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1、孟子两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而 环：围 而：表转折攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天 指示代词。这时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 护城河粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封 放弃 限制疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 之：动词，到 极点 通“叛”，背叛 归顺，服从以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭 要么译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比
2、不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围着攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不多啊，但是，守城一方弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少
3、到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。一、 本文选自孟子公孙丑下。孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是一部记录孟子思想和政治言论的书，与大学中庸论语合称“四书”。二、 1、孟子主张：仁政。2、本文中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。3、说说文中排比句的作用。从反面推理，指出“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力。4、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”即施行仁政，取得人民的支持和拥护。5、人和的最佳
4、局面：天下顺之。6、作者得出的结论是：得道者多助，失道者寡助。 其中“得道”指施行仁政的治国之道。7、“战必胜矣”的原因是什么？ 施仁政，得民心。8、“故曰，战必胜矣”在全文中有何作用？总结全文，深化论点。此段从正反两面论证了人和的重要性，推出了得道者多助，失道者寡助的结论。9、本文通假字：畔：通“叛”，背叛。10、解释下列加点词的古今意义。七里之郭 古义：外城 今义：姓氏 池非不深也 古义：护城河 今义：池塘委而去之 委： 古义：放弃 今义：委任 去： 古义：离开 今义：到去亲戚畔之 亲戚：古义：内外亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 畔：古义：通“叛”，背叛 今义：旁边，附
5、近或田地的边界域民不以封疆之界 古义：界限，限制 今义：地域是天时不如地利也 古义：这 今义：动词，表判断11、攻城一方采用的进攻手段是环而攻之，占有的有利条件是得天是时，攻城的结果是不胜，原因是天时不如地利也。12、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这句话是从反面说的，它的正面意思是治理国家靠的是人和，它要说明的观点是得道者多助，失道者寡助。 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 发：起，指被任用 畎亩：田间，田地 举：任用，选拔，这里是被选拔的意思 版：通“板”，筑墙用的夹板管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于
6、是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，任：责任，使命 是：这，这些 苦：使痛苦 劳：使劳累 饿：使饥饿行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。佛：违背 乱：扰乱 所以：用的方式，方法来 动：使惊动 忍：使坚强 曾益：增加。曾：通“增”，增加人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而常常犯错误 通“横”梗塞，不顺 奋起，指有所作为后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生 在国内 拂：通“弼”，辅佐 出：在国外于忧患，而死于安乐也。译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中获释录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里
7、奚从市井之间而登上了相位。 因此，上天要下达重大使命给这样人，一定要使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用这些方式使他内心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。 一个人经常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思绪堵塞，然后才能有所作为。（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后人们才了解他。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 一、1、本文选自孟子告子下 2、本文通假字：版：通“板”，筑墙用的夹板曾：通“
8、增”，增加 通“横”梗塞，不顺 拂：通“弼”，辅佐二、1、本文中心论点是：生于忧患，死于安乐。它的意思是：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从全文看，作者论述的重心是其中的生于忧患。2开头引用历史人物为例，他们经历的共同点是什么？引用的共同作用是什么？答：共同点：身份低微，经受磨砺，取得突出成绩。作用：引出下文的论述，说明逆境对造就人才的重大作用。3、文中作者对国君提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、第二段表明了作者什么观点？一个人要有所作为，成就一番大事业，必先经过一番艰苦的磨练。5作者认为造就人才的主客观条件分别是什么？主观：困于心衡于虑而后作。客观：只有到艰苦的环境中去经受磨练，才能造就人才。6、结合自己的实际，谈谈你对“生于忧患”的认识。磨难对人的成长具有重要作用，我们要有危机意识，不能贪图享乐。
