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1、文言文断句专练题给下列句子用“/”，画出停顿。1. 太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有 奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知 安可诬一世之人【方法】：找名词或代词。重点实词：诘（责问）致（实现）治（太平、盛世）【参考答案】：太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰： “非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之 致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，按可诬一世之人!”【翻译】：唐太宗让封德彝推举贤才，（可是）过了很长时间（封德彝）也没 举荐。皇上就责问（他），封德彝回答说：“不是我不尽心做，只是现在
2、没有 奇才（可荐）啊。”皇上说：君子任用人才如同使用器物，每一样东西都要 发挥他的长处。古代创造太平的帝王，难道都是从其他时代借用人才吗？我 们正应该担心的是不能认识自己，怎可冤枉一世人才呢？”2. 孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻 子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之 内不治则如之何王顾左右而言他【方法】抓标志词：对话“曰”，句式“则如之何”成语“顾左右而言他”重点实词：比（等到） 馁（挨饿） 如之何（把怎样）治（太平）【参考答案】：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者， 比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？ ”王曰:
3、“弃之。”曰：“士师（司法官） 不能治士，则如之何？ ”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治则如之何？” 王顾左右而言他。【翻译】孟子对齐宣王说：大王您有这样一个大臣，他把妻子托付给朋友而 自己到楚地游玩，等到他回来的时候，妻子儿女却在忍饥挨饿。那么该怎样 办呢？ ”宣王回答说“与他断绝来往吧”。（孟子）又说：司法官不能管理 读书人了，那么应该怎样办？ ”宣王回答说：停了他的这份工作。”孟子又 问道：国内不太平，那么又该怎么办？ ”宣王环视四周，说其他的事情了。3. 京房与汉元帝共论因问帝幽厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知 不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视
4、古亦犹后之视今也方法：人物：京房和汉元帝；对话“曰”，虚词“邪” “也”重点词句积累：何以贤其臣稽首参考答案：京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？” 答曰：“其任人不忠。房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤 其臣，岂知不忠而任之？ ”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”【翻译】：京房和汉元帝一起谈话，趁机问元帝：周幽王、周厉王这样的君 主为什么会灭亡？他们人用的是怎样的人？”元帝回答说：他们任用的人不 忠诚。”京房说：既然知道不够忠诚，还要用他们，为什么呢？ ”元帝说：那 些亡国之君也都是认为他们任用的臣子是有才能的，哪里是知道他们不忠诚 却人用他们的呢
5、？ ”京房叩首道:我担心如今我们看待古人的看法和后世人 看待我们现在一样啊”4. 子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人方法：顶针格式总分关系虚词标志词参考答案：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。” 曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。”【翻译】子张向孔子请教“仁”，孔子说：“能够处处实行五种品德，就是仁 人了。”（子张）请问哪五种？（孔子）说：“就是庄重、宽厚、诚实、勤敏， 慈惠。庄重就不会遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人 的信任，勤敏
6、就会提高工作效率，慈惠就能使唤别人。”5. 将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（北京卷考题5分）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其 子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞 丁故福之为祸祸之壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保 为福化不可极深不可测也。方法：对称句式，前后照应 参考答案：马无故亡而入胡人皆吊之（亡，走失） 其马将胡骏马而归人皆贺之（将，动词，带领） 家富良马其子好骑堕而折其髀/人皆吊之 丁壮者引弦而战近塞之人死者十九 故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也6.
