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1、余秋雨散文优秀范文导语：旗袍是中国一种富有民族风情的服饰，由满族女性的长袍 演变而来。以下是小编为大家整理的余秋雨散文，欢迎大家阅读与借 鉴！ 余秋雨散文优秀范文（1）我一直想写写“江南小镇”这个题目，但又难于下笔。江南小镇太 多了，真正值得写的是哪几个呢？ 一一拆散了看，哪一个都构不成一 种独立的历史名胜，能说的话并不太多；然而如果把它们全躲开了， 那就是躲开了一种再亲昵不过的人文文化，躲开了一种把自然与人情 搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了无数中国人心底的思念与企盼， 躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道， 一座座雕刻精致的石桥
2、，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石 阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离他们只 有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对 岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐 在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的 小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边 没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大 多有很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留 下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升 沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似 于朱
3、雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都 显得平实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着它们的条条石板街道。堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。想来想去，没有比江南小镇 更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。中国文人中很有一批人 在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺庙道观的并不太多，而结 庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。“大隐隐于 市”，最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。与显赫对峙的是 常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消 失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。山林间的隐蔽还保留和标榜 着一种孤傲，而孤傲的隐蔽终究是不诚恳的；小镇街市间的隐
4、蔽不仅 不必故意地折磨和摧残生命，反而可以把日子过得十分舒适，让生命 熨贴在既清静又方便的角落，几乎能够把自身由外到里溶化掉，因此 也就成了隐蔽的最高形态。说隐蔽也许过于狭隘了，反正在我心目中， 小桥流水人家，莼鲈之思，都是一种宗教性的人生哲学的生态意象。在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况 下，它就会产生一种莫名的诱惑而让人渴念。记得在文化大革命的高 潮期，我父亲被无由关押，尚未结婚的叔叔在安徽含冤自尽，我作为 长子，20来岁，如何掌持这个八口之家呢？我所在的大学也是日夜 风起云涌，既不得安生又逃避不开，只得让刚刚初中毕业的大弟弟出 海捕鱼，贴补家用。大弟弟每隔多少天后上
5、岸总是先与我连系，怯生 生地询问家里情况有无继续恶化，然后才回家。家，家人还在，家的 四壁还在，但在那年月好像是完全暴露在露天中，时时准备遭受风雨 的袭击和路人的轰逐。在这种情况下，我们这些大学毕业生又接到指 令必须到军垦农场继续改造，去时先在吴江县松陵镇整训一段时间。 那些天，天天排队出操点名，接受长篇训话，一律睡地铺而夥食又极 其恶劣，大家内心明白，整训完以后就会立即把我们抛向一个污泥， 沼泽和汗臭相拌和的天地，而且绝无回归的时日。我们的地铺打在一 个废弃的仓库里，从西边墙板的袷缝中偷眼望去，那里有一个安静的 院落，小小一间屋子面对着河流，屋里进去的显然是一对新婚夫妻， 与我们差不多年龄。
6、他们是这个镇上最普通的居民，大概是哪家小店 的营业员或会计罢，清闲得很，只要你望过去，他们总在，不紧不慢 地做着一天生活所必需，却又纯然属于自己的事情，时不时有几句不 冷也不热的对话，莞尔一笑。夫妻俩都头面干净，意态安详。当时我 和我的同伴实在被这种最正常的小镇生活震动了。这里当然也遇到了 文化大革命，但毕竟是小镇，又兼民风柔婉，闹不出多大的事，折腾 了一两下也就烟消云散，恢复成寻常生态。也许这个镇里也有个把“李 国香”之类，反正这对新婚夫妻不是，也不是受李国香们注意的人物。 咳，这样活着真好！这批筋疲力尽又不知前途的大学毕业生们向壁缝 投之以最殷切的艳羡。我当时曾警觉，自己的壮气和锐气都到哪
