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1、柳宗元：隽永深刻的散文种树郭橐驼传课外拓展文章柳宗元于代宗大历八年（773年）出生于长安。他的童年时代是在长安度过的。“某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋诗四首，皆讽传之”。先太夫人河东 县太君归祔志少年时代，曾随父到过今湖北、湖南、江西、安徽等地。其父“守正为心，疾恶不惧”的为人,给柳宗元以很大的影响。他开始立志学习的时候，就“颇慕古之大有为者”。17岁开始考进士，“四年乃得举”。24岁求博学宏词，越岁乃得中；授集贤殿正字，踏入仕途。29岁 调蓝田尉，因其文才被韦夏卿留京府掌文墨，“旦暮走谒于大官堂下”。这不仅使他结交了许多有志之士，也使他对当时官场的腐败现实有更多地接
2、触和了解。31岁升监察御史里行。33岁为尚书礼部员外郎，积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史。他在“累郡印而南适”的途中被贬为永州司马。柳宗元在永州时期，严酷的环境磨炼了他，人民群众教育了他，奇山异水陶冶了他，经史诸子著作启迪了他。他以政治、哲学、文 学创作的杰出成就，而成为中唐时期著名的思想家和文学家。正是在永州的这几年里，柳宗元创造了他散文写作的最高峰。柳宗元的散文，无论是讽刺 社会病态，揭露封建统治者丑恶灵魂的寓言作品，还是反映人民生活悲惨、 控诉人间不平的人物传记；无论是描绘水声山色、记游述怀的山水游记，还是抨击谬说、宣扬正理的论说文章。这些作品常常可以不
3、看柳宗元的名字就能辨认出是他的作品。因为柳宗元在其散文思想内容上表现的深刻和透辟，是许多文人所望尘莫及的。他的山水游记更以独特的个性风格 ，自成一家，对后世文坛影响颇大。山水游记产生于六 朝，但六朝的山水游记大多只对自然山水作客观的摹写。柳宗兀突破了前人对景物客观摹写 的传统，倾注了自己强烈的主观情感 ，将山水游记的创作推向了高峰。柳宗元在禺溪诗序中自称他善于“漱涤万物，牢笼百态”。特别是他在摹写自然景 物方面，博览物象，穷态极研，创造出富于诗情的山水画面。“他高超的形象描绘技巧，成为他对散文艺术的一大贡献”。细节容易引起读者的注意力，最能反映事物的本质，能起到“一语胜千言”的效果。在 一篇作
4、品里，假如通篇都是乏味的抒情、华丽的词藻、空洞的议论，而没有一处闪光点，看 了让人怦然心动、深有体会的细节描写，是很难打动读者的。 而柳宗元善于以清词丽句，生动刻划出一山一水，一树一石的细微之处；“同时又能以简洁的笔触，勾勒出整体的印象”。例如仅二百余字的钻拇潭记，不仅清清楚楚地写出潭水的位置、成因、形状，购置 的经过，而且抓住特征，生动地描绘出“颠秀势峻、荡击益暴”的溪流，“流沫成轮”的潭 水，以及“有树环焉、有泉悬焉”的钻栅潭全貌，把一幅充满诗意的风景画呈现于读者面前。 又如至小丘西小石潭记 ：从小丘西行百二十步，隔笙竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底
5、。近岸卷石底以出，为瓜为屿，为堪为岩。青树翠菱，蒙络摇级，参差 披佛。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下漱，影布石上，怡然不动，椒尔远逝，往 来翁忽，似与游者相乐。津西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源这里未见潭水，先闻水声，而水声如佩环叮哨，既写潭水又见水色，这水不仅给人以视觉上的“清”，还给人以触觉上的“冽”。水底的怪石，水上的绿树，有形有色地烘托出 优美的背景。然后着力写水中游鱼 ：鱼群在石底上的投影衬托出水的清，鱼群怡然不动表现 了环境的静，而游鱼“与游者相乐”更把人带向一个物我无间的境。前面由潭外写到潭上， 接着由潭上写到潭外：流人潭中的溪水“斗折蛇行，明灭可
