艺术品收藏之明清石雕

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1、明清时代是中国封建社会由动乱、复苏、繁荣又走向崩溃的最后 一轮循环的周期，当时的建筑艺术，还是沿着古典艺术析传统向前发 展，从而形成了中国古代建筑艺术史上的最后一座高峰。艺粹网介绍 明代的宫苑、陵邑的规模都十分宏大，附丽其中的建筑石刻艺术也取 得了不少创新的成就。清肛的离宫园林，更是在规模质量上超过了明 代。石刻华表古已有之，但明代天安门的白石华表却自有其时代的特 点和艺术成就。艺粹网认为，它是以多种雕刻手法塑造的空前建筑装 饰，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻画出蟠曲而上的龙 形，间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严，其柱头上满饰异彩纷呈 的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有

2、华丽的八角座， 围以雕刻精致的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。综观华表的总体造 型，它是在传统形式基础上的升华，同时我们也看到，华表本质上也 是中西文化合璧的完美象征。事实上，故宫主殿的台基、阶梯栏杆、 走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻 而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石 雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。据艺粹网综观明清的皇宫 园林，其建筑石刻运用的广泛，可说是到了无以复加的程度。它们雄 辩地反映了一个事实，那就是世界上最优秀最伟大的建筑都离不开石 雕装饰构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“

3、万园之园”的伟大园林。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这 座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。明清建筑广泛运用石刻艺术 形式的例子，可说是不胜枚举。如众所周知的北京天坛，那是明清两朝皇帝祭天与祈祷丰年的场 所，其主体建筑之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕刻有十分精丽 的装饰。它们都是在朝廷官府的控制之下，为适应封建统治以及奢侈 豪华的生活等各种需要创作的，这在陵墓建筑上也反映得十分突出。明清石雕的宗教色彩。元明清王朝的石刻艺术成就辉煌灿烂，细 审之，我们察觉到其中仍具有十分浓厚的宗教色彩。绝大多数的佛教造像，自唐代以后就日趋中国化了，作品中的衣 饰、背景、用具皆与云冈造像为代表的早期风格样式相去甚远。明清 时期，各地佛教、道教塑像盛行泥塑，石刻造像就相对衰落了。西藏 地区逐渐成了佛教的胜地，佛教艺术包括雕塑也蔚成大观。但后者取 材庞杂，佛教石雕较少，且受到印度古佛教艺术的较多影响，因而其 雕刻艺术具有区别于最高统治者的尊崇。明清时期，作为案头摆设的小型装饰性石雕更为常见，题材以观 音菩萨、罗汉、达摩、寿星、八仙之类为主，已经从神坛走向了千家 万户，成为人们喜闻乐见的民间艺术形象。