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1、语文版九上第四单元自主检测题第一部分：1下列词语解释不正确的一项是()A、忐忑不安：形容心情很不安定。 B未雨绸缪：比喻事先做好准备。C、不可名状：没法用言语形容。状，说出。D荡然无存：形容原有的东西全部失去。荡然，空无所有的样子。2给布特勒的信的作者是法国著名作家，他在信中对英法联军远征中国持的态度。3选出没有语病的一项是()A有没有坚定的意志，是一个人在事业上取得成功的关键。B、中学生是学习的重要阶段。C北京博物院展出了新出土的两千多年前的文物。D我们听到的是欢乐的歌声和愉快的笑容。4提取下面文段中的关键信息，将其写在横线上。为了“神舟九号”的发射成功，长征二号F型火箭在历时多年的研制过程
2、中始终将可靠性、安全性放在首位。火箭上多个系统采用了“双保险”设计；同时，提高了元器件质量等级和筛选标准，提高了发动机的可靠性。由于严格的质量控制，该型火箭可靠性指标提高到了目前的0.97，安全性系数更是达到了0.997，成为目前国内可靠性最高的运载火箭。 5填入空白处的关联词最恰当的一项是() 说五四时期的那一代有志青年为了中国的前途和命运曾在黑暗中苦苦求索是艰辛的，当代青年则是幸运的，在改革开放的实践中，我们已经找到了当代中国的马克思主义邓小平理论，这一理论使我们创造了过去十年的辉煌，也将使我们在新世纪里继续创造辉煌。A、尽管那么因此不但B、如果那么因为不仅C、如果所以既然不仅D、尽管但是
3、既然不但6下列句子中没有错别字的一项是（）A、同学之间应和睦相处，任何一句挑拔离间的话都会影响团结。B、要想成就一番事业，积极的心态则是成功的起点。C、急烈的比赛就要开始了，大家既兴奋又紧张。D、这条商业街十分繁华，从早到晚，行人穿流不息，热闹非凡。第二部分：（一）有一天，两个强盗闯进了固明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火，似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许
4、还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆，那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地认为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一
5、日，解放了的千干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。7、作者为什么把“放火”、“洗劫”的行动说成是“行窃”和“偷窃”呢?8“只是更彻底，更漂亮”是什么意思?9加横线这段话，哪些词可以加上引号，为什么?10、怎样理解“治人者的罪行不是治于人才的过错”这句话？（二）我寻求挫败我一直在寻求挫败。有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己高人，天地间再
6、没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是和种极幸福的际遇。新约中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”红拂传里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定
7、，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求。我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日
8、子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃
9、，从心底承认自己的卑微和渺小。11、段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？12、填空。从第段看，大英雄指、三人。13、第段画线句子中，“这份绝望”是指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？14、作者“寻求挫败”的目的是什么？请用文中的句子回答。15、本文标题是“我寻求挫败”，但段列举了别人的例子，这是否有必要？请说说你的理由。（可以发表不同的见解）（三）大度读人一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（
10、况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这促人生方式，等待他的人性回归
11、和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分亨你丰收和甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的
12、行为。读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈读人，最重要的是读懂怎样的人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。16、第一、二自然段在全文中所起的作用是什么？（10个字以内）17、“读人”的“读”在文中的语境义是什么？18、文中有5组“有的人你读他时”，请把这5组共10段文字的内容概述出5个要点来。：19、作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。20、下面不属于“大度读书人”内涵的两项是（）A、一个人就是一本书，读人，比读文字写就的书更难。B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。E、读人，要努力从各个方面去阅读他，读出其本质来。第三部分：以”微笑”为话题,自拟题目,除诗歌外文体不限 字数不少800字.
