语气、 根本转换都带有昂扬积极的特点。(5)舒缓型。声多轻松明朗，略高但不着力，语势有跌宕但多轻柔舒展、语速徐缓。重点处的 根本语气、 根本转换都显得舒展、徐缓。(6)紧张型。声音多扬少抑，多重少轻，语速快，气较促，顿挫短暂，语言密度大。重点处的 根本语气、 根本转换都较急促、
3、紧张。运动节奏的方法(1)欲扬先抑，欲抑先扬。“扬一般指声音的趋势向上开展；“抑一般指声音的趋势向低开展。如果重点要“扬，“扬前要“抑；如果重点要“抑，“抑前要“扬。扬、抑二者本身是比照而言的，并没有什么绝对的标准。(2)欲停先连，欲连先停。在播音中，连要连得顺畅，停要停得恰当。在连接时，要同时考虑停顿，在停顿中，要注意连接。停连的运用不能生搬硬套，要依文意、合文气、顺文势。(3)欲轻先重，欲重先轻。轻重相间，虚实相间，也是形成节奏的重要方法。语流推进过程中，由于色彩和分量的需要，在加重声音之前，要先弱化声音，在轻化声音之前，要先强化声音。(4)欲快先慢，欲慢先快。快慢是节奏的一个重要方面。“
4、慢是指字音稍长，停顿多而时间长。“快是指字音短促，停顿少而时间短，连接较多。重点句需要慢时，前面句子则需适当加快。重点句需要快时，前面句子则需要适当减慢。 在实际运用中，四种方法交织、重叠使用。只有综合使用它们，才能使节奏更为灵活多样。四种方法的核心是：加强比照，控纵有节。播音主持语言表达重音在播音中，那些根据语句目的、思想感情需要而给予强调的词或短语就叫重音。重音的问题实际上是词或词组在句子里面的主次关系问题，不同于词的轻重格式中的重读音节。确定重音的位置，选择重音的表达方法，都要从具体语句着手，从全篇稿件着眼。重音表达方法多种多样，并非只有重读，而应以内容、环境、情感而定。重音的作用每篇作
5、品有主题，朗读作品有目的，落实到语句中，语句也有目的，重音就是表达语句目的的重要手段。一般来说，每一个语句至少有一个重音。重音愈精，语意愈清，目的愈明。语言的目的性要靠重点来表达，语句重音必须准确地为语言目的服务。重音确实定在正确理解语句意思的根基上，根据重音的主要作用，我们提出三条参考标准和相应的具体选择方法：(1)重音应该是突出语句目的的中心词。这类词，是指那些在语句中占主导地位和最能提醒语句本质意义的词或词组。它们是准确、鲜明地传达语句目的的核心。(2)重音应该是表达逻辑关系的对应词。这类词是指那些具有转折、照应、比照、并列、递进等作用的词语。它们是语句目的的实现过程中的重要逻辑线索。(
6、3)重音应该是点染感情色彩的关键词。这类词是指那些对显露丰富的感情色彩、情景神态和衬托气氛等起重要作用的比喻、象声以及其它形容性的词或词语。它们可以使特定环境中的语句目的生动形象地突出出来。 选择确定重音的总的原则是：以能否突出语言目的为首要标准，综合考虑逻辑关系和感情表达的需要，有利则取，不利则舍。 重音的表达选定了重音之后，并不一定就能恰当地表达出语句目的。还要注意准确地表达重音。运用重音的方法是多种多样的，下面就简单介绍几种常见的强调重音的方法：(1)强弱法。这是一种用声音的轻重、上下变化来强调重音的方法。需要注意的是，重音不光可以用强和高的声音来强调，强中见弱，高中显低也不失为有效的方
7、法。 (2)快慢法。这是一种用声音的急缓、长短、顿连等变化来强调重音的方法。 (3)虚实法。这是一种通过声音的虚实变化来强调重音的方法。 总之，所谓强调重音、突出重音，都是在比照之中实现的。强调重音的方法尽管是多样的，但总的要求只有十六个字：加强比照，协调适当，讲究变化，切忌呆板。选用方法时，要从三个方面去考虑：一要能准确表达出语句目的；二要依据思想感情的运动；三要符合语流变化的需要。具体地讲也就是：要从全篇稿件的高度着眼，到达主次清楚；又要从听和说的正常习惯考虑，不显生硬；再有就是重音确实定要少而精。这就是运用强调重音的各种方法时所应遵循的 根本原则。播音的对象感【核心提示】 对象感，就是指
8、播音员主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反响，必须从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等.对象感的含义 所谓对象感，就是指播音员主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反响，必须从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态，从而更好地表情达意，传达稿件节目的精神实质。对象感强的播音特征大凡能调动听众、观众思维的积极性，引起共鸣，受欢迎的播音都有很强的对象感，换言之，对象感的作用使播音表达出以下特征： 一是表达人文关心。播音员要在“目中无人的环境中努力做到“心中有人，心里时刻装着受众，感觉到受众的存在，想受众之所想、急受众之所急地把握对象
9、的心理要求、愿望和兴趣点，它已经融入传者对受众的真诚、尊重与关爱，这本身就是一种人文关心。 二是表达丰富亲切。富有对象感的播音音色富于变化，语气上亦丰富，防止了长时间同一频率所造成的单调，从而保持受众心理上的兴奋状态。表现在播音语言上，语气显得亲切、有变化。若何把握对象感要熟悉传播对象，要重视对受众的 根本构成进展定性分析，努力获得对象感。那么，若何才能使对象感不失之笼统?若何获得并把握住对象感?我们必须具体设想：这样的稿件，这样的内容，这样的形式，这样的宣传目的，在今天，应该播给什么样的人听?哪些人最需要听?听到不同的地方会有什么不同的反响?听完了又会有什么反响?给什么样的人听最能增强我们的
