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1、江苏省扬州市2015届高三上学期期末考试语文试题 语文试题一、语言文字运用(15分)1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）M370失联成了无法破解的谜。在一些人看来，239人的生命遭到了马航的 。及时公布细节真相本来是马航的责任，但 的是，马航并没有这么做。而另一方面，多个国家主动参与到搜救活动中。各国动用了从太空、空中到海上、水下等多个领域的高科技设备，展开了一场 的国际大搜索。A忽视 事与愿违 震古烁今 B漠视 事与愿违 史无前例C忽视 出人意料 震古烁今 D漠视 出人意料 史无前例2下列各项中，没有语病的一项是（3分）A在中国经济高速发展的过程中，不断涌现的互联网精英以
2、其崭新的理念和独特的方式，诠释着时代的大趋势。B为减少细颗粒物（PM2.5）浓度，北京将进一步淘汰不符合首都功能的污染企业，以世界上最严格的标准治理北京市工业污染。C不知从何时起，我们的祖父一辈被我们忽略了，他们离我们如此遥远，以至于不知道他们有着怎样的孤独和悲伤。D面对这场突如其来的灾难，市委市政府不仅表现出了应有的责任感和担当意识，媒体也显示出了难得的宽容和真诚。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。 _ 所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。在精神生活与世俗生活之间，他的价值取
3、向是明确的，不会有任何实质性的困惑。他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之有?所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?A B C D4下列诗句与“细水浮花归别涧”对仗工整的一项是（3分）A碧天如水倚红楼 B 断云含雨入孤村 C冷红泣露娇啼色 D 雁迷寒雨下空壕5下列诗文引用不恰当的一项是（3分）A“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情出现后再补课，这一点已成为人们的共识。B当下有些人看不到
4、事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提醒一句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”C竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。D“他山之石，可以攻玉”，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国内企业更加重视管理细节，提高产品质量。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成69题。孙 武苏洵天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。孙武十三篇，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕
5、所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。吴王阖庐之入郢也，武为将军。及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。九地曰:“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。其失一也。作战曰: “久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰: “杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，
6、知谋与武远矣。武不达此，其失三也。然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎！且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。（选自权书，有删改）【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A武殊无一谋以弭斯乱 弭：消除 B威加于敌，则交不得合 交：交战C况区区祖其故智余论者而能将乎 祖：效法
7、D草略无所统纪 略：简略7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A求之于用而不穷者几人 B兵家举以为师勾践不颓旧冢而吴服 若按武之书以责武之失C其失一也 D至于用而不穷者，吾未之见也杀敌者，怒也 书之不足信也8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。（4分）（2）夫以武自为书，尚不能自用以取败北。（4分）9第段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法？请用一句话概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）10阅读下面的宋词，然后回答问题。念 奴 娇南宋 叶梦得云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人
8、归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。【注】这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作。孙郎，即孙策，曾经常携酒登临此山游宴。（1）“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”运用了哪两种手法？（2分）（2）词的下阕运用了虚实结合的手法，请具体分析。（5分）（3）全词抒发了诗人哪些情感？（4分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。 （荀子劝学）（2）_，举匏尊以相属。 （苏轼赤壁赋）（3）_
9、，往往取酒还独倾。 （白居易琵琶行）（4）总角之宴，言笑晏晏。_，不思其反。 （诗经卫风氓）（5）前者呼，后者应，_，往来而不绝者，滁人游也。（欧阳修醉翁亭记）（6）_，五十弦翻塞外声。 （辛弃疾破阵子）（7）孔子登东山而小鲁，_。 （孟子尽心上）（8）余霞散成绮，_。 （谢朓晚登三山还望京邑）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。西敏大寺（节选）美华盛顿欧文时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己
10、已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象，
11、可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽
12、然沉思。它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人
13、深刻的印象。游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。 现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了
14、。（夏济安译）12第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。（6分）13第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。（4分）14解释第四段划线句子的含义。（4分）15探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。（6分）六、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成1618题（18分）中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是
15、虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静，也同时表示着是自然最深最后的结构。有如柏拉图的观念，纵然天地毁灭，此山此水的观念是毁灭不动的。中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空，而这虚空却是万物的源泉，万动的根本，生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”，儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来，向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底，然后在上面依据远近法幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物，不知是人物在空间，还是空间因人物而显。人与
