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1、班级姓名小组评价 高二语文季氏将伐颛臾导学案 2课时 使用班级11班、12班审核 编制：高二语文备课组 李玉林 编制时间：2014/08/31学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，为政以德的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、 孔子简介 孔子（公元前551前479）名 ，字 ， 末期 国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是 家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大
2、，被尊为“ ”。并在晚年整理“六经”（ 、 、 、 、 、 ）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、论语简介 论语是一部 体的文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，记载了 及其 的言行，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于 家思想的最重要著作。宋儒把 和 合称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人
3、们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、 重要字音： 冉（ ）有 颛臾（ ） 干戈（ ） 近于费（ ）社稷（ ）虎兕（ ） 出于柙（ ）毁于椟（ ） 萧墙（ ） 2、成语积累，查工具书解释下列成语： 祸起萧
4、墙：既来之，则安之： 分崩离析：大动干戈 3、阅读课文、参看课后注释、查工具书、小组合作疏通全文。季氏将伐（ ）颛臾。冉有、季路见于（ ）孔子，曰：“季氏将有事（ ）于（ ）颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与（无乃-与： 过： ）？夫颛臾，昔者（ ）先王以为（ ）东蒙主（ ），且在邦域之中矣，是社稷（ ）之臣也。何以伐为（何以-为： ）？” 冉有曰：“夫子欲（ ）之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力（陈： 力： ）就列（就： 列： ），不能者止（ ）。危而不持（ ），颠（ ）而不扶，则将焉（ ）用彼（ ）相（ ）矣？且尔言过（ ）矣。虎兕出于（ ）柙（ ），龟玉毁于（ ）椟（
5、 ）中，是（ ）谁之过（ ）与（ ）？” 冉有曰：“今夫颛臾，固（ ）而（ ）近（ ）于费。今不取，后世必为（ ）子孙忧（ ）。”孔子曰：“求！君子疾（ ）夫舍（ ）曰欲之（ ）而（ ）必为（ ）之辞（ ）。丘也（ ）闻有国（ ）有家（ ）者，不患（ ）寡（ ）而患不均（ ），不患贫（ ）而患不安（ ）。盖（ ）均无贫，和无寡，安无倾（ ）。夫如是，故（ ）远人不服（ ），则修（ ）文德（ ）以（ ）来（ ）之，既（ ）来之，则安（ ）之。今由与求也,相（ ）夫子，远人不服,而不能来也，邦（ ）分崩离析,而不能守（ ）也，而谋动（ ）干戈（ ）于邦内。吾恐（ ）季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内
6、（ ）也。”二、文本探究：1.阅读第一段，孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，理由是什么？2.阅读第二段，面对孔子的批评，冉有无法正面回答，便把季氏拉出来做挡箭牌，企图推卸责任，孔子又是怎样批驳的呢？（点拨：注意答出孔子运用了什么方法。）3.阅读第三段，孔子是怎样批驳其弟子的，又正面阐述了自己怎样的治国思想？（点拨：批态度，立观点、指错误。）4.文中表现孔子高度政治敏感和政治见地的句子是哪一句？（点拨：找出句子，解释句义，分析实质）5、孔子在本文的思想对现实有什么意义？三、巩固练习： 1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A是社稷之臣也这B则修文德以来之整治C今由与求也，相夫子，远人不
7、服，而不能来也指孔子D昔者先王以为东蒙主 主祭蒙山的人2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）A危而不持，颠而不扶 而谋动干戈于邦内B后世必为子孙忧 何以伐为C而在萧墙之内也 是社稷之臣也D季氏将有事于颛臾 强秦之所以不敢加兵于赵者3把下列句子翻译成现代汉语。（1）是社稷之臣也，何以伐为？（2）无乃尔是过与？（3）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（5）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（6）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（7）吾恐季氏之忧，
8、不在颛臾，而在萧墙之内也。 四、小结 我们学习论语，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局面而努力。五、知识梳理一、通假字：1无乃尔是过与“与”通“欤”，表揣测的句末语气词二、古今异义：1昔着先王以为东蒙主以为：古义以+为=让担任今义认为3丘也闻有国有家者 国：古义诸侯的封地今义国家家：古义卿大夫的封地今义家庭和住所三、一词
9、多义：为：语气词，呢例：何以伐为 动词，担任例：昔着先王以为东蒙主动词，成为例：后世必为子孙忧 介词，替例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞相：名词，辅助盲人走路的人例：则将焉用彼相矣动词，辅佐例：今由与求也，相夫子过：动词，责备例：无乃尔是过与形容词，错误例：且尔言过矣名词，过错例：是谁之过与安：形容词，安定例：不患贫而患不安使动用法，使安定例：既来之，则安之疾：大顺风而呼，声非加疾也。憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。快老臣病足，曾不能疾走。止：陈力就列，不能者止停，动词河曲智叟笑而止之曰制止，动词一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词四、词类活用：1、后世必为子孙忧忧：动作名，所忧患的事物2、既来之，则安之来、安：使动用法，使来，使安五、特殊句式：1、季氏将有事于颛臾状语后置季氏将于颛臾有事2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状语后置3、而谋动干戈于邦内状语后置而于邦内谋动干戈4、是社稷之臣也判断句6、无乃尔是过与宾语前置7、何以伐为宾语前置8、昔者先王以（之）为东蒙主省略句
