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1、随遇而安的汪曾祺散文作品读后感八篇_汪曾祺小说读后感 这个寒假，我读了汪曾祺散文。这本书收录了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然环境等方面。这里面，我最感爱好的是“美食”这方面。 书中记录了很多美食，如高邮鸭蛋、蒌蒿等。虽然这些都不是像海参、鲍鱼这样的顶尖食材，但运用了多种描写，如写蒌蒿的视觉描写：“蒌蒿粗如笔管，有节，生狭长的小叶，初生二寸来高”；写咸菜的味觉描写：“不咸，细、嫩、脆、甜”；写做枸杞的动作描写：“用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃。”这些细致的描写，体现出了对家乡和家乡美食的喜爱。 我和汪爷爷一样，也喜爱家乡的美食。我的母亲是福建福州人。那里的特色美食有
2、拌紫菜、南煎肝以及各种海鲜。每次去闽菜餐馆吃饭，如“莆田”、“景福轩”，我都喜爱吃这些海产品，如蒸大黄鱼、煎海蛎，由于这是家乡的味道。蒸大黄鱼用的清蒸手法，将鱼的本味保留到极致，是一种鲜味，再浇上酱油，使咸、鲜融合，是闽菜常见的味道。灯光照耀下，鱼皮表面金黄得发光，特别美丽。煎海蛎是把海蛎裹上蛋液，煎成一张大饼，既有海的味道，又有蛋的香味。海蛎特别鲜嫩，正宗的闽菜中的海蛎是要用捞完不久且无沙的。这是我的家乡菜闽菜！ 我的家乡菜，无论我品尝过什么美食，我都不会遗忘你；我的家乡，无论我走到什么地方，我肯定会记住你！ 随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇二】 他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家汪曾祺
3、。他将自己对生活的观看，对美食的阅历全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。 在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探究美食的世界。渐渐的，我便总结出了一些阅历：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候肯定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。 整本书中，我最喜爱的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里
4、跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，由于那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这肯定是常人少有的。 汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在咸菜慈姑汤中，从小时候厌恶慈姑，到由于久违了家乡的感觉而开头对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。 这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去制服了我们的心，但那些句子又仿佛布满了颜色，流光四溢。这些颜色，便是他对生活的看法。 随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇三】 我本是很少读散文的。许是学校时印象过于深刻，在我的认知中，散文多半是艰涩难懂的：它不像小说那样，全部的情节都是围绕这
5、一条明晰的主线层层绽开，随着故事的推动，让人有一种豁然开朗的心情；散文往往给人一种剪不断理还乱的感觉，它总是从一些微小的角度入手，一点一滴地表达出的思绪，一切都需要读者去细细揣摩，而这恰恰是我所不善长的。 此次也是在室友的剧烈推举下，我才接触了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的时候，我就有一种惊喜的感觉。怎么说呢，汪老的文字会让人有一种很亲和的心情。就似乎冬日暖和的午后，在些许吵闹的院落里，一边捧着热茶、晒着太阳，一边听着满脸笑容的老人把他往昔的经受和想法娓娓道来，那种温馨与满意。 花园是我看的第一篇汪老的散文，文章并没有非常华丽的辞藻，却能让人在脑海中清楚地描绘出在那个布满生气的小花园里玩耍
6、玩耍的调皮小孩。花园就是童年的乐土，布满了单纯的欢乐，布满了自然的声音，也布满了菖蒲草的味道。他喜爱压在草上，悄悄地凝视着倒下的草渐渐站起来，看它的努力快要胜利时，又把头枕上去，嘴里叫一声嗯！；他会把马齿苋的瓣子套在哑巴蝉的眼睛上，一放手，哑巴就始终往上飞，绝不偏斜转弯；他认为土蜂是种蠢头蠢脑的家伙，因此经常愚弄它；他也会为了被猫吃点的小鸟而哭泣这一切都通过朴实的文字，生动地呈现在我的眼前。 我曾经看到过，有人这样评价汪老的作品，说：它给人的第一感觉是一种平淡的美，是一种细水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又无法如白开水般淡而无味，它如一呷清茶，淡雅中带着一袭袭芳香，让人久久回味。的确，在汪老的
7、文字里我们不会感觉到激烈的心情，一切都是淡淡的，却能轻易地引发读者的共鸣，同时简单让人想起自己所经受过的、所思索过的，并有一种会然一笑的心情。这应当就是汪曾祺文字的力气吧。 随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇四】 汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出糊口的。这是源于作家对糊口的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的糊口：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;家乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。 他的作品中总有他自己过去糊口的影子，所以写起来有真实的认知，有感情。 汪曾祺的作品，我看得较多的是披发文。下面我将从他的披发文中举
8、几个例子，分析一下语言，表达我的感受感染和观点。 那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿态。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。 蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好喧闹，多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡，破了，下战书我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点迟疑，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。花园 花园这篇披发文读起来颇好玩味，语言非常的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但面前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。 感觉手是可
