古代所指的五种谷物

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1、古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、 麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古 代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以五谷”中最初无 稻。五种谷物。所指不一。周礼天官疾医：“以五味、五谷、五药养其病。”郑玄 注：“五谷，麻、黍、 稷、麦、豆也。”孟子滕文公上：“树艺五谷，五谷熟而民人育。”赵歧 注：“五 谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”楚辞大招：“五谷六仞。”王逸 注：“五谷，稻、 稷、麦、豆、麻也。”素问藏气法时论：“五谷为养。”王冰 注：“谓粳米、小豆、 麦、大豆、黄黍也。 ”

2、苏悉地羯罗经卷中： “五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡 麻。 ”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。五谷粮食画：五谷粮食画是以各类植物种子和五谷杂粮为本体， 通过粘、贴、拼、 雕等手段，利用其它附料粘贴而成的山水、人物、花鸟、卡通、抽象等形象的画面， 运用构图、线条、明暗、色彩等造型手法，对其进行特殊处理所形成的图画。每幅五 谷粮食画都要经过特殊工艺处理，采用永久保存技术，可将作品长期保存和收藏。五 谷粮食画起于唐，盛于清，清代时曾是重庆府敬献皇帝之贡品。大焱五谷粮食画是唐 大焱老师五代传承工艺，唐大焱是重庆五谷粮食画传承人。高粱 高粱味甘性温，有健脾益胃的作用。小儿消化不良，可取高粱入锅炒

3、香，去壳磨粉， 每次取 2 至 3 克调服。但高粱性温，含有具收敛止泻作用的鞣酸，便秘者不宜食用。黄豆黄豆性平味甘，有健脾益气的作用，脾胃虚弱者宜常吃。用黄豆制成的各种豆制 品如豆腐、豆浆等，也具有药性：豆腐可宽中益气、清热散血，尤其适宜痰热咳喘、 伤风外感、咽喉肿痛者食用。苡米苡米又叫薏米， 其所含蛋白质远比米、 面高，易消化吸收，对减轻胃肠负担、 增强体质有益。中医认为， 苡米味甘淡， 性微寒，有健脾、 补肺、清热、利湿的作用。现代研究证明，苡米有抗肿瘤、增强免疫力、降血糖等功效。将苡米与大米煮粥或加 入适量冰糖食用，能使肿瘤患者食欲增加、减低放化疗的毒副作用。此外，苡米中含 有的薏苡素对

4、横纹肌有抑制作用，可减少皱纹，爱美的人不妨多吃。玉米玉米味甘性平，具有健脾利湿、开胃益智、宁心活血的作用。玉米油中的亚 油酸能防止胆固醇向血管壁沉淀，对防止高血压、冠心病有积极作用。此外，它还有 利尿和降低血糖的功效，特别适合糖尿病患者食用。美国科学家还发现，吃玉米能刺 激脑细胞，增强人的记忆力。玉米中所含的黄体素和玉米黄质可以预防老年人眼睛黄 斑性病变的发生。小麦小米小米又名粟米，味甘性平，有健脾和胃的作用，适用于脾胃虚热、反胃呕吐、腹 泻及产后、病后体虚者食用。小米熬粥时上面浮的一层细腻的黏稠物， 俗称为 “米油” 中医认为，米油的营养极为丰富，滋补力最强，有 “米油可代参汤 ”的说法。

5、大米大米又名粳米，味甘性平，具有补中益气、健脾和胃、除烦渴的功效。冬天 室内暖气较热，空气干燥，早晚喝点大米粥，可以远离口干舌燥的困扰。特别需要提醒糖尿病患者的是，大米不同的烹调方法对血糖的影响不同。研究表明，等量大米煮 成的干饭比稀饭对血糖的影响小。因此，糖尿病患者早餐进食干饭有利于控制血糖。小麦小麦味甘，性平微寒，有健脾益肾、 养心安神功效。 心烦失眠者可用小麦与大米 大枣一起煮粥服食。此外，麦麸含高膳食纤维，对高脂蛋白血症、糖尿病、动脉粥样 硬化、痔疮、老年性便秘、结肠癌都有防治作用。五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年， 但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所 处的地位却因时而异。五谷中

