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1、马说教学设计6 教学目的1了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。2，了解托物寓意，以事喻理的议论办法。教学重难点托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显着特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。课时安顿l课时。教学步骤1简介文体及作者。“说见前文韩愈公元768824年，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳今河南孟县人，是唐宋散文八大家之一。着有?昌黎先生集亦称?韩昌黎集。2阅读课下注释，给以下加点字注音并理解词语意思。骈 死于槽枥 之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。才美不外见外见：从表面上显现出来。食 之不能尽其材食，同“饲3教师范读全文。4 学生朗读课文。5阅读课
2、文并思考：课文的中心与层次中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。层次：第一层第1段表明伯乐对手里马命运的决定作用；第二层第2段揭示千里马被埋没的基本原因；第三层第3段总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。7课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。8课外练习：背诵全文。补充资料）l译文世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人
3、不懂得要根据它目行千里的本事来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气缺乏，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？鞭策它，不按正确的办法，喂养又不能使它充沛发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，只是拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！2课文分析“说，是古代的一种议论体裁，大多是以富丽的言辞陈说作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，
4、却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也叙述作者怀才不遇的愤意。全文分三段。第一段，表明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，那么无手里马，表明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能辨认千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间，具体地描绘了它的可悲
5、的遭遇。字里行间充斥了作者的痛惜之情。第二段，揭示千里马被埋没的基本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力缺乏，才美不外见。但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石，是夸张的说法，突出地说明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力缺乏，才美不外见的原因又是在“不知其能手里而食这一点上。“不知，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也一顿，再以“虽有千里之能作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也，把作者对“食马者的无知的愤恨谴责的感情开展到高潮。这是
6、从背面证明“世有伯乐，然后有千里马的道理。第三段，对执策者的“不知马进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的办法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意紧承上文，全面地总结了这种人“不知马的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感叹：以“其真无马邪承上文“天下无马，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也结住全文，更有力地叙述了作者的痛切之感。本文采用“托物寓意的写法。文章论述的是辨认人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他
7、的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力缺乏，才美不外见的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，那么分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间作了形象的概括，寄寓了作者很深的感叹。文字生动活跃，富有感染力和说服力。本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不字。开始说“伯乐不常有，归结到千里马之“不以千里称；中间由食马者的“不知说到千里马的“食不饱，力缺乏，才美术外见，且欲与常马等不可得；最后更以“不以“不能来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也，点明了
8、中心。3作者介绍韩愈768824，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳今河南省孟县西人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年803年，在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山今广东省阳山县令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年819年，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州今属广东省刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢文。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的根底上，加以创新和开展，旧时列为“唐宋八大家之首。有?昌黎先生集。这篇?马
9、说大约作于贞元十一年至十六年795800间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有之叹。4关于伯乐和平里马伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。?战国策楚策四中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：夫骥千里马之齿至年老矣，服拉盐车而上太行，蹄申伸膝折，尾湛沉胕脚背溃，漉马口鼻中流出的白沫头洒地，白汗交流，中阪山坡迁延步履艰难，负辕不能上。伯乐道遇之，下车辕而哭之，解纻苎麻织成的布衣以幂覆盖之。骥于是俛俯而喷，仰而鸣，声达于天，假设金石者，何也？彼见伯乐之知己也。.
