《古汉语特殊句式及例句》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古汉语特殊句式及例句（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古汉语特殊句式及例句一、判断句形式及例句1.判断旬：对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列：-者，也”系列和乃、为“系列。”者，也”系列：”者，也”是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。廉颇者，赵之良将也。（者，也）百战百胜，非战之善者也。（，者也）栗者，民之所种。（者，）虢，虞之表也。（，也）忠义者圣贤家法。（者）刘备天下枭雄。（）文言判断何，又常用乃、为、即、则、是、非来表示，构成又一个系列。当立者乃公子扶苏。我为赵将，有攻城野战之功。即今之俅然在墓者也。翩翩两骑来是谁？审谛之，顿非前物。二、被动句的形式及例句字字字于为见“、卜123而君幸于赵王。吾不能举全吴之地
2、，十万之众，受制于人。身死人手，为天下笑。“为所”式：今不速往，恐为操所先。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？“见于”式：臣诚恐见欺于王而负赵。三、省略句形式及例句。主语和谓语的省略。永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。承前省主语夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，。省谓语、主语修饰语和中心词的省略。吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。中心词的省略宾语与兼语的省略。（赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。杞子自
3、郑使（人）告于秦。郑穆公使（人）视客馆。介词和介词宾语的省略。死马且买之（以）五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。分句的省略然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，（亦可致远），功在不舍。四、倒装句式否定句中代词宾语前置。由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。不患人之不己知，患不知人也。哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。莫我知也乎？而良人未之知也。齐人有一妻一妾子日“以吾一日长乎尔，毋吾以也。然而
4、不王者，未之有也。寡人之于国也疑问代词宾语前置。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。大王来何操？沛公安在？微斯人，吾谁与归？彼且奚适也？逍遥游用之、是将宾语提前。前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟余马首是瞻。惟你是问。介词以的宾语前置。诗三百，一言以蔽之，日：思无邪。是以后世无传矣。若晋君朝以入，则婢女夕以死。夜以继日（二）主谓倒装句的形式及例句为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。“甚矣，汝之不惠（慧）！”愚公移山安在公子能急人之所困也！信陵君窃符救赵（三）定语后置句的形式及例句在古
5、汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有四种情况：（1）中心词+之+定语+者石之铿然有声者，所在皆是也。石钟山记（2）中心词+定语+者楚人有涉江者。察今遂率子孙荷担者三夫。愚公移山四方之士来者。国语*越语求人可使报秦者。荆轲刺秦王（3）中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。劝学居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。四海之大，有几人欤？（4）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。马说我持白璧一双，欲献项王。鸿门宴现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：促织：“
6、覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）谨庠序之教，申之以孝悌之义寡人之于国也孟子青，取之于蓝，而青于蓝。劝学荀子五、几种习惯的固定句式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。（被）第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：
7、表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。直耳（只是罢了）第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢第五种：表示选择语气常用的有：与其孰若（与其不如）与其宁（与其宁可）详解：、“如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样、”对怎么办“或“怎么对付（处置、安顿）”。如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？）虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）”孰与、何如”。这两种说法都是询问比较的结果，用法
8、相同。公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？）惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）岭南梅开早，何如北地春？与“孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。,不亦乎？可译为：”不吗？，难道不吗？”学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？（奚、曷）以（用）为何以为何为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢？“、还要干什么呢？吾有车而使人不敢借，
9、何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问日：何以为？（磨剑干什么呢？）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？）“何之为”。这个格式的意思是“还算得上”、还谈得上什么”、还说什么”。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？）国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是“该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？（7）“无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要”等。求，无乃尔是过欤？（恐怕
10、要责备你吧？）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（恐怕不可以吧？）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（岂不是晚了点吗？）（8） “无以”这个格式的意思是“没有用的（办法）”故不积度步，无以致千里；不积小流，无以致江海。（9） “为所”为所”“见”于”这个格式的意思是表示被动关系的固定格式。不者，若属皆且为所虏。鸿门宴吾属今为之虏矣。鸿门宴今不速往，恐为操所先。赤壁之战（10） ”之谓也”这个格式的意思是“说的是”以为莫己若者，我之谓也。庄子？秋水闻道百，以为莫己若者，我之谓也。庄子？秋水太史公日：“日：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！”史记？李将军列传（11） “以为”，“以为”这个格式的意思是“以为，认为“把当做，用做”而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。石钟山记至丹以荆轲为计，始速祸焉。六国论（12） “岂哉（乎）、“独哉”这个格式的意思是“难道吗”与其坐而待亡，孰若起而拯之。赵岂敢留璧而得罪于大王乎？鸿门宴“与其孰若”与其宁”这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。可译为“与其不如（宁可）”与其坐而待亡，孰若起而拯之。鸿门宴与人刃我，宁自刃。鲁仲连传