6、的粟、黍等作物，由于具有耐旱、耐瘠薄，生长期短等特性，因而在北方 旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋、战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食。与此同时，人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植，并能起到解决青黄不接的作 用，加上这时发明了石圆磨，麦子的食用从粒食发展到面食，适口性大大提高，使麦 子受到了人们普遍的重视，从而发展成为主要的粮食作物之一，并与粟相提并论。儒 家经典春秋一书中，它谷不书，至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最 重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉代关中人

7、口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋以前，北方的人口 都多于南方的人口。但唐宋以后，情况发生了变化。中国人口的增长主要集中于东南 地区，这正是秦汉以来被称为 “地广人稀”的楚越之地。宋代南方人口已超过北方，有 人估计是 6：4；此后至今一直是南方人口密度远大于北方。南方人口的增加是与水 稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植，但最初并不起眼，甚至被 排除在五谷之外。然而却后来居上。唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高，据明代 宋应星的估计，当时 在粮食供应中，水稻十分之七，居绝对优势，大、小麦、黍、稷等粮作物，合在一起， 只占十分之三的比重，已退居次要地位，大豆和大

8、麻已退出粮食作物的范畴，只作为 蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到了粮食作 物的行列，明代末年，玉米、甘薯、马铃薯相继传入中国，并成为现代中国主要粮食 作物的重要组成部分。1、哪些粮食为 “五谷”，我国历史上的说法并不一致。一种说法是指黍、稷、菽、 麦、稻，见于古书周礼 职方氏；另一种说法是指麻、黍、稷、麦、豆，见于古书淮南子。当时人们把大麻子当食物，所以麻归于粮食类；后来麻主要以纤维织布， 便不列为粮食类。2、“五谷”之说逐渐形成的 习俗，是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。黍指玉 米，也包括黄米，稷指粟，菽指豆类。 3、如今， “五谷”已泛指各种主食食粮，一

9、般统 称为粮食作物，或者称为五谷杂粮”，包括谷类（如水稻、小麦、玉米等），豆类（如大 豆、蚕豆、豌豆、红豆等 ），薯类 （如红薯、马铃薯 ）以及其他杂粮。 2五谷是什么？ 通常有两种说法：一说是稻、黍、稷、麦、菽。另一说是黍、稷、麻、麦、菽。其中 麻以外的五种都是粮食作物。稻、黍、稷、麦、菽、麻是中国传统作物，我不仅应该 认识它们，而且要了解它们的习性与渊源，否则就会 “五谷不分”了。3、西汉“五谷”是什么？ 西安出土的木牍揭答案 新华网西安 10月19日电（呼延 思正） 西汉时期人们所吃的 “五谷”到底是什么？近日陕西省西安市南郊出土的一枚木 牍揭示了这个答案。 这枚记有 177字的长方形木

10、牍长 23厘米、宽 4.5厘米、厚 0. 4 厘米，下侧边缘处略有残缺，文字主要以古隶体墨书书写，其中夹杂了一些俗字草 体，大都清楚可辨。这枚木牍上字迹自右至左共分 8 行，每行上方均标有一个小黑点， 以示为章节之始，每行字数由 15 到 25 字 不等，上面有关汉代五谷种植的内容基本 完整，清楚地记载了当时的五谷是指粟、 豆、麻、麦、稻，其顺序也不是随便排列的。 这与在秦汉时代专用于选时择日的日书中所记载内容基本一致。据考古工作人员 介绍，出土这枚木牍的墓葬处于西汉汉宣帝杜陵陵区，应该是杜陵的陪葬墓，因而墓主当为与汉宣帝较为接近的高官。结合木牍内容分析，墓主生前的身份应与皇室礼仪 活动及农业

