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1、八年级语文月考试题 （满分120分，时间120分）一、积累运用（24分）1.下列黑体字注音全正确的一项是（ ）（2分）A. 尴尬（gn） 追溯（s） 差遣（chi） 藩篱（fn）B. 归咎（ji） 丘壑（hu） 遗骸（hi） 僦赁（ln）C. 溃退 ( ku) 伧俗 ( cng) 胚胎 (p) 毳衣（cu）D. 迥然（jing） 篆章（zhun） 吊唁 (yn) 鳏寡孤独（jn）2.下列词语无错别字的一项是（ ） （2分）A.谚语 狼藉 陨石 天衣无缝 B.过滤 斑斓 克隆 物竟天择C.噩耗 技俩 荒谬 根深蒂固 D.繁延 瑰宝 纳凉 缚手无策3.下列句子加点词语使用不当的一项是（ ）（2分）
2、A.仅在美国，每年由“生物入侵者”造成的经济损失就高达两千多亿美元，面对这样的天文数字，人们岂能无动于衷？B.终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”C.语言水平的高低不在于生动华丽的辞藻，得体最为关键。D.他的正楷字远近闻名，但是篆书对于他来讲，则是败笔。4.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）（2分）A.自康乐以来 自非亭午夜分B.屋舍俨然 便舍船，从口入C.有良田美池桑竹之属 神情与苏黄不属D.夜久语声绝 哀转久绝5.默写.填空（16分）（1）荡胸生曾云，决眦如归鸟。_,_。（杜甫望岳（2）种豆南山下，草盛豆苗稀。_，_。 （陶渊明归园田居）（
3、3）三随平野尽，_。_，云生结海楼。（李白渡荆门送别）（4）自古逢秋悲寂寥，_ 。_ ，便引诗情到碧霄。（刘禹锡秋词）（5）_ ，_ ，潇潇暮雨子规啼。（苏轼 浣溪沙）（6）怀民亦未寝，相与步与中庭。_ ，_ 。盖竹柏影也。（苏轼 记承天寺夜游）（7）_，_。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡 陋室铭）（8）王维在 使至塞上诗中描绘大漠落日壮观景象的句子是： _。 （9）从 桃花源记 哪句话可以看出桃源中人并不想结束这与世隔绝的生活？（用原文句子回答） _二.阅读理解（56分）（一）（甲）至于夏水襄陵，延溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则
4、素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞溯其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（乙）浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。6.
5、解释下列句子中加点的文言词语。（3分）（1） 或王命急宣 （2） 自既望以至十八日为盛（3） 既而尽奔腾分合五阵之势7.下列各项加点词语的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A.哀转久绝 来此绝境 B.属引凄异 神情与苏.黄不属C.随波而逝 濯清涟而不妖D.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者 相与步于中庭8.下面两个句子翻译成现代汉语。（4分）（1） 其间千二百里，虽成奔御风，不以疾也_（2） 倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。_9.甲文前面刚说“延溯阻绝”，接着说“朝发白帝，暮到江陵”，这是否矛盾？谈谈你的理解。（3分）_10. 乙文“敌船”为什么加引号？（2分）_11. 结合文意说
6、说引用的句子在甲乙两文中的表达作用。（4分） 甲：_。 乙：_。12. 同是写水，甲文主要突出了三峡的 _ ，乙文则着力表现钱塘潮的_。 （2分）（二）“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔在空间中起着神秘作用的东西，便觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直到今日，外国日还都齐声称道。 屏可以分隔室内室外。过去的
7、院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只能借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古代皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。 屏也有大小之分。从宫殿厅堂院子天井，直到书斋闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩有又觉伧促，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把
8、它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称安放的位置与作用曲屏的折度视线的远近诸方面，均要做到得体才是。 屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写的这篇小文章，也就不为徒劳了。13.解释下列词语在文中的含义。（2分） （1）销魂： _ （2）诚如是：_14.第一段文字讲：“我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章”。从下文来看，“功能”和“美感”分别指什么？（2分）_15.作者认为怎样才能达到“屏”应有的效果？（2分）_16.第二段举了哪几个关于
9、“屏”的例子？有什么表现作用？（4分）_17.关于第一段最后一句“怪不得直至今日，外国人还都齐声称道”，有人认为写的好，它说明了屏不仅是中国传统的好东西，也深受外国人喜欢；也有人说这句话不好，外国人称道的就一定是好的吗？请谈谈你对这一问题的见解。（60字左右）（3分）_ （三）名人笔下的读书三境界张翠萍 读书我止境，但读书有境界。近代著名学者王国维在人间词话中写到：“古今成大事的业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的读书三大境界。 徐宗文先生在谈到学习的目的时，把“为知为己为人”称为读书的三大境界，其含义是：为知，指读书是为了积累知识，增长学问见识和智慧。读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才，这是“为知”的需要，也是读书人最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身正己，培养自己的人格道德和情操。“独善其身”，练好“内功”，提高自身素质和修养，从而有益于身心，这是古今读书人共同追求的目标。读书固然要博览，但所读之