7、 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信 曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽 信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 方法：对称句式，前后照应 参考答案：上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不，各有差。上问曰： “如我能将几何？ ”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？ ”曰： “臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？ ”信曰：“陛下不能将兵 而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”7. 人之生斯世也但知已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然 泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一
8、间方法：虚词标志，对称句式，固定结构，前后照应 参考答案：人之生斯世也，但知已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与死之鬼何 异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。8. 客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬 马人所知也旦暮罄（qing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易 之也（韩非子外储说左上） 方法：虚词标志“者”“也”，对话标志“曰，反复对照词“难”“易”，关系 词“故”参考答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？ ”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所
9、知也，旦暮罄（qing显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”9. 虎豹之为害也则焚山不顾野人之菽粟蛟蜃之为害也则绝流不顾渔人之钓网 其所全者大而所去者小也（罗隐辨害）方法：对称句式，前后照应，虚词“也”参考答案：虎豹之为害也，则焚山，不顾野人（农民）之菽（豆类）粟；蛟 蜃之为害也，则绝流，不顾渔人之钓网。其所全者大，而所去（损失）者小 也。10君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君 子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而 取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑）方法：句中虚词“之”“于”“以”前后不断，句尾虚词“
10、也”后断，句式对 称 参考答案：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。（本题2分，断对3处给1分）11.将下面文言文中划线的部分用斜线断句（5分）昔有愚人至于他家主人与食嫌淡无味主人闻已更为益盐既得盐美便 自念言所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也愚人无智，便空食盐，食已口 爽，返为其患（百喻经） 方法：骈偶文体，句式工整，均为四字句；动词为中心，分析前后名次或代 词【参考答案】：至于他家主人与食主人闻已更为益 盐既得盐美所以美者 缘有盐故少有尚尔2,及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫 之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍
11、之谱以为知味不如庖丁之 一啜方法：句式整齐，对称结构【参考答案】：及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰，乌有不行而能知 者乎？披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）谈沧溟之 广以为知海，不如估（通“贾”来往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之谱 以为知味，不如庖丁之一啜。13. 齐景公谓子贡曰：“子谁师？ ”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？ ”对曰： “贤。”公曰：“其贤何若？ ”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若， 可乎？ ”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之 贤而不知其奚若。” 方法：句意勾连，前后对话，前问后答，比喻说理。参考答案：今
12、谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。（共有四处应该停顿的地方，断对23处给1分，4处都对给2分）14. 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之 二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒 去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤方法：理顺对象，梳理情节，阐述道理参考答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓 皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧； 而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不 惧之人，威亦无所施欤！15. 太宗尝止一树
13、下曰此嘉树宇文士及从而美之不容口帝正色曰魏公（魏征） 常劝我远佞人我不悟佞人为谁意常疑汝而未明也今日果然士及叩头谢曰南衙（指政府官署。唐朝京城长安各官署在南城，故称“南衙”）群官面折廷争陛 下尝不得举手今臣幸在左右若不少有顺从陛下虽贵为天子复何聊乎帝意复解 （隋唐嘉话）方法：理出2人物，抓住标志词“曰”“也”“乎”，抓住动词分析主语和宾语 参考答案：太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正 色曰：,魏公（魏征）常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也， 今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙（指政府官署。唐朝京城长安各官署在南 城，故称“南衙”）群官，面折廷争，陛下尝不得举
14、手，今臣幸在左右，若不 少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？ ”帝意复解。（隋唐嘉话）16, 读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以 至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑方法：结合表次序的词语，看出关联，理出层次参考答案：读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这 一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。又云：无疑者须要 有疑，有疑者却要无疑。17. 鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父 至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之 方法：梳理情节，分析人物，以动词为核心，分析主语和宾语 参考答
15、案：鲁有执竹竿入城门者，初竖执之不可入，横执之亦不可入，计无 所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？ ”遂 依而截之。18. 选出划线句子标点正确的一项。禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。阖庐（即阖闾）以吴战胜无敌于天下而夫差以见禽于越；文公以晋国霸，而厉公以见弑于匠丽之宫;威王以齐强于天下，而愍王以弑死于庙梁；穆公以秦显名尊号，而二世以劫 于望夷。其所以君王者同而功迹不等者所任异也！（节选自吕氏春秋尊 贤） 方法：文段整体为对比说理，选句一同此；选句二为结论句。关系词“而” 表转折，引出后一分句 参考答案：阖庐以吴战胜无敌于天下，而夫差以见禽于越；其所以君王者同， 而功迹不等者，所任异也!