11、生产活动相关，故判断其任职应为大鸿胪或大司农。据了解，汉代的“五谷”究竟指哪些谷物，古籍记载历来含混。这枚木牍的出土第一次明确了西汉时期陕 西关中地区 “ 五谷 ”的种类与名称。另外古代道家有“吃五谷，百病出”的说法，道家认为，人食五谷杂粮，要在肠中 积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。黄庭内景经云： “百谷之食土地精，五 味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？ ”同时，人体中有三虫（三尸）， 专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中 秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。辟谷即不吃五谷，是方士道家修炼成仙的一种方法。又称“却谷“、“避谷“、“断谷”、“绝谷”、

12、“休粮”、“绝粒”等。道士们模仿庄子逍遥游 所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。辟谷术起于先秦, 大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的大戴礼记易本命说：“食肉者勇敢而悍， 食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。汉武帝外传载，东汉方士王真 “断谷二百余年（当为 “日” 之误一引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。后汉书方术传载：“（郝） 孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”曹植辩道论载郗俭善辟谷事，谓曾“躬 与之寝处 ”以试之， “绝谷百日， 行步起居自若也 ”。曹操招致的方士群中， 甘始、 左慈、封君达、鲁女

13、生等皆行辟谷术史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸 大不实之处，水稻但恐非纯属子虚。 1988 年 1 月 7 日人民日报第三版以麻城农家女十年粒 米未进言行自如为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定， 十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊 异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间 奇迹。如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养 生学将有巨大的贡献。五谷即粟 （稷）、豆（菽） 、黍、麦、稻“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jl计，即谷子）、黍

14、（亦称 黄米）等外面 都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。五谷原是中国古代所称的 五种谷物，后泛指粮食类作物。五谷俗名分别为 黄米、谷子（北方俗称 小米）、水稻（俗称大米）、小麦 （制作面粉主 要用料）、豆类另外，也曾有关于 “五谷”划分为“天谷”、 “地谷”、 “悬谷”、 “风谷”、 “水谷”的。天、 地、悬、风、水所代表“五谷”并不一定都是粮食：“天谷”含诸如稻、谷、高粱、麦等 果实长在头顶类的作物；地谷”含诸如花生、番薯等果实长在地面下的作物；悬谷” 含诸如豆类、瓜类等果实在枝蔓上的作物；“水谷”含诸如菱角、藕等水中生长果实的 作物；唯有 “风谷”特殊，指玉米是通过风传播

15、花粉，将头顶花粉吹到作物中节长出的 须上从而结出果实的作物。 （本人在农村插队时听老农口述）有句俗语称是： “四体不勤，五谷不分 ”。四体就是四肢，就是怕走路，怕动 手干活；五谷就是指：谷、黍、麻、麦、豆。这句话的意思是说一个懒人就没有分变 事物的本质了，变相的说一个人懒。 因为古时大多数人都是农业劳作， 不去劳动的人， 到了农田也就不认识什么样子的农作物是五谷了， 尤其幼苗小时候样子有点相似。 谷 的特征是生活在北方的干旱地的几种作物。 所以五谷不可能有稻。谷子去壳，就是 现在的小米；黍子去壳，就是黄米，磨粉可以做糕，北方俗称：黄糕；麻主要是用来 农作生产的，麻子，可以吃，就象瓜子一样的吃法

16、，就象 黄豆一样的大小，他的茎的 皮，也可以做绳子，麻衣，麻纸，是很好的粗纤维，去皮后的茎，古时可以当柴烧， 可以盖房子，有点木质的感觉， 现在的皮与杆， 可以提炼纤维， 做宣纸等各种高档纸； 麦子，与豆子，大家都知道，这就不多介绍了。但是后来也有演化。紫糙米能健肾润肝 紫糙米饭清香、油亮、软糯,具有活血益气、健肾润肝、收宫滋阴及 治疗神经衰弱等多种作用,特别是孕产妇和康复病人食用更有较好的保健效果。紫糙米中含 有丰富蛋白质、脂肪、赖氨酸、核黄素、硫安素、叶酸等多种维生素，以及铁、锌、钙、磷 等人体所需微量元素，是煮食、加工副食品、食疗的佳品。紫糙米中米糠和胚芽部分含有丰富的维生素B和维生素E,能提高人体免疫功能，促进 血液循环，还能帮助人们消除沮丧烦躁的情绪，使人充满活