9、以触摸到它们的，花园中所塑造的景物那样真实地泛起在我面前，唤起了心灵最松软的那部门，好像又回到了小时候。 汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、糊口，它所描写的东西也是如斯，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够感动人心灵的气力。汪曾祺用心感受感染糊口中的欢乐和温馨，贴近的观看糊口。源于糊口却高于糊口。 胡同是贯串大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很利便但似有很远。这里没有毂击肩摩，老是安安静静的。间或有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中拂过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不
10、但不显得吵闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化 汪曾祺描写的胡同中的场景很糊口、真实。人物的特点很光鲜，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他捉住了人物的细节，捉住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体糊口和文化的宠爱。 汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简朴，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近糊口，也是但愿把这种文化以最简朴真实的方式传递给更多人，让这文化更好的连续下去。 正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。 他用朴实着实的语言记实糊口。归有光的“以平淡的文笔写寻常的
11、人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的糊口中吸取养分。 随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇五】 汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读诞生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟识的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员；家乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真实的认知，有感情。 汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。 那棵龙爪槐是我一个人的。我
12、熟识他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿态。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好喧闹，多少蜜蜂！波金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点迟疑，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草略微低头又弹起。花园 花园这篇散文读起来颇好玩味，语言非常的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。感觉手是可以触摸到它们的，花园中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最松软的那部分，
13、似乎又回到了小时候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力气。汪曾祺专心感受生活中的欢乐和温馨，贴近的观看生活。源于生活却高于生活。 胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很便利但似有很远。这里没有车水马龙，总是安宁静静的。间或有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得吵闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化 汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真实。人物
14、的特点很鲜亮，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的宠爱。汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简洁，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近生活，也是盼望把这种文化以最简洁真实的方式传递给更多人，让这文化更好的连续下去。 正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴实着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活
15、中吸取养分。 随遇而安的汪曾祺散文作品读后感【篇六】 汪曾祺先生是我国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最终一个文人”、“中国最终一个士大夫”。汪曾祺先生的作品半白话、半古文，风趣而幽默；他才华横溢，曾是沈从文等知名作家的同学；他的文字朴实而无华，组合在一起却使人回味无穷。在他的笔下，生活中的一切都是那么好玩。在他的散文中，有关于吃的不在少数，而几乎每一篇都会引起人的食欲，恨不得做起来吃一吃。今日我就要谈一谈汪曾祺在吃上的造诣。 要说关于吃的文章，这本散文集中的宋朝人的吃喝这一篇，我印象最深。在这篇文章中，汪曾祺分析得可谓有理有据。他先从创造了东坡肉的苏轼开头，分析了东坡肉的特点，而又从韩熙载夜宴图中查找线索，甚至运用放大镜来观看食物。他更是从东京梦华录、会仙楼、水浒传等前人的作品中总结。在不同的书籍中对比之后，他得出了结论：宋朝人的吃喝较为清淡，种类也不多，大多是分开各自吃，而基本不吃海味。 当我在看完这些文字后，我颇为感受。以前我偶而会想到一些奇怪的事情，却没有去查证。现在想想，假如当时我能学习汪曾祺先生，应当会有不小的收获。汪曾祺先生在他感爱好的事情上，总会花大功夫去讨论、去了解。在他的文字中总会让人感觉到生活的闲适，给人们带来轻松。他的文字总有一种无形的魅力，或许这也就是“纯