10、播讲愿望，最有利于到达播讲目的?1对象感的“质与“量。为了获得对象感，我们可以从质和量的两方面去具体设想。所谓质的方面，是指环境、气氛、心理、素养等有关对象的个性要求。所谓量的方面，是指性别、年龄、职业、人数等有关对象的一般情况。而质的方面又是最 根本的。从质和量两方面了解受众，设想并掌握受众特征，找准与受众利益最密切的相关点，由此获得对象感，我们就能播出新闻的新鲜感，吸引并满足受众的兴趣和要求。 2依据节目内容所反映的主题和目的设想对象，获得对象感。一旦掌握了受众的心理需求，找准了与受众利益密切的相关点，有了充足的依据，对象感就会强烈起来，到了非说不可的地步。 3我们所设想的对象应该稳定统一
11、。就某篇稿件来说，我们设想的具体对象应该是稳定的、统一的，不应该这一段设想对这些人播，那一段设想又对另一些人播。一般而言，设想的对象稳定会使播讲更集中，更鲜明。 4播音员主持人与所设想的对象之间关系是平等的。对象感不是单单设想对象，同时要解决好播音员主持人与对象的关系问题。为了到达传播的有效性，为了使受众对播音员主持人产生“认同和“自己人的亲近感，播音员主持人与所设想的对象的关系就应该是平等的关系。这种关系意味着平等、融洽、真诚和坦诚。 5为了获得对象感，为了使设想的对象具体有依据，要尽可能多地熟知各种对象的情况，丰富生活体验。这就要求播音员主持人应深入生活，通过直接或间接的种种渠道关注现实，
12、了解熟悉各种人，尽量和各个层次各种职业的人打交道，了解更多人的更具体的需要，在设想具体对象时才会更切合节目和稿件的内容和形式，更好地到达播讲目的。注意几个误区 误区之一：播音员主持人执着地去追求设想对象的客观实体。 误区之二：无论什么稿件都设想一种具体对象。 误区之三：对象感时断时续，时有时无。 误区之四：认为稿子并无确定对象就不必多此一举，或认为稿子已有了限制就不必设想具体对象了。 误区之五：以为面前有对象就不需要对象感。不知道场外的受众才是我们传播的主体。播音思想感情的调节情景再现情景再现就是播音员主持人以语言内容为依据展开再造想象，使其中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪在自己的脑海里
13、不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情的过程。我们可以从以下几个方面来把握情景再现的内涵：1情景再现属于一种联想、想象活动，是对播音员主持人再造想象特点的概括。2 播音员主持人的联想与想象必须以语言内容为依据，以符合稿件的需要为前提，必须遵循稿件规定的目的、性质、范围、任务，不能信马由缰，任意驰骋。3依据语言内容想象出的画面应该是连续的、活动的、有内在联系的，而不是孤立的、静止的。4 播音员主持人进展联想、想象的目的应该是引发相应的态度、感情。这里需要强调的是，情景再现一定要产生于具体感受中，要以情为主。播音员主持人通过对语言内容的具体感受，要引发相应的态度、感情，进而激发
14、强烈的播讲愿望，而不能只满足于“画面清晰，只重视景而无视情。情景再现的展开过程 播音员主持人在具体的语言创作过程中，运用情景再现可以按以下四步来调动自己的思想感情： 第一步：理清头绪。这一步主要是从情景再现的角度对语言内容进展梳理，它与备稿当中的划分层次有一致的地方，也有不同之处，这里更注重从画面的角度来理清内容的头绪。包括：把握构造，明确先后顺序；把握画面的主次详略及特点。 第二步：设身处地。设身处地就是通过想象，将自己置身于稿件所描述的情景中，缩短我们与稿件所述情景的时空距离和人物的心理距离等，使我们迅速地投入到稿件所规定的情景中，获得现场感，感到“我就在。 第三步：触景生情。触景生情是情
15、景再现的核心问题。这里强调的是内心积极的反响，摈弃的是“视而不见、“充耳不闻式的无动于衷。在触景生情这一步我们还要掌握两点要求：一是反响积极、一触即发；二是以情为主、情景交融。 第四步：现身说法。当内心情感积累到一定程度时，就想把我“亲眼所见，亲耳所闻，亲身所历，亲身所感的情景再现给受众，并使受众产生某种情景的再现，从中受到感染。这也正是创作主体始而有意、继而实现的责任。 以上四步并非界限清楚，而是联系严密，常常你中有我，我中有你。总之，是要让自己的思想感情运动起来。情景再现过程中应注意的问题 (1)情景再现要以播讲目的为中心，受播讲目的的引导和制约，不要为“情景再现而“情景再现。(2)善于调动各方面的积累，对情景加以丰富和补充，加深创作主体的体验。需要说明的是，不是每一个情景都必须详细补充，也不是同一情景中的每一个地方都要花同样的力气去想象，要抓重点、难点，关键要获得感情触发点。(3)把握情景再现准备与播出时的区别。情景再现在准备与播出的两个环节中，既有联系又有区别。准备是播出的根基，播出应该表达准备的成果。但两者之间也存在着区别，主要表达为：第一，准备时有较充足的时间去展开想象，再现情景；播出时语句要连续不断，一句紧接一句，没有时间去细致展开和浮想联翩。否则容易造成情景别