7、儿去 了，何以20来岁便产生如此暮气的归隐之想？是的，那年在恶风狂 浪中偷看一眼江南小镇的生活，我在人生憬悟上一步走向了成年。我躺在垫着稻草的地铺上，默想着100多年前英国学者托马斯德昆西写的一篇著名论文：论麦克白中的敲门声。昆西说， 在莎士比亚笔下，麦克白及其夫人借助于黑夜在城堡中杀人篡权，突 然，城堡中响起了敲门声。这敲门声使麦克白夫妇恐慌万状，也历来 使所有的观众感到惊心动魄。原因何在？昆西思考了很多年，结论是： 清晨敲门，是正常生活的象征，它足以反衬出黑夜中魔性和的可怖， 它又宣告着一种合乎人性的正常生活正有待于重建，而正是这种反差 让人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地铺上，听到了江南
8、小镇的敲 门声，笃笃笃，轻轻的，隐隐的，却声声入耳，灌注全身。好多年过去了，生活应该说已经发生了很大的变化，但这种敲门 声还时不时地响起于心扉间。为此我常常喜欢找个江南小镇走走，但 一走，这种敲门声就响得更加清晰而催人了。当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇， 会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在 自己的靴踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进 一种清空的启悟之中，流连忘返。可惜终究要返回，返回那种烦嚣和 喧嚷。如眼前一亮，我猛然看到了著名旅美画家陈逸飞先生所画的那幅 名扬海外的故乡的回忆。斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双 桥坚致而又苍
9、老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有 比这样的江南小镇更能象征故乡的了。我打听到，陈逸飞取像的原型 是江苏昆山县的周庄。陈逸飞与我同龄而不同籍，但与我同籍的台湾 作家三毛到周庄后据说也热泪滚滚，说小时候到过很多这样的地方。 看来，我也必须去一下这个地方。 余秋雨散文优秀范文（2）由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。旗袍与中国女人的 结合，创造出绚烂美丽的风景，也造就了中国时尚话题里最不可不说 的一个神奇的传说。旗袍发展到三十年代时，女性所穿的夏装，索性没有了袖子，旗 袍不但为当时的二万万中国女性所采用，并且由于它具有时代所赋予 的许多优点，代表了一种新的审美理念，才得到真正
10、的风行。进入 21世纪，旗袍开始了真正的百家争鸣。影视剧中对经典旗袍的演绎， 时尚圈各路大牌对传统旗袍的改良，都证明民族的就是世界的。在如 今，时尚界对旗袍也是钟爱有加，服饰的设计上也很多的运用了旗袍 元素，也就是说旗袍越来越受到人们的喜爱。城市女性由于职业社会化程度比较高，节奏快，喜欢穿线条简洁、 式样明快的服装，而且讲究实用。设计师们按照实际需要，对旗袍的 长度、腰身、开叉、色调等各方面进行了综合的改革，之后，才使旗 袍渐渐变得更贴身，更适应城市化生活的需要。旗袍之所以能够变 成时尚的流行服，并不在于服装的本身，而在于具有时尚思想的人。 服装只有适合新的社会生活，才有强大的生命力和无穷的魅
11、力。旗袍浓缩了雅致与气质，在云彩里扯一把，天河清凌的韵致，提 领携袖要一把轻巧团扇，乜斜茉莉花含香 款款而来，在江南烟雨中 走出雨巷，柔美的吴侬软语，鸿雁飞来衔着唐宋韵律，在大明宫遗址 上吟诵，曼妙神奇的诗话。旗袍的一领一扣一含蓄，旗袍的一襟一叉一婉约，旗袍一步一移 一风景，旗袍一真一幻一名媛，旗袍染尽东方诗意，使其渐成最美民 族服装秀。明艳动人的旗袍，是岁月深处的一丛牡丹，姹紫嫣红，华 贵典雅。个性张扬的旗袍，是彩云追月的一丝倔强，魅惑多姿，灵气 逼人。而无论何种风情，旗袍之于精致的女子，都是一段风韵流转的 时代佳话。旗袍它足以让你喜悦或者是感动，足以让你有一颗清凉 的心，水一般温润、剔透，
12、柔而不媚，硬而不坚。女人是水做的，而旗袍里，华服中潜藏的暗香流韵美不胜收，何 尝不是女人被水光掠尽后翩然乍现的一丝柔情和风韵。岁月如一把无情的刻刀，改变了她原本俊美的模样，皱纹已经悄 悄爬上了她的眼角眉梢。但中年女人的美，不需雕琢，无需刻意打造， 只需把那份经过岁月的历练所沉淀下来的气质风韵自然流露，就让人 为之赞叹！中年女人如一杯诱人的红酒，少了几分甘冽，多了几分绵 软润滑，让人赏心悦目的同时，留下几分遐想与回味，那中年旗袍女 人呢？女子身着旗袍，轻捻时光，似水般温柔澄澈，举手投足之间无不 散发着淡淡的忧伤。她是西湖的水，是天山的水，是那股山泉里的水， 没有任何添加剂，透露着最原始的清香。那旗袍女人那种若有似无的情思，让月儿为之隐藏，让花儿为之 娇羞。举手投足散发着淡淡的书香，逼仄有声，满心欢喜，好似岁月 流光里绝代风华的诗篇，那情调，那底蕴，那欲语还休，轻启朱唇的 瞬间，让人如品甘霖，品她的弹性自如，品她千回百转的似水流年。那温润旗袍女子，是可塑的，伸缩自如，决不把自己禁锢于某一 个地方，她们有自己的思想，可以赞同别人的观点，但绝不随波逐流。女人喜欢旗袍，因为它在一寸一厘间揣摩出女人的婀娜之心；女 人喜欢旗袍，因为它那一排葡萄扣下锁住多少青涩的涟漪，女人喜欢 旗袍，因为它那绚烂的色彩能在水中散成涟绮;女人喜欢旗袍，因为 它独有的气质飘着茉莉兼玫瑰的芬芳气息。
