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1、精品精品资料精品精品资料本单元学案答案17公输参考答案四、合作探究，解疑答惑1、明确：本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。2、以“见”字一线穿珠。 墨子见公输盘墨子见楚王墨子见公输盘 (112) (1316) (1722) 墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，迫使楚王放弃攻宋。3、墨子：热爱和平 不辞劳苦 机智勇敢 能言善辩 五、 明确：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞
2、。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。 国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下，我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。 六、 达标检测1先生，是墨子的弟子们对他的新尊称 对男子的尊称，您 坚持合宜的道德、情理 懂得，明白 2C 3你有什么见教？ 宋国有什么罪？ 4北方有侮臣者，愿借子杀之。 请献十金。 5吾义固不杀人 义不杀少而杀众 6智：聪明；仁：对人亲善、友爱；忠：忠诚；强：坚强；知类：懂得事理。目的是步步深入地揭示公输盘的行为是不义的，使公输盘陷入矛盾之中。18孟子两章 得道多助失道寡助四、合作探究，解疑答惑1、“天时不如地利，地利不如人和。”2
3、、“道”指施行“仁政”；“人和”是人心所向上下团结，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，方能“天下顺之”，作战才会取得胜利。 3本篇论证的主要特点是采取“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。举例论证 对比论证。六、达标检测答案：1、 池：护城河。 委：放弃。 有：或，要么。2、（分）3、 （这样）都不能取胜、这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势（呀）! 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的君主。4、观点： 天时不如地利，地利不如
4、人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。生于忧患死于安乐三、合作探究，解疑答惑1“生于忧患，死于安乐。”2列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 3“故天将降大任于是人也” 4论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然
5、会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。5得道多助，失道寡助将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。生于忧患，死于安乐将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。五、达标检
6、测答案：1（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失）2答案：（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。在他做事时，使他所做的事不顺利。所行不顺，使他的经历总是不顺畅如意）3答案：无法家拂士，无敌国外患。4、每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难
7、，更好地走向兴旺和繁荣。5、苦其心志，劳其筋骨空乏其身，行拂乱其所为。6、如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。7、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民19鱼我所欲也四、1、论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。2、文中的比喻、对比、排比的修辞方法，用了比喻论证、举例论证、对比论证。3“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取
8、义。4义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。六、达标检测：（一）1、加.之，结构助词，的。 蹴，用脚踢。辩，通“辨”，辨别。 已，停止，放弃。2.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。.举例 义 生 4.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比;“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比;“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比;“一箪食，一豆羹”与“万钟
9、”对比。 (不用原文，用自己的话叙述也可。)（二）答案：1、B D2、(1);(如果这)两样东西不能够同时得到，(我宁愿)牺牲生命来保住正义。(2)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却接受它。3、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“
10、巧为”、“智为”。4、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。20庄子故事两则 第一课时四、合作探究，解疑答惑：1、鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（ch）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。五、惠子利欲熏心，薄情寡义 庄子清高自守。六、达标检测（一）1游刃有余 望洋兴叹(螳臂当车 涸辙之鲋 朝三暮四 沉鱼落雁 相濡以沫 等)2庄子拜见惠子，巧设比喻，既表现自己高洁的志趣，
11、又以诙谐的语言嘲讽了惠子对名利的贪婪。3A4恐、搜5庄子自喻为“鹓 ”，这说明庄子是个志向高洁、淡泊利禄、厌恶功名的人。6示例：惠子闻之，笑曰：“子为冤处，吾非鸱也。闻子来梁，故使人索之。见子之心，其切如是，岂敢吓子焉？”第二课时 四、合作探究，解疑答惑1、庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化2（惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在庄子与惠子游于谦梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作
12、用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具,有艺术家的风貌。）惠子真的像惠子相梁里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自庄子徐无鬼）。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部庄子里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。五、拓展阅读（附译文）译文：（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白
13、土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：试试为我砍一次看看。匠石说：我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。七、达标检测1、庄子、秋水 战国 道家2（1）、濠水的桥上（2）、悠闲自得（3）、这（4）不是 怎么3略4示例： （1）庄子胜出，因为庄子是以自己的心境去观赏事物的美，并且巧妙地偷换概念 （把“安知”故意曲解为“从哪里知道”“如何知道”），他解了惠子的发难。 （2）惠子胜出，因为惠子对事物的认识是求实的，并且论辩逻辑严密，逼得庄子只能诡辩了。最新精品语文资料
