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1、庄子读书笔记 庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而庄子则反对推崇圣贤。读后感中所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因读书而引起的决心和抱负。你是否在找正预备撰写“庄子读书笔记”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 庄子读书笔记1 暑假期间，我认真品读了于丹的庄子心得，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下.和生活，让我坦然微笑、掩卷深思 联系现实生活，就想谈一点：做人，肯定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。由于君子讲道义，小人讲势利;君子爱讲正理，小人总说歪理;君子言行全都，小人阳奉阴违
2、;君子追求和谐，小人故意捣乱;君子严责自己，小人暗算他人;君子总在明处，小人常在暗处;君子不记人过，小人与人交恶;君子唯理是求，小人拉帮结派;君子顾全大局，小人只顾已私;君子顾及脸面，小人不计影响;君子狡猾做事，小人弄虚做假;君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠;君子适可而止，小人揪住不放;君子温柔如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。 宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业胜利、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。 心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是由于比自己强的人
3、会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法毁灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随便的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以许多时候他们对别人的报复是与别人的力量无关的，只是由于别人不经意损害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的损害，只有别人受到的损害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，由于你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了! 于丹告知我们，一个人永久不要去艳羡他人，我们要脚踏实地，用自己的
4、汗水，收获自己的胜利，这份胜利才会有意义。 当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思索。渐渐就会理解别人的境况，不会认为只有自己是对的。转变生活态度不是简单的事，假如有决心，就要与身边乐观开朗的人多沟通，渐渐体会。另外，要了解任何事情都有好坏两面，选择乐观的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，打算了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在简单.中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。 让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增加自己的力
5、量;在人生之旅中不断提高自身修养，不断培育宽容这种良好的品质。 常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就肯定会幸福、欢乐。 做人，肯定要做君子，不要做小人! 庄子读书笔记2 庄子是争论人与自然、人与.关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。 所谓的“坚白论”，山人以为，争论的两派其实已经不是在争论同一问题了：一个论述某物有何种属性即白与坚，另一派则是论某特性即白与坚是该物特有的共性还是很多物质都可以有的共性。 事实上，我们往往看到在很多争辩中，所谓对立的两派，追溯到本质上，自己
6、都不知道在争辩什么。如.主义与资本主义是两个对立的阵营，争辩、对立几十年。可是有谁能说清除什么是“.主义”、什么是“资本主义”呢? 其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都特别现实。对于那种“万物起源”、“谁制造人”等等之类扯不清道不白的问题采纳回避的态度。对于大自然则采纳接受它、并与之相容的态度。不追求肯定、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、制服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的进展，就是试图制服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。 很多人把庄子与道家放在一起，与儒家相
7、对。山人以为，儒家侧重与.及.体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属性;反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采纳的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与.、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制(这一点又与“无我”相近)。 自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于.稳定的。因此，儒家成为封建.中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到特别的压制。而法家由于是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的.体系、结构，从而无生存之地。 庄子读书笔记3 无
8、意中读了于丹的庄子心得，一开头我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就渐渐地转变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上仔细地品尝这本书、认真地看了一页又一页，一章又一章 全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。熟悉了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气概磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇独，寓意深远;他的风格嘻笑怒骂，了无拘围;他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。 于丹这位训练家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。
9、于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的微小处看出精妙的大道理。关键在于你是不是专心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的学问和感悟。 人生应当怎么活?什么样的人生才是胜利的?这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深化到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，劳碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的憧憬。过多地追求物质世界，使我们失去了最珍贵的年华，失去了欢快的时间和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊!正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有观察自己的心，才算是觉悟。
10、为什么我们总觉得心中有无限愁苦?总觉得生活不眷恋我们?缘由是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么欢乐，其实，孤独也会带给我们意想不到的境界。或许宁静的环境更利于人去思索，所以孤独孤独也并不愁苦。 时代的变迁使我们的思想也得以进展，但这种进展是否有利于我们呢?在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、怀疑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚决从容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑转变人生的方向，大迷惑转变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的推断;而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗?还能看清我们自己吗?假如我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界?心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能倾听到我们内心最奇妙的乐曲。 人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不懊悔，现在的生活还是简洁朴实一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的推断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说：问问你的心。言下之意，不要牵强自己，问问你自己的心是否欢乐。 庄子读书笔记