6、见”，鲜明准确地再现了阳光照 耀下的溪流给人的视觉印象。再如，我们读永州八记中的任何一篇，都可以明显地看到他在行文上的这一特点。比如袁家渴记中有这样的描写 ：“其中重州小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际”。句句有景，十分生动。其他如对山风激荡溪水的描写：“冲清旋濑,退贮溪谷”。石涧记对涧水形状和声响的描写 ：“流若继文，响若操琴”。石渠记写溪流的“曲行纡馀，睨若无穷”。也都以优美的文笔 ，生动刻画出了客观景物的神态。即景抒怀。柳宗元在放怀山水间或遇到一些日常小事时，往往即景抒怀，富有理趣。明代茅坤曾说：“夫古之善记山水，莫如柳子厚。”（山晓阁选唐大家柳柳州文抄）只
7、要研读一下柳宗元的山水游记，“就会发现此言诚非溢美之辞”。柳宗元在描摹山水木石、鸟兽虫 鱼的声色动静时，把自己横遭贬谪的坎坷遭遇和被贬后的抑郁心情深深地渗透进去。他在钴鉧潭西小丘记中，首云此丘乃“唐氏之弃地”，继谓“以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得”，而“今弃是州 也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。”它如永州龙兴寺之东丘，“奥之宜者也，其始龛之外弃地。”（永州龙兴寺东丘记）小石城山工夺造化，却“不为之中州，而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎。”（小石城山记）袁家渴林木参差，涧水百态，而“永之人未尝游 焉”（袁家渴记）。石渠风摇声激，美不胜收，却“未始
8、有传焉者”石渠记）。即使偶尔出州，才行数十步，也可看到“有弃地在道南”（柳州东亭记）。在柳宗元看来，“游息 之物，高明之具”，“实际上是苦难生命的温馨依托”。思想充满了唯物辩证法的观点，所以，他的山水美学观也受其影响：游之适，大率有“敞，“奥之病为“邃，亦即“旷一类景观中要有“奥趣，奥”一类景观中要有“旷趣”，在处理这一对旅游美学矛盾中，又焕发出相辅相成的辩证法光辉我们用柳宗元的“旷趣与“奥趣”的美学审美观，来具体考察柳宗元在游记散文中的虚实互衬，动 静结合的描写，便不觉得是无根之源和无本之木了请看小石潭记中的一段描写：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 日光下澈，影布石上，怡然不动；似尔远逝，往
9、来翁忽，似 与游者相乐 ”这段仅40个字的描写，可是柳宗元游记散文中的“虚实互衬，动静结合，描 写的最成功范例为了突出潭水清澈见底这个虚，就写了鱼“皆若空游和日光影布 石上这个“实；为了突出四周的静，就先写鱼“怡然不动，后写鱼“椒尔远逝， 往来翁忽这个动。这样的描写手法，能达到使虚更虚，使实更实，使动更动，使静更 静的双重艺术效果。 这好象中国传统画法中只画游鱼而清水自现，只画山峰而云雾自出， 这也就是中国古代常用的以实写虚的手法。这类描写，在柳宗元游记散文中还有许多，如石润记、小石城山记、石渠记中均有类似描写。游记一体，到了柳宗元的笔下更加注重主观情感的宣泄，“借山水写心境”是柳宗元游记文的一个重要特色。在柳宗元一生的创作中，散文和诗歌是相互影响的。特别是那些描绘自然山水的游记和诗歌，相互影响之深，“是其他文学体裁所不能比拟的”。“在于外表的峻洁之下，蕴含的是他深邃激荡的丰富情感”。这才是文章隽永深刻的根源之所在。他身处困境之中，却仍然以自己不懈的努力，创造了唐代散文的又一高峰。总之，好的文学作品，总如良金美玉，自有定价。而柳宗元的山水游记散文以令人品味不尽的蕴味，留给了后人一份宝贵的文化遗产，他的历史地位和文学价值将会万古流芳！:旷如也，奥如也，如斯而已旷与奥，相互对立，但柳宗元认为“旷”之病为
