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1、 虽有佳肴对比阅读考试卷集萃及答案一、对比阅读阅读下面两段文言文，完成下列小题。（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑 命曰“学学半”，其此之谓乎。虽有佳肴（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则 利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子劝学（节选）（注释）中（zhng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。輮：通“煣”，用火烤使 木条弯曲。暴：通“曝”，晒干。参：通“叁
2、”，多次。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A教/然后知困C輮/使之然也B然后/能自反也D则知明而行/无过矣2解释下列加点的词语。（1）不知其旨也（_）（2）学不可以已（_）（3）君子博学而日参省乎己（_）3用现代汉语翻译下面的句子。（1）兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（2）冰，水为之而寒于水。4（甲）（乙）两文的论点分别是什么？请联系生活实际，谈谈（乙）文给你的启示。（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相 长也。兑命曰“学学半”，知此之谓乎！（虽有佳肴）（乙）君子之学必好问。
3、问与学，相辅而行也，非学无以致疑，非问无以广识。好试卷第 1 页，总 8 页 学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或 不达于事，识其大矣，而或不知其细， 舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）（注释）（而或）但却。（奚）怎么。（决）判断，解决。5解释下列加点的词（1）弗食（2）不知其旨也（3）教然后知困（4）然后能自反也（5）非问无以广识6翻译下列句子。（1）故曰：教学相长也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。7用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。（每句标一处）（1）教然后知困（2）裙子之学必好问8选文（甲）论述了_的关系，选文（乙）论述了_的关系。阅读下面两个语段，完成下列小题。（甲）虽有
4、佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长 也。兑命曰：“学学办。”其此之乎？（节选自礼记学记）（乙）孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确文王操 也。”（节选自史记孔子世家）（注释）进；
5、继续学（新内容）。益：增加、加深。有间：过了一段时间。为 人：作曲的人。文王操：周文王谱写的琴曲名。试卷第 2 页，总 8 页 9选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）A其此之谓乎/丘未得其志也B弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子C知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉D学而不思则罔/黑而长10将文中划线句子翻译成现代汉语。11（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？12（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙） 文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。二、文言文阅读阅读下面甲、乙两文，回答问题。甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其
6、善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长 也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！(选自礼记学记)乙 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。(选自颜之推颜氏家训)注 凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。同列：同辈。疾之：怨恨他。鸱枭(chxio)： 古人认为这是两种恶鸟。13下列加点词解释有错误的一项是( )A弗食，不知其旨也(味美)B是故学然后知不足(因此)C夫学者，所以求益耳(益处，好处)D凌忽长者，轻慢同列(怠慢)14下列对文章内容理解不正确的一项是( )A甲文系统而全面
7、地阐明了“教”与“学”的关系，论证了“教学相长”的道理。B甲文从“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结出“嘉肴弗食不知其旨”这个 结论。C乙文告诉我们：我们学得的东西，要用到正确的地方，否则还不如不学。D乙文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学者。试卷第 3 页，总 8 页 15对乙文中“如此以学自损，不如无学也”一句翻译正确的一项是( )A像这样因为学问而损害自己，还不如不去学习。B像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。C既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。D既然这样用学习损害自己，还不如不去学习。阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）大道之行也，天下为公。选贤与
8、能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（乙）挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。（注释）挟：（用胳膊）挟着。语（y）：告诉。折枝：按摩肢体。王（wng）： 统一天下。16解释下列句中加点的词。（1）不独亲其亲（_）（2）男有
9、分，女有归（_）（3）盗窃乱贼而不作（_）（4）货恶其弃于地也（_）17下列句中加点词的意思不相同的一组是（ ）A大道之行也/王之不王B是谓大同/是智也C为长者折枝/通计一舟，为人五D故人不独亲其亲/故王之不王18用现代汉语翻译下面的句子。（1）选贤与能，讲信修睦。（2）是不为也，非不能也。19请在（乙）文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。20（1）（甲）文提出“大道之行”的目的是实现_的理想社会。（2）孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是试卷第 4 页，总 8 页 _。（用（乙）文的语句回答）比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【
10、甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰： 教学相长也。虽有佳肴【乙】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其 失也。教也者，长善而救其失者也。学者有四失【注释】学者：学习的人，即学生。失：过失，缺点。教者：教育者，即老师。多：学得过多（而不去实践）。寡：学得太少。易：把学习看得太容易。止：遇到困难就不再学习。心之莫同也：心理各有不同。教也 者：做教师的（人）。21解释句中加点的词。（1）不知其旨也_ （2）长善而救其失者也22下列
11、句子节奏划分正确的一项是（ ）A是故学然后知不足 C然后能救其失也B教学相长也 D学者有四失23用现代汉语翻译下面的句子。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。24甲文主要论述了“_”的道理；乙文主要告诉人们做教师的应 当根据学生的学习实际“_”。25甲乙两文都认为要搞好学习需要注意多个方面。其中从学生学习的角度，两 文都不约而同地阐述了什么观点？阅读下面两段文言文，完成文后小题。【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 兑命曰“学学半。”其此之谓乎？【乙】玉不琢，不成器。人不学
12、，不知道。是故古之王者，建国军民，教学为先。兑 命曰“念终始典于学。”其此之谓乎？试卷第 5 页，总 8 页 26解释下列句中加横线的词。不知其旨也：教然后知困：然后能自强也：教学相长也：27下列句中加横线字的意义和用法相同的一项是（ ）A不知其旨也 其此之谓乎B山门圮于河 湮于沙上，渐沉渐深耳C是故古之王者 一老河兵闻之D可以为师矣 岂能为暴涨携之去28用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。兑命曰“学学半。”其此之谓乎？玉不琢，不成器。人不学，不知道。29学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”， 你如何理解？参考答案1D2 （1）味美（2）停止（3）反省3（1）兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。（2）冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。4【甲】文：教学相长，【乙】文：学不可以已；联系实际，围绕学习要持之以恒、注 重积累，学习能使自己聪明智慧，少犯错误等方面回答，言之有理即可。5(1)不；(2)味美；(3)困惑；(4)反思；(5)扩充、增长6（1）所以说教与学是相互促进的。（2）喜欢学习但不经常问问题，并不是真的喜欢 学习的人。7（1）教/然后知困（2）君子之学/必好问8教学相长或教与学问学相辅或问与学9
