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1、第五讲 古今中外的思想解放与实践一、选择题1.（2011北京模拟）在诸子百家中主张“制天命而用之”与“天与人不相胜”观点的思想家对应正确的是（ ）A孟子与庄子 B荀子与庄子 C孟子与墨子 D荀子与韩非子2（2011海淀模拟）下列历史人物，“当举世大乱之时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以为尧、舜”的是（ ） A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子3.（2011潍坊模拟）季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ） A极为强调等级名分制度 B密切关注社会现实人事 C极力提倡古典民本思想 D
2、积极宣传朴素唯物主义4.（2011南通模拟）“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是（ ）A.“仁者爱人” B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C.“与人为善，暖于布帛” D.“君者舟也，庶人者水也”5.（2011淮北模拟）西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张（ ）A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C天人感应 D君权神授6. (2011沈阳模拟) “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知
3、之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ） A格物致知 B心即理也 C发明本心 D致良知7.（2011滨州模拟）顾炎武认为：“王(阳明)学背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内， 已非儒学之正宗。”材料反映了（ ） A顾炎武意识到宋明理学的危机 B王阳明倡导“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D王阳明深受西方思想影响8公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。 / 每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬（ ）A否定神的存在 B反对天主教会的
4、权威C宣扬唯物主义思想 D主张将神人性化9.(2010苏州模拟)清初学者唐甄曾说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”这一言论反映的经济思想是（ ）A重视农业 B重农抑商 C农商并重 D工商皆本10.德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的、神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是（ ）A.对哲学进行了人文主义的阐释 B.对人性做出了“性本善”论断 C.对人生提出“舍利取义”的追求 D.成为在社会中占统治地位的主流思
5、想 11.（2011江苏四市模拟）15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了（ ）A功利主义思潮 B人文主义思潮 C理性主义思潮 D现实主义思潮12.（2011南通模拟） “谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口（ ）A中世纪的基督教神学家 B文艺复兴时期的人文主义者C启蒙运动时期的思想家 D宗教改革时期的新教教士13.（2011永州模拟）法国无神论者让梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们
6、必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是（ ） A倡导“有思想力的人是万物的尺度”B要求肯定人的价值和尊严 C反对封建专制统治和教会思想束缚 D强调“物竞天择，适者生存”14. “若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱故其致强也有由。”体现这一观点的实践活动是（ ）A洋务运动 B维新变法 C预备立宪 D辛亥革命15.共产党宣言一书从出版至今已160多年。目前这本书在全球范围内已被翻译成200多种文字，出版了300多种版本，起码出版过1 0
7、00次以上，成为全球公认的“使用最广的社会政治文献”。就是在美国这样的西方国家，共产党宣言也被规定为中学生必读书。共产党宣言之所以流传甚广，其主要原因是（ ）A资本主义世界经常爆发经济危机 B社会主义运动一帆风顺 C它是认识和改造世界的思想武器 D它揭示了社会客观发展规律和无产阶级的使命16.马克思在1871年4月17日致顾格曼的信里曾说过：“工人阶级反对资产阶级及其国家的斗争，因巴黎的斗争而进入一个新的阶段不管其直接的结果如何，一个有世界历史重要性的新出发点是已经取得了。”这里的“新的阶段”是指（ ）A无产阶级社会主义革命阶段 B无产阶级合法斗争阶段C无产阶级暴力斗争阶段 D无产阶级夺取并建
8、立政权阶段17. 世界通史载：“（俄国）临时政府的表现证明它无力处理它面临的问题。临时政府的领导人似乎并不理解战争所造成的新情况”这里的“新情况”包括（ ）无产阶级队伍壮大 工人建立了自己的武装 人民要求和平与面包 布尔什维克掌握了军队 A B C D18. 维新思潮的代表人物严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复（ ）A进化和革命的思想 B中体西用的观点 C废除君主制的要求 D还政于民的主张19.（2011汕头模拟）康有为撰写孔子改制考传播西学，宣传维新思想，新文化运动的
9、倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（ ）A提倡民主共和，反对专制统治 B否定封建专制统治的思想基础C彻底否定中国传统文化 D推动现代科学在中国的发展20（2011镇江模拟）“他们对于现状对于历史，所谓坏的就是绝对的坏，所谓好的就是绝对的好。”毛泽东这句话（ ）A. 肯定新文化运动对民主科学的倡导B. 指出新文化运动对中国传统文化和西方文化的形式主义偏向C. 全面否定了新文化运动D. 批评了新文化运动的不彻底性21.1918年东方杂志发表文章迷乱之现代人心。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针
10、对的是（ ）A.中体西用思潮 B.维新思潮C.新文化运动 D.马克思主义22. （2011济宁模拟）孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）A管制经济资源以达成真平等 B致力于劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生 D合理分配生产所得以求均富23.（2011扬州模拟）与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是（ ）A更关注个人的人生价值 B是一种资产阶级的思想C更注
11、重个人的思想解放 D个人价值与民族独立解放相结合24.毛泽东说：自己在接受马克思主义之前，是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等理念的大杂烩。此言反映了（ ）A毛泽东最早接受的思想是马克思主义 B早期毛泽东的思想中传统思想占主流 C接受马克思主义后彻底抛弃原有思想 D早期毛泽东的思想受新文化运动影响25.传统观念认为，市场经济是资本主义特有的东西，计划经济才是社会主义经济的基本特征。突破这一思想束缚的有（ ） 1960年调整国民经济的“八字方针” 文革期间邓小平全面整顿 邓小平南方谈话 中共十四大决策 A B C D二、非选择题26. 阅读下列材料： 材料一 惟天子受命于天，
12、天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 董仲舒春秋繁露材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 二程集第三册周易程氏传材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。李贽焚书夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 李贽藏书请回答：（1）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（2）材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（3）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其
13、产生的原因。（4）上述材料反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点？27阅读下列材料：材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗塔戈拉材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 马丁路德在致德意志贵族书材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问